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Flash info du 5 Rabi Al Awwal 1438.

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Une crevasse dans la banquise de l’Antarctique pourrait présager un effondrement de la calotte polaire.
Dans l’ouest de l’Antarctique, des scientifiques ont observé et analysé le détachement d’un bout de banquise du reste du glacier. Les causes de cette fissure ne présagent rien de bon pour la suite.
Des scientifiques pensent avoir découvert la « troublante » raison pour laquelle un énorme morceau de banquise s’est détaché de l’un des plus gros glaciers de l’Antarctique l’an dernier. Et cette raison ne présage rien de bon pour les grandes métropoles côtières dans le futur.
Ce sont donc les eaux réchauffées venant des océans qui ont fait fondre le glacier de l’île de Pin par en-dessous, provoquant une profonde fissure sous la surface. C’est cette même fissure qui a séparