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Flash info du 3 Joumada At-Thani 1438.

Flash info du 3 Joumada At-Thani 1438.
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Santé : Comment bien choisir son type de miel ?
Le miel est largement reconnu pour ses nombreux bienfaits d’une part par la science, mais également par l’Islam. Mais comment s’y retrouver face à ce nombre incroyable de variétés ? Il en existe des tonnes, tous aussi goûteux les uns que les autres et possédant chacun ses propres vertus. Voici un petit guide rapide et simple pour s’y retrouver et l’adapter selon vos besoins.
Miel d’Acacia.
Recommandé pour l’incontinence (notamment pour les jeunes enfants qui font encore pipi au lit). Régule tous les symptômes liés aux troubles digestifs (ballonnements, maux de tête, etc.).
Miel d’Aubépine.
Possède un effet calmant. Conseillé en cas d’insomnies, de nervosité, d’angoisses, d’hypertension et de palpitations. Idéal pour les personnes cardiaques.
Miel de Bourdaine.
À utiliser en cas de constipation. Améliore le transit intestinal.
Miel de Bruyère.
Recommandé en cas de fatigue, d’anémie, d’infection intestinale et de cystites chroniques.
Miel de Châtaignier.
Excellent pour la circulation sanguine et les rhumatismes. Efficace dans le traitement des affections respiratoires. Il accélère aussi la cicatrisation des plaies.
Miel de Citronnier.
Traitement idéal contre la fatigue et les problèmes de circulation. Conseillé en cas de digestion difficile ou de mal de gorge.
Miel de Colza.
Idéal pour les personnes souffrant de maladies cardiaques ou de problèmes de circulation sanguine.
Miel d’Eucalyptus.
Recommandé pour traiter la toux, la bronchite ou toute autre maladie ORL.
Miel de Lavande.
Possède des propriétés antiseptiques et cicatrisantes. À utiliser en cas de brûlure ou de piqûre d’insecte. Connu pour ses vertus calmantes. Il peut aussi être utilisé en cas de rhumatisme.
Miel de Manuka (arbre à thé).
Conseillé pour soigner les maux de gorge, les problèmes de cordes vocales, la mauvaise haleine ou les ulcères d’estomac.
Miel de Mélisse.
Soulage et apaise les problèmes de digestion.
Miel d’Oranger.
Possède un effet calmant et favorise le sommeil. Également recommandé en cas de nervosité et de migraine.
Miel de Romarin.
Idéal pour les personnes asthmatiques. Régule la digestion et le fonctionnement du foie.
Miel de Sapin.
Possède de puissantes propriétés antiseptiques. Conseillé en cas de grippe, rhume, bronchite, pharyngite ou asthme.
Miel de Sarrasin.
Excellent pour les personnes souffrant d’anémie, de fatigue ou de déminéralisation. Il est également efficace pour réguler les taux de cholestérol trop élevés.
Miel de Tilleul.
Recommandé en cas de nervosité, d’angoisses ou d’insomnie.
Miel de Tournesol.
Riche en calcium, il est conseillé pour stimuler la croissance des enfants.
Miel de Thym.
Favorise le sommeil car il possède un effet calmant. Idéal pour le traitement des maladies infectieuses, digestives et respiratoires. Possède aussi des propriétés antiseptiques.
Vous trouverez facilement ces miels en boutique musulmane ou en magasin bio.
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L’oisiveté en Islam.
Le travail est un acte de culte et d’adoration pour Allah (subhannou wa ta’ala). En Islam, l’oisiveté est mère de tous les vices. Notre religion nous inculque de ne jamais se retrouver dans une situation où l’on pourrait se dire «je n’ai rien à faire» ou «je m’ennuie».
En effet, Allah (subhannou wa ta’ala) a décrit le temps terrestre comme quelque chose d’incontrôlable pour l’être humain et qui doit être utilisé à bon escient: « Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission. » [Sourate 3 Al Imran : 102].
La paresse est un défaut pernicieux qui cause de nombreux maux dans la société comme la lenteur, la pauvreté ou le retard matériel et moral. L’oisiveté peut pousser à un état de paresse tel qu’elle peut ouvrir la voie à des activités immorales ou des choses blâmables.
Même si le travail est fatiguant, le temps libre est très dangereux pour le croyant. Celui-ci ne doit pas rester vide, il est nécessaire de le combler en se fortifiant dans notre religion, prier, réciter des invocations ou aider les autres.
«Puis, quand la mort se présente à l’un d’eux, il s’écrie : «Seigneur, fais-moi revenir sur Terre, afin que j’accomplisse quelques bonnes actions que j’avais négligées de faire !» [Sourate 23 Al Muminoon (Les croyants): 99-100].
Le temps doit être considéré comme une Amana (cadeau) confiée par Allah (subhannou wa ta’ala). Notre prophète Muhammad (sallAllahou ‘alayhi wa salam) combattait ardemment ce vice: « Ô Seigneur ! Je me réfugie auprès de Toi contre les soucis et la tristesse, l’impotence et la paresse, l’avarice et la lâcheté, et contre le poids des dettes et la domination des hommes. » [Boukhari].
L’Islam nous demande de gagner notre vie licitement, de ne pas mendier et de ne pas vivre aux crochets des autres sans raison valable (enfant, femme, maladie, handicap, vieillesse etc). De plus, le musulman doit vivre en adéquation avec les valeurs de notre tendre religion sans Ribâ et en évitant les secteurs qui poussent à commettre des pêchés. Allah nous dit dans le Coran : « …Puis quand la Salât (prière) est achevée, dispersez-vous sur la terre, et recherchez [quelque effet] de la grâce de Dieu… » [Sourate 62 Al Jumu’a (Le vendredi): 10].
« Et dis : Œuvrez, car Dieu va voir votre oeuvre, de même que Son messager et les croyants, et vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l’invisible et le visible. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez. » [Sourate 9 At-Tawba (Le repentir) : 105].
« Et quiconque émigre dans le sentier de Dieu trouvera sur terre maints refuges et abondance. » [Sourate 4 An-Nisa (Les femmes): 100].
Si on suit les préceptes de l’Islam, il est impossible de tomber dans la paresse puisque chacun a une responsabilité ici-bas (le père de famille envers sa famille, la femme envers son époux, les enfants envers leurs vieux parents etc): Le Prophète (sallAllahou ‘alayhi wa salam) a dit : « Vous êtes tous des bergers et tout berger est responsable de son troupeau… » [Rapporté par Al-bukhârî et Muslim].
Le croyant doit être très vigilant concernant la mise en place des périodes de vacances. Souvent, la société nous pousse à rester inactif en été, au point de se laisser aller à une extrême paresse. Le musulman doit profiter de cette période de temps libre pour approfondir sa foi.
Ayat Al Kursi (Verset du Trône) : « Ô Fils d’Adam ! Je ne vous ai pas crée pour combler un manque, ni pour M’en réconforter devant une solitude, ni pour que vous M’aider à réaliser ce que Je n’ai pu faire, ni pour attirer un profit, ni pour repousser un dommage. Je ne vous ai crées que pour M’adorer longuement, que vous rendiez grâce amplement et que vous Me glorifiez matin et soir. Ô fils dAdam ! Si vous vous rassemblez du premier au dernier, humains et jïnns, petits et grands, libres et esclaves, pour M’obéir cela n’augmente point Mon royaume, même pas le poids d’un atome.Celui qui redouble d’effort ne le fait que pour lui-même.Car Allah se passe des mondes. Ô fils d Adam ! De la même manière que tu nuis on te nuit et de la même manière que tu œuvres on oeuvre pour toi. » (Exhortations sublimes Al Gazali, exhortation 6).
Allah (subhannou wa ta’ala) sanctifie le travail comme il réprouve la paresse: Allah (subhannou wa ta’ala) a dit : « Lorsque la prière est achevée, dispersez-vous sur terre, recherchez la grâce d’Allah ; invoquez souvent le nom d’Allah. Afin que vous réussissiez » [Sourate 63 Al Munafiqoon (Les hypocrites): 10].
Sur ce sujet, suivons la conduite de nos pieux prédécesseurs tel que Abdullah ibn Masʿūd qui a dit : «Je n’ai aucun regret qui équivaut à celui de voir un jour passé sans que j’aie à accroître mon œuvre».
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Devant le Congrès, Donald Trump prône une immigration « basée sur le mérite ».
Difficile à croire. Un mois et demi après son investiture, Donald Trump s’exprimait pour la première fois devant le Congrès mardi 28 février.
Lors de son discours adressé sur un ton inhabituel, le président s’est dit favorable à un système d’immigration choisie qui serait calquée sur les modèles canadien et australien. « Ceux qui veulent entrer dans un pays doivent être capables de subvenir financièrement à leurs besoins par eux-mêmes », a-t-il déclaré. Convaincu de pouvoir réaliser des économies avec ce système, Donald Trump a affirmé son souhait d’« abandonner le système actuel d’une immigration peu qualifiée et adopter à la place un système basé sur le mérite ».
Face aux 535 élus du Congrès, Donald Trump a réitéré son souhait d’établir un mur le long de la frontière du Mexique, sans préciser qui devrait le payer : « Nous devons restaurer l’intégrité et l’Etat de droit à nos frontières. C’est pourquoi nous allons entamer la construction d’un grand mur tout au long de nos frontières au Sud ».
Depuis son arrivée à la Maison Blanche, Donald Trump ne cesse de faire l’objet de manifestations, de critiques. Il n’entend d’ailleurs pas laisser tomber son idée de décret, en contradiction avec l’idée d’« immigration choisie ». Selon la presse américaine, le président devrait garder la liste des pays dont les ressortissants seraient interdits de séjour aux Etats-Unis, à l’exception de l’Irak.
La dernière critique en date vient celle d’un de ses prédécesseurs, l’ancien président George W. Bush. « Je suis pour une politique d’immigration accueillante, et qui soit conforme à la loi », a-t-il déclaré, interrogé le 27 février dans l’émission Today sur NBC. George W. Bush, qui s’est aussi dit contre le décret anti-immigration, prône la liberté de croyance : « C’est très important pour nous de reconnaître qu’une de nos forces, c’est de laisser les gens prier comme ils veulent, ou ne pas prier du tout. Le fondement de notre liberté, c’est le droit de croire librement. »
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Fichage des musulmans : Amnesty et 16 ONG montent au créneau.
Amnesty International et 16 ONG tirent le signal d’alarme. Les organisations signent une lettre, adressée lundi 27 février à une cinquantaine de « data brokers » (courtiers en données, en français) à qui leur est demandé de s’engager publiquement à ne jamais autoriser la divulgation de données à caractère privé.
« Nous leur demandons d’annoncer publiquement les mesures prises pour prouver qu’elles agissent de manière éthique et ne contribuent pas à des abus. Nous leur demandons de donner un gage qu’elles n’autorisent pas aux autorités de recourir à leurs données pour des violations des droits humains, surtout ceux des musulmans et des migrants, clairement menacés aujourd’hui », réclament-ils.
Des géants du Web comme Google, Facebook et Twitter s’étaient déjà engagés à ne pas participer à un tel fichage si le nouveau résident de la Maison Blanche leur demandait. Ce n’est probablement pas le cas d’autres sociétés « dont vous n’avez probablement pas entendu parler » qui collectent et revendent des données, selon les ONG.
La proximité d’entreprises du data avec Donald Trump inquiète
Le plus inquiétant reste que des dirigeants d’entreprises du data font partie ou ont fait campagne pour Donald Trump. C’est le cas de Stephen Bannon, membre de la société Cambridge Analytica qui fut directeur exécutif de la campagne présidentielle de Donald Trump puis conseiller du président élu.
La collecte et vente de données d’ordre privée de ces entreprises laisse craindre Amnesty que ces pratiques donnent lieu à une surveillance de masse, détentions arbitraires et expulsions de millions d’individus vivant aux Etats-Unis. Certaines entreprises détiendraient déjà des données que l’administration Trump pourrait être tentée de reprendre.
L’exemple du site Exact Data est largement relayé dans la presse. Ce site internet permettrait en quelques clics de retrouver des données sur 1 845 071 individus fichés comme musulmans aux Etats-Unis, sur les 200 millions que compte sa banque de données. Avec près de 140 000 dollars, il serait possible d’obtenir possible d’obtenir les détails comme des noms ou des adresses.
Plusieurs sociétés comme Acxiom, Recorded Future et CoreLogic, rapporte Le Monde, ont déjà promis qu’elles ne participeraient pas à la création d’un registre de musulmans. Amnesty n’est pas pour autant rassurée : « Il n’y a besoin que de la coopération d’une petite ou d’une moyenne entreprise pour que les autorités puissent avoir accès à des informations extraordinairement détaillées sur les musulmans ou les immigrés aux Etats-Unis ».
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Halima Aden, le premier mannequin voilé de la Fashion Week à New York.
De nouveau sous les feux de la rampe, Halima Aden, 19 ans, une Américaine de confession musulmane originaire de Somalie, poursuit sa trajectoire unique en pleine lumière de l’autre côté de l’Atlantique. C’est avec grâce et aisance qu’elle est passée du podium ultra-médiatisé de Miss Minnesota, où sa présence inattendue avait créé l’évènement début décembre, à celui ultra-tendance de la Fashion Week de New York, en février.
Quand une participation très remarquée, car singulièrement atypique, à un grand concours de la beauté stéréotypée, voire formatée devient un tremplin propulsant sur le devant de la scène de la mode, cela donne l’incroyable percée d’une jeune fille musulmane voilée, au demeurant très belle, dans un univers suprêmement superficiel qui subit le diktat des apparences au moins autant qu’il l’impose.
Très élégante sous son hijab haute couture et dans un long manteau beige soyeux, Halima Aden, ce mannequin si différent au parcours personnel hors norme, a réussi une fois encore à transcender sa particularité, subjuguant un public trié sur le volet venu assister au défilé du rappeur Kanye West.
Dans le rôle de son pygmalion, Kanye West a en effet décidé de faire de la première prétendante voilée à la couronne de Miss Minnesota le premier mannequin voilé de sa marque « Yeezy », et par là même du grand rendez-vous international de la mode à Big Apple.
«Je veux véhiculer un message positif sur la beauté et la diversité et montrer aux jeunes femmes musulmanes qu’il y a de la place pour elles ! », clame la jeune femme qui, pour connaître une ascension fulgurante et quasi inespérée dans le milieu du mannequinat (elle vient d’être recrutée par l’agence internationale IMG Models), n’en oublie pas pour autant ses racines et ses valeurs musulmanes, et encore moins son enfance passée dans les camps de réfugiés au Kenya.
Halima Aden veut bien tordre le cou aux préjugés, d’où qu’ils viennent et quels qu’ils soient, et montrer à la face du monde, ainsi qu’au microcosme de la mode, que l’on peut défiler revêtue d’un voile, mais pas à n’importe quel prix. C’est en imposant ses conditions non négociables que le nouveau visage de l’agence IMG Models et l’égérie de Kanye West a fait ses premiers pas dans un univers tout en strass et paillettes où, contrairement au vieil adage, l’habit fait le moine…
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France : Laïcité et islam, la réponse d’Emmanuel Macron.
Interpellé par Philippe Gaudin, président de la commission des relations avec l’islam de la FPF, Emmanuel Macron a répondu aux protestants sur la laïcité et l’islam.
Philippe Gaudin, président de la Commission des relations avec l’islam de la Fédération protestante de France : La France de 2017 ne ressemble pas à la France de 1905. Entre ceux qui soutiennent une « laïcité barricade », hostile aux religions, et ceux qui se contentent d’un rappel à la loi, où vous situez-vous ? Seriez-vous prêt à mener une politique publique énergique, en soutenant notamment les initiatives de la Fondation pour l’islam de France, qui consiste à dire que la situation est nouvelle et qu’il faut mettre en œuvre des projets inédits ?
J’essaie de tenir ce chemin de crête qui consiste à refuser de faire de la laïcité quelque chose qui exclue, ou qui viserait à construire une religion républicaine, sans rien céder pourtant à l’angélisme. De fait, le fonctionnement de notre laïcité se trouve en panne. Un monothéisme très présent chez nous s’est développé avec d’autres règles, d’autres pratiques cultuelles et culturelles, et des tensions fortes en résultent.
Je ne suis pas favorable à une transformation de notre laïcité. Mais je tiens à ce que l’on mette un terme à ces compromis qui ont été noués depuis trente ans par des élus de tous bords, soucieux de conserver la paix civile. Ce laisser-aller a permis de renforcer le rôle et l’influence des prédicateurs indifférents aux lois de la République. Démanteler des associations qui masquent des structures religieuses et ne respectent pas nos lois est possible. Il est également possible, grâce au régime de l’état d’urgence, de fermer les lieux dans lesquels elles se réunissent. Il me semble important qu’une loi soit votée pour que nous puissions continuer de fermer des lieux de culte en dehors des périodes d’état d’urgence.
Il faut encore que la République récupère ces territoires. Les tensions qui surgissent dans certains quartiers résultent aussi de l’abandon où la République les a laissé tomber. Quand l’école s’est dérobée, quand la promesse a disparu d’un progrès pour chacun, quand l’assignation à résidence a fait partie du quotidien, les forces religieuses les plus radicales ont pris l’ascendant. De nos jours, dans certains quartiers, la religion est devenue un contreprojet politique et culturel. L’émergence de ce que l’on appelle souvent communautarisme – un mot un peu fourre-tout – n’est rien d’autre qu’une contre-culture politique. Les enfants de ceux qui, dans leur pays d’origine, s’étaient battus contre le radicalisme religieux et pour l’émancipation, veulent porter le niqab. Pourquoi ? Parce qu’ils pensent que cette République n’est pas pour eux.
La République doit affirmer un projet politique permettant à chacun d’exercer sa religion, en autonomie de conscience. Nombre de nos concitoyens se trompent en pensant que la loi de 1905 établit une société qui doit être laïque. Ce n’est pas vrai. C’est l’État qui est laïc et garantit l’exercice libre et autonome de la conscience individuelle, donc de l’adhésion éventuelle à une religion.
En tant qu’homme politique, je ne promets ni le bonheur ni la transcendance car ce serait une folie, un projet totalitaire et mortifère. Si je ne reconnaissais pas cette part de transcendance que porte le dialogue avec les religions, j’accepterais de rabaisser nos semblables à l’extrême solitude du quotidien. Dans ce cadre, je suis tout à fait favorable à ce que l’on confie à la Fondation pour l’islam de France le soin de faire vivre un islam moderne dans notre société contemporaine. Cela implique aussi que la France entretienne un dialogue vigoureux avec certains pays. Je pense en particulier à l’Arabie saoudite, puisque ce pays encourage les formes les plus rétrogrades du wahhabisme à s’étendre partout dans le monde.
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Belgique : Séminaire : Le voyage de l’âme Organisé par Islamopedie.
L’équipe d’Islamopedie est heureuse d’organiser son deuxième séminaire qui sera à nouveau exceptionnel in shâ Allah. Fidèle à sa ligne de conduite, Islamopedie a fait appel à deux grands hommes de science, le cheikh Adil al-Jattari et le cheikh Mustafa Kastit, afin d’offrir une formation intensive d’un week-end.
Pour sa deuxième édition, Islamopedie propose un séminaire sur le voyage de l’âme, de la mort jusqu’à sa demeure ultime.
L’au-delà est une thématique omniprésente dans le Coran et la Sunna. Cependant, nous tombons souvent dans l’insouciance et nous oublions l’importance du rappel de la mort et de l’au-delà.
Il était donc essentiel de consacrer un séminaire entier sur la description du voyage de l’âme dans l’au-delà, afin de mieux connaitre le parcours que nous allons tous emprunter. Cependant, la simple description est insuffisante. Elle doit impérativement être accompagnée de l’étude des sagesses et des leçons que l’on doit tirer de cette thématique et de la manière de les appliquer dans notre quotidien.
Durant un week-end entier, les participants seront au contact direct de deux hommes de science, pour tirer profit de leur savoir et pour échanger et interagir avec eux. De plus, chaque participant recevra un syllabus complet qui lui servira de support pour toutes les thématiques étudiées durant ce séminaire.
Lors de sa première édition, Islamopedie avait financé la construction d’un puits au Burkina Faso, grâce aux revenus générés par le séminaire. Pour cette deuxième édition, trois puits seront in shâ Allah creusés dans des régions musulmanes du Cambodge. Fidèle à ses principes, Islamopedie organise ses séminaires en partenariat avec l’ONG Nouvelle Optique, afin de soutenir des projets humanitaires à travers le monde.
Ce séminaire approfondi poursuit deux objectifs majeurs :
1. Se former intensivement sur des questions essentielles, auprès d’homme de science.
2. S’impliquer, construire plusieurs puits au Cambodge, grâce aux inscriptions des étudiants.
Informations :
Le samedi et dimanche 11 et 12 mars 2017, de 8h30 à 18h, à l’Espace Poincaré, 47 Boulevard Poincaré, 1000, Bruxelles.
Prix 65€, un syllabus est prévu, repas matin et midi inclus,
construction d’un puits (aumône permanente), 12h de cours avec des conférenciers de qualité.
Informations complémentaires :
Site web : Islamopedie.be.
ou,
Téléphone : +32 (0) 483 42 78 88
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Venez nombreux, innch Allah
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Algérie : neuf islamistes armés tués en Kabylie.
Neuf islamistes armés ont été tués mardi par l’armée algérienne dans une opération «antiterroriste» en Kabylie, une région à l’est d’Alger, a annoncé le ministère de la Défense. Depuis le début de l’année, l’armée algérienne a multiplié les opérations dans les régions montagneuses de l’Est tuant, en incluant celle de mardi, plus de 30 islamistes armés.
L’opération qui se poursuivait mardi a lieu «près d’Azzefoun (170 km à l’est d’Alger) et l’armée a neutralisé neuf terroristes», selon un communiqué du ministère. Les autorités algériennes utilisent le mot «terroriste» pour désigner les islamistes armés qui sont actifs dans le pays depuis le début des années 1990.
Plusieurs fusils retrouvés.
Selon une source sécuritaire, les neuf islamistes ont été abattus suite à une opération de fouille et de bouclage. Deux kalachnikovs, un fusil à lunette, un fusil à pompe, cinq fusils de chasse et des munitions ont été saisis, selon cette source. Il y a dix jours, l’armée avait annoncé avoir tué 14 islamistes lors d’une vaste opération de ratissage dans la région de Bouira (125 km au sud-est d’Alger).
Malgré l’adoption en 2005 d’une Charte pour la paix et la réconciliation, censée tourner la page de la guerre civile qui a fait 200.000 morts pendant la «décennie noire» (années 1990), des groupes armés islamistes restent actifs dans l’est et le sud du pays et visent principalement les forces de sécurité. Dimanche, la police a déjoué une attaque suicide contre un commissariat à Constantine, revendiquée par le groupe ultraradical Etat islamique.
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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.
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Un israélien et un palestinien blessés dans une attaque au couteau à Hébron
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98 colons israéliens envahissent Al-Aqsa
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L’occupation a empêché l’Adhan dans la mosquée Ibrahimi 44 fois
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Un palestinien de Rafah succombe à ses blessures subies en 2003
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Une version révisée du projet de loi de l’Adhan sera proposée à la Knesset
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45 enfants et 22 femmes sur 405 arrestations signalées en février
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17 opérations commando en Février 2017
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Jérusalem: l’occupation démolit un immeuble palestinien à Isswia
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Israël face à son échec cuisant dans sa lutte contre la résistance
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L’UNRWA suspend ses services temporairement dans le camp de réfugiés d’Ain al-Hilwah
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Tubas: Sit-in de solidarité avec les prisonniers en grève de la faim
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Azzam al-Ahmed: des parties libanaises impliquées dans les événements de Ain al-Hilweh
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Raids en Cisjordanie et des confrontations à Salfit
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Al-Qassam: La résistance saura répondre à toute agression sur Gaza
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Incursion sioniste limitée au nord de Beit Hanoun et à l’est de Rafah
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Un tribunal israélien permet aux juifs de prier à al-Aqsa
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Retrouvez l’intégralité de tout ces articles sur http:// french pal info.com
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Le Centre Palestinien D’Information, sur http://french.palinfo.com

Flash info du 5 Rabi Al Awwal 1438.

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Une crevasse dans la banquise de l’Antarctique pourrait présager un effondrement de la calotte polaire.
Dans l’ouest de l’Antarctique, des scientifiques ont observé et analysé le détachement d’un bout de banquise du reste du glacier. Les causes de cette fissure ne présagent rien de bon pour la suite.
Des scientifiques pensent avoir découvert la « troublante » raison pour laquelle un énorme morceau de banquise s’est détaché de l’un des plus gros glaciers de l’Antarctique l’an dernier. Et cette raison ne présage rien de bon pour les grandes métropoles côtières dans le futur.
Ce sont donc les eaux réchauffées venant des océans qui ont fait fondre le glacier de l’île de Pin par en-dessous, provoquant une profonde fissure sous la surface. C’est cette même fissure qui a séparé la glace en deux, selon les chercheurs de l’université Ohio State.
D’après leur étude, publiée lundi 28 novembre 2016 dans le journal Geophysical Research Letters, la crevasse de 32 km de long a fini par fendre le glacier de plus de 360 km² en juin 2015.
Les résultats montrent aussi que le changement climatique et d’autres causes pourraient conduire à l’effondrement d’autres gros morceaux de l’inlandsis Ouest-Antarctique (la partie ouest de la calotte glaciaire de l’Antarctique, située dans l’hémisphère ouest) dans les prochaines décennies. Cela provoquerait une montée catastrophique du niveau de la mer, causant des inondations sur les côtes du monde entier.
« La question n’est maintenant plus de savoir si la calotte glaciaire de l’Antarctique va fondre, mais quand », déclare Ian Howat, directeur de l’étude et professeur associé en sciences de la terre à l’université d’Ohio State, dans un communiqué de presse.
« Ce genre de fissuration provoque un mécanisme de retrait rapide de ces glaciers, ajoutant à la probabilité que nous assisterons à un effondrement de l’Ouest-Antarctique de notre vivant », a-t-il ajouté.
Affaiblissement des glaciers.
Le glacier de l’île du Pin et le glacier Thwaites, juste à côté, agissent comme des bouchons dans un évier : ils empêchent la glace de l’inlandsis Ouest-Antarctique de flotter vers l’océan, d’y fondre et d’augmenter le niveau de la mer. Mais comme les glaciers et la glace terrestre derrière eux se délitent, la banquise principale perd ses deux « bouchons », et elle se retrouve à fondre dans l’océan.
D’après une étude de mars 2016 postée dans la revue Nature, l’effondrement de l’Ouest-Antarctique pourrait à lui seul faire monter le niveau de la mer de plus d’un mètre d’ici à 2100. D’autres études imaginent que ce niveau pourrait monter à un peu plus de 3 mètres. Une augmentation qui engloutirait des villes comme New-York, Miami, Manille ou Dacca.
L’équipe de l’université de l’Ohio a d’abord remarqué la crevasse de l’île du Pin en analysant les images prises par un satellite Landsat 8, avant que l’iceberg ne se brise en 2015. Les images montraient un début de faille, qui avait en fait commencé en 2013 presque 20 km plus loin à l’intérieur des terres, et s’était étendue depuis. Des crevasses avaient déjà été découvertes dans la banquise du Groenland. Mais cette étude est la première à révéler une crevasse sous la surface d’un glacier en Antarctique.
Ce genre de crevasse se forme normalement dans des couches de glace fines, étirées, les plus propices à tomber en morceaux. Mais cette crevasse-là a commencé presque au centre de la banquise, qui est normalement plus robuste.
Selon Ian Howat, la crevasse a commencé au fond d’une vallée glaciaire. De l’eau chaude océanique a dû s’y introduire, affaiblissant le centre de la banquise par en dessous et créant une fissure.
« Le plus inquiétant, c’est qu’il y a beaucoup de vallées de ce genre sur ce glacier », décrit Ian Howat. « Si elles sont réellement des lieux de faiblesse, la réduction de la banquise en Antarctique pourrait être encore plus rapide. »
D’après Richard Alley, glaciologue et expert du climat à l’université d’État de Penn, l’étude sera particulièrement « utile » pour les glaciologues qui cherchent à comprendre comment les banquises réagissent aux changements autour d’elles.
Les fissures sont souvent difficiles à représenter correctemment sur des maquettes de banquise, car il est difficile de savoir exactement où et comment la glace va se briser, selon Richard Alley. « Pensez aux tasses à café en céramique que vous avez vu tomber sur le sol : certaines ont rebondi, d’autres se sont ébréchées, cassées en plusieurs morceaux, ou complètement brisées », explique-t-il dit à Mashable.
Pour lui aussi, il existe de solides preuves scientifiques que l’inlandsis Ouest-Antarctique puisse se briser de notre vivant : « Ce n’est pas sûr, clairement. Mais c’est possible, en fonction des décisions prises par les hommes, mais aussi en fonction de processus et de conditions que nous ne connaissons pas entièrement », explique-t-il.
Une perte de banquise nécessaire ?
Ian Joughin, ingénieur au laboratoire de physique appliquée de l’université de Washington, n’est pas de cet avis. Pour lui, l’étude n’apporte pas forcément de nouvelles informations sur la stabilité de l’inlandsis Ouest-Antarctique. La glace de l’île de Pin aurait régulièrement besoin de se séparer de morceaux de glace pour garder le rythme de toute la glace qui s’écoule hors de l’Antarctique. « Le lieu de la fissure n’est pas si différent des lieux des précédentes fissures », confie-t-il à Mashable.
Il pense tout de même que ces nouvelles découvertes sont « à surveiller, mais il est trop tôt pour dire s’il s’agit d’un mouvement durable qui pourrait vraiment altérer le rythme de retrait de la glace dans cette zone. »
En étudiant ce type de détachement d’iceberg, les scientifiques pourraient être capables de mieux prévoir quand et comment l’inlandsis Ouest-Antarctique perdra un plus grand morceau de banquise – mais ils ne pourront pas l’empêcher. Une étude différente a récemment découvert que l’amincissement de la glace et le recul des glaciers dans l’Ouest-Antarctique ne sont « probablement pas réversibles sans un changement majeur des conditions marines ou glaciologiques. »
L’étude, publiée le 23 novembre dans le journal Nature, prouve que le glacier de l’île du Pin a sûrement été d’abord déstabilisé dans les années 1940 après le passage fort et anormalement long du courant El Niño (un courant chaud venant d’Amérique du Sud et passant en fin d’année, après Noël) dans l’océan Pacifique.
Les chercheurs – des scientifiques américains, britanniques, allemands, néerlandais et suisses – n’ont pas évalué le rôle des gaz à effet de serre d’origine humaine ni du réchauffement climatique dans la fonte de l’île de Pin. Mais l’équipe a remarqué que, même après cette période chaude dans les années 1940, une fois les températures redescendues, le recul glaciaire avait continué.
Reportage vidéo a voir sur www.mouslimradio.info.
w w w . m o u s l i m r a d i o . i n f o .

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Santé : Faire ses propres lingettes bébé : économique et rapide !
Nous sommes de plus en plus nombreux à devenir méfiants vis-à-vis des produits pour bébé que ce soit les shampoings, les couches, les lingettes. Nous faisons régulièrement la découverte de nouvelles substances toxiques dans les composants, alors comment faire confiance ?
Tout simplement, opté pour le fait-maison car, en plus des économies à faire, vous contrôlez les ingrédients qui constituent vos produits. Aujourd’hui nous allons voir ensemble un tutoriel très simple pour savoir comment faire ses propres lingettes.
Ce qu’il vous faut :
Un rouleau de papier essuie-tout de bonne qualité.
Une bassine.
De l’eau.
Du nettoyant pour bébé.
De l’huile pour bébé.
Une boîte en plastique.
Privilégiez le bio et la bonne qualité !
Au travail !
Découper en deux le rouleau de papier essuie-tout.
Déposer un demi-rouleau dans une bassine.
Dans une tasse et demi d’eau, mélanger deux cuillères à soupe de nettoyant pour bébé et une cuillère à soupe d’huile pour bébé.
Verser le mélange sur le haut de l’essuie-tout.
Laissez reposer 10 minutes le temps que le rouleau s’imprègne.
Puis, retourner le rouleau et répéter les étapes précédentes.
Quand l’essuie-tout est intégralement imprégné, enlever le rouleau en carton du milieu : et vous avez vos lingettes de bébé !

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Amérique : La photo d’un homme avec une pancarte devant une mosquée du Texas devient virale.
Le message de paix du Texan Justin Normand a été enormement partagé sur les réseaux sociaux. 30 000 partages sur Facebook et plus de 76 000 like.
« Vendredi, j’ai eu du temps pour en faire une. Je suis allé à la mosquée la plus proche pour envoyer un message de paix à mes voisins musulmans » explique Justin Normand qui affirme que les fidèles ont fait preuve « d’hospitalité et d’amour ».
Sur Twitter la photo a connu le même succès.
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Syrie: Le clown d’Alep, qui s’occupait de 365 enfants, tué par une frappe aérienne.
Il faisait rire les enfants d’Alep malgré les horreurs de la guerre. Anas al-Basha, que tout le monde appelait le Clown d’Alep, est mort suite à un bombardement des russes ou du régime d’Assad. Il habitait le quartier rebelle assiégé de Mashhab à l’est d’Alep.
Anas al-Basha s’occupait de plus de 365 enfants qui avaient perdu au moins un parent. Marié il y a juste deux mois, il était directeur de l’association Space for hope, un centre de bénévoles pour les écoliers d’Alep est.
« C’était un bon clown. Avec lui, les enfants souriaient et plaisantaient. » « Grâce aux sketches, il brisait les murs entre les enfants », a également confié Samar Hijazi, une bénévole de l’association qui travaillait avec Anas.
Alep Est est le dernier bastion de la rébellion sunnite dans la deuxième ville du pays. Dévastée par un embargo et des mois de bombardements, Alep ressemble à un cimetière où gisent à terre les corps des « martyrs ». La situation humanitaire n’a jamais été aussi catastrophique.
Soutenez l’ONG franco-syrienne : www.syriacharity.org
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Indonésie: 200.000 musulmans manifestent contre le gouverneur chrétien accusé de blasphème.
En Indonésie, 200 000 personnes ont manifesté à Jakarta pour demander l’arrestation du gouverneur chrétien de la capitale indonésienne. Ils demandent la démission et l’arrestation du responsable politique accusé de « blasphème ».
Les excuses n’auront pas suffi. Les manifestants ont décidé de maintenir la pression contre le gouverneur de Jakarta. En présence d’un important dispositif policier, 22 000 agents, 200 000 personnes ont demandé l’arrestation immédiate de Basuki Thahaja Purnama, surnommé Ahok.
En tunique blanche, hommes et femmes, se sont rassemblés dans le grand parc du monument national, au cœur de la capitale. Les slogans demandant l’arrestation du gouvernement de Jakarta, capitale du pays musulman le plus peuplé du monde, ont été scandés : « Ahok en prison ».
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Du dialogue en général au dialogue interreligieux en particulier.
On ne peut le nier : dans la société française l’islam apparait sous différentes formes variant entre un islam violent très inquiétant et un islam tolérant et ouvert. Alors que la communauté musulmane (dans sa majorité) aspire à vivre en paix et partagent les même besoins que bon nombre de citoyens français : avoir un meilleur niveau de vie, s’épanouir, offrir à leurs enfants une meilleure éducation et un accès à la culture tout en revendiquant le droit de pratiquer dans la dignité sa religion.
Cependant les amalgames persistent et engendrent des fois des réactions agressives des adversaires de l’islam. Pour se comprendre et dissiper les incompréhensions, des groupes de dialogue et d’échange se sont créées sous différentes appellations : dialogue inter religieux, Relation Islam-Chrétien, Amitié islamo-chrétienne, Association le Pont, Etc….
Ces groupes sont-ils réellement dans la logique d’un dialogue ou dans celle d’une communication ?
C’est la question que j’ai voulu éclaircir dans ce point de vue, en différenciant dialoguer et communiquer, en définissant la part de la communication dans un dialogue, et enfin dire quelle finalité donner au dialogue inter-religieux pour le rendre plus utile et plus efficace (socialement et humainement parlant) ?
Préambule :
Certes, communiquer est une qualité que nous partageons avec les animaux, communiquer pour échanger des informations (par des signes, des cris, des hurlements,…), par contre dialoguer reste une aptitude spécifiquement humaine puisqu’elle est liée à la raison et nécessite un parler ensemble.
Dans la communication, les personnes produisent des messages et génèrent des informations sans qu’il y est nécessairement possibilité de remise en cause. C’est ce qui caractérise par exemple le dialogue interreligieux d’une manière générale, puisque l’échange est limité à parler de ses traditions, de son culte, de son alimentation, des fêtes,…même si des fois la question des finalités et des origines est abordée, mais cela reste limité à la diffusion d’informations.
Alors que le dialogue devrait être toute autre chose, on ne doit pas être dans une logique de dominant-dominé (émetteur-récepteur), chaque personne participant au dialogue doit se reconnaitre implicitement comme un sujet pensant doté d’une intelligence, capable de comprendre du sens, d’en apprécier la portée théorique et la qualité morale. Et par conséquent être en mesure d’approuver ou désapprouver.
Qu’on est t-il de la forme du message ?
Dans une communication le message transmis est une information (un signal au sens propre du terme) qui se veut objective, avec un but précis (dates, organisation, habillement, type de repas,…).
Actuellement, dans le dit dialogue interreligieux l’information est souvent objectivée et n’est pas sujet de critique et de reprise, son sens n’est pas ce qui est en question entre les différents interlocuteurs (un sens doit pouvoir évoluer au cours de la discussion pour que le message puisse prendre forme et non pas simplement être communiqué).
Dans le dialogue interreligieux la discussion est généralement autour de choses non évolutives, traditionnelle et répétitives (les prières, les baptêmes, les fêtes,..). Dans ce cas on ne dialogue pas, on monologue, on utilise l’autre comme outil de communication (sans le vouloir), pour s’auto-confirmer et s’auto-apprécier. La discussion s’engage entre des êtres qui sont d’avance convaincus, ainsi s’évite-t-on l’effort de penser et prendre du recul par rapport à ses convictions. Et par conséquent perdre même l’aptitude à dialoguer avec soi-même et accentuer le conformisme.
D’où l’intérêt du dialogue qui va permettre au message de se rectifier et s’assurer au cours d’une discussion objective le soumettant à la critique et à l’évaluation. Un message qui nait souvent d’une approche singulière qui nécessite confrontation et altérité pour tester sa validité.
Comment rendre une discussion inter religieuse utile ?
La finalité est facile à comprendre si on donne au dialogue sa vraie signification.
Aujourd’hui avec cette manière de considérer le dialogue interreligieux, les finalités sont celles d’une communication, c’est-à-dire des finalités plutôt affectives (pour sentir une présence, pour s’entre-connaitre, pour rassurer l’autre,…). Alors que le dialogue interreligieux doit avoir des fins universelles et utiles (à l’humain et à la société). Il doit répondre à des problématiques existentielles de l’homme (la condition humaine) : pourquoi croire ? Qu’est-ce que la vie ? Qu’est-ce que la mort ? Qu’est-ce que la justice ? Qu’est-ce que la vérité ? Qu’es-ce que la modernité ? L’homme humain, l’homme animal ? La foi peut-elle guérir ? La raison, la laicité,..
Le dialogue interreligieux doit être aussi l’occasion de démontrer (à tout le monde) l’apport de la religion à la société d’une manière générale (pour développer un vivre-ensemble) et à l’homme en particulier (se ressourcer pour vivre en société par exemple).
A travers l’échange (une sorte de médiation collective) sur des questions liées à la finalité de l’existence humaine, les hommes expriment leurs opinions, découvrent la pluralité des jugements et parce que tout esprit qui se respecte ne peut se contenter de la simple communication de ses principes et de ses convictions, ils cherchent par le dialogue et en relativisant sa singularité à la surmonter et par conséquent à s’élever. Le choc des opinions et le conflit sont un horizon infini. Des qu’on se considère la mesure de toute chose, l’idée même de vérité perd son sens.
Un dialogue interreligieux fructueux et sincère apporterait une ouverture à l’autre, un espace d’élargissement de notre singularité et une aide précieuse pour se l’approprier.
Sans la recherche d’une raison universelle, (normalement au-dessus de nos intelligences) on sera condamné à rester dans le différend, une raison qui amène à devenir des partenaires dans une démarche commune et non pas comme des adversaires.
Dans le dialogue interreligieux, il faut aller au-delà des effets d’annonces et de l’échange d’informations pour instaurer un agir dit communicationnel dans lequel les interlocuteurs trouveront un bien commun et définir ensemble un universel pour l’humanité.
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Le Président Russe Vladimir Poutine mérite t -il le Prix Nobel de la Paix ?
Donald Trump a nommé le 25 novembre une conseillère à la sécurité nationale qui avait expliqué en 2013 que Vladimir Poutine méritait «vraiment le prix Nobel de la Paix» pour sa gestion du démantèlement des armes chimiques du gouvernement syrien.
KT McFarland, la conseillère adjointe à la sécurité nationale nommée le 25 novembre par Donald Trump va à n’en pas douter donner de l’urticaire aux «faucons» de Washington.
En plein cœur de la crise syrienne en septembre 2013, elle tenait des positions à l’opposée de la classe dirigeante : «Poutine est celui qui mérite vraiment le prix Nobel de la Paix» était le titre de son éditorial publié sur le site internet de Fox News.
Dès le début, elle n’y est pas allée par quatre chemins : «Dans une des manœuvres diplomatiques les plus habiles de tous les temps, le président russe a sauvé le monde d’un désastre certain.»
Elle analysait l’épisode du démantèlement de l’arsenal chimique syrien comme un coup de maître du Kremlin. Elle rappelait qu’au plus fort de la crise syrienne, le secrétaire d’Etat américain John Kerry avait fait un commentaire – imprudent pour les va-t-en guerre – affirmant qu’une attaque contre le régime de Damas ne serait pas nécessaire si Bachar el-Assad permettait le démantèlement de son arsenal chimique, le tout supervisé par un organe international.
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Révélation: Nicolas Sarkozy avait commandité l’assassinat d’Hugo Chavez.
La ministre vénézuélienne des Services pénitentiaires, Iris Varela, a annoncé sur son compte Twitter l’expulsion d’un ressortissant français connu sous le nom de Frédéric Laurent Bouquet, le 29 décembre 2012.
M. Bouquet (photo) avait été arrêté à Caracas, le 18 juin 2009, avec trois ressortissants dominicains, en possession d’un arsenal. La police scientifique avait saisi dans l’appartement qu’il avait acquis 500 grammes d’explosifs C4, 14 fusils d’assaut dont 5 avec visée télescopique, 5 avec visée laser, et 1 avec silencieux, des câbles spéciaux, 11 détonateurs électroniques, 19 721 cartouches de différents calibres, 3 mitraillettes, 4 pistolets de différents calibres, 11 équipements radio, 3 talkies walkies et une base radio, 5 fusils de chasse calibre 12, 2 gilets pare-balles, 7 uniformes militaires, 8 grenades, 1 masque à gaz, 1 couteau de combat et 9 bouteilles de poudre à canon.
Durant son procès, M. Bouquet a admis avoir été formé en Israël et être un agent des services secrets militaires français (DGSE). Il a reconnu préparer un attentat pour assassiner le président constitutionnel Hugo Chavez.
M. Bouquet avait été condamné à 4 ans de prison ferme pour « détention illégale d’armes ». Il a purgé sa peine. Il a été extrait de sa cellule par ordonnance N° 096-12 du premier juge Yulismar Jaime, puis a été expulsé pour « atteinte à la sécurité nationale », en vertu de l’article 39 alinéa 4 de la Loi sur les migrations et les étrangers.
Les autorités vénézuéliennes s’étaient jusqu’à présent abstenues de communiquer sur ce sujet. Les faits ont été confirmés par le porte-parole du quai d’Orsay, Philippe Lalliot. L’ambassade de France à Caracas a décliné tout commentaire.
De notre enquête nous pouvons conclure : (1) le président Nicolas Sarkozy a commandité l’assassinat de son homologue Hugo Chavez (2) l’opération fut un fiasco (3) la France a accordé des compensations substantielles pour étouffer cette affaire durant le mandat de M. Sarkozy.
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Dos Santos ne se présentera pas à un nouveau mandat en 2017.
Le président angolais José Eduardo dos Santos, au pouvoir depuis trente-sept ans, ne sera pas candidat à un nouveau mandat à la tête du pays lors des élections générales de 2017, a annoncé la radio officielle.
La Constitution angolaise ne prévoit pas de scrutin présidentiel, mais précise que le poste de chef de l’Etat revient au chef du parti qui remporte les législatives.
M. dos Santos a officiellement lancé vendredi la campagne de son parti pour les élections de 2017 lors d’un discours devant son comité central, sans toutefois y préciser s’il serait candidat à un nouveau mandat.
Le communiqué officiel du MPLA publié à l’issue de cette réunion n’a pas non plus évoqué sa succession, mais à l’issue de sa lecture, la radio nationale a précisé en citant des sources internes au parti que M. Lourenço avait été désigné pour lui succéder.
“Le président José Eduardo dos Santos ne sera pas candidat” à sa succession à la tête du pays, a confirmé à l’AFP M. Pinto.
Le nom de M. Lourenço, qui avait été nommé vice-président du MPLA en août, sera officiellement dévoilé lors du 60e anniversaire du parti le 10 décembre, selon cet élu.
Le chef de l’Etat avait été réélu en août à la tête du MPLA. Il avait semé le trouble en affirmant en mars qu’il quitterait le pouvoir en 2018, un an après les prochaines élections.
Depuis plusieurs semaines, l’Angola bruisse de rumeurs sur l’état de santé du président, qui suggèrent qu’il s’apprête à prendre sa retraite politique.
Le MPLA est arrivé au pouvoir en 1975 lorsque l’Angola a acquis son indépendance du Portugal. José Eduardo dos Santos a pris les rênes du pays quatre ans plus tard après la mort du chef historique du parti, Agostinho Neto.
En trente-sept ans, il a imposé un règne sans partage sur le pays, plus gros producteur de pétrole d’Afrique subsaharienne avec le Nigeria, mais qui reste l’un des plus pauvres du monde.
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Le Cameroun, “principal pays de transit” pour le trafic des diamants de Centrafrique.
Le Cameroun est le principal pays de transit des diamants illégaux issus des zones de conflit en Centrafrique avant d’être recyclés sur le marché international en raison de “ses faibles contrôles” et de la “corruption”..
Le Cameroun “est sans aucun doute le principal pays de transit du commerce illicite des diamants de conflit de la République centrafricaine vers le marché légitime des diamants”, rapporte Partenariat Afrique Canada (PAC), une organisation mondiale spécialisée dans la promotion de la bonne gouvernance des ressources naturelles notamment dans les zones de conflit.
Le diamant centrafricain est sous-embargo depuis 2013 en raison de l’insécurité dans ce pays. Cet embargo a été partiellement levé en 2016.
Le Cameroun permet à ces diamants illégaux “de franchir ses frontières et de pénétrer la chaîne d’approvisionnement légale en raison de ses faibles contrôles, de la contrebande et de la corruption”, pointe PAC dont les enquêteurs ont suivi les acteurs de la filière clandestine de diamant en Centrafrique et au Cameroun.
D’après l’organisation, les contrebandiers bénéficient de “l’impunité” des autorités camerounaises, et les trafiquants clairement identifiés par un groupe d’experts des Nations unies ne sont pas inquiétés.
“Une de ces personnes est Patrick Ayandho, qui gère le plus grand bureau d’achat de diamants à Kentzou, dans la région orientale (Est) du Cameroun”, cite PAC.
Les enquêteurs du PAC ont décelé deux procédés grâces auxquels le diamant centrafricain part des zones minières pour les marchés internationaux en passant successivement par l’Est, la capitale Yaoundé puis le port de Douala.
Premièrement, explique PAC dans son rapport, le diamant des zones centrafricaines en conflit entre “illégalement sur le marché mondial par l’entremise du Cameroun, après avoir reçu des certificats du processus de Kimberley valides, émis par des autorités compétentes du gouvernement camerounais”.
“Dans ce cas, les diamants de conflit sont exportés +légalement+, comme si la marchandise provenait du Cameroun”, souligne l’organisation.
Le processus de Kimberley est un régime international de certification en vigueur depuis 2003 pour éviter que les groupes rebelles ne financent leurs activités grâce à la vente sur le marché international de diamant issu des zones en guerre ou “diamant de sang”. Le Cameroun est devenu membre de cette initiative en 2012.
Deuxièmement, “les contrebandiers utilisent le Cameroun simplement comme une entrée vers d’autres pays où ils peuvent blanchir les diamants” centrafricains, selon PAC. De même source, cette deuxième forme de trafic est beaucoup plus nuisible et “implique” également de “nombreux participants au processus de Kimberley”.
En 2016, un faux certificat du processus de Kimberley, établi au Cameroun pour “blanchir” 4.523 carats, soit plus de la production diamantifère annuelle du pays (3000 carats), a été “intercepté”, selon PAC.
Le Cameroun “n’a pas la capacité de faire respecter les normes minimales du (processus de Kimberley) ou d’éliminer avec autorité la présence des diamants de conflit de son territoire”.
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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.
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Projet de loi pour retirer les allocations des enfants sous prétexte d’opérations martyres
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La sécurité de l’Autorité Palestinienne arrête un prisonnier libéré et continue à détenir des dizaines d’autres
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Les colons attaquent un citoyen de Sawiya au sud de Naplouse
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501 candidats pour les élections du Comité central et le Conseil révolutionnaire du Fatah
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Offensive israélienne à l’entrée de Beit Furik, à l’est de Naplouse
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Les détenus Abou Fara et Chadid refusent une offre sioniste de briser leur grève faim
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50 000 handicapés à Gaza face au blocus serré
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Une femme médecin palestinienne libérée des prisons israéliennes
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Les forces israéliennes oppriment une marche protestataire à Belain
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Gaza : un jeune homme blessé à la tête par les tirs des forces israéliennes
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Le prisonnier al-Najar boycotte les tribunaux d’occupation israéliens
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Une délégation du Hamas arrive en Malaisie pour assister à la conférence d’UMNO
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Hamas annonce les fêtes de la 29ème mémoire de sa naissance
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L’UNRWA octroie des fonds pour les familles sans abri de Gaza
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Un jeune palestinien en grève de la faim pour être détenu en prison israélienne sans procès
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Le Hamas dément avoir reçu une invitation égyptienne pour un dialogue national
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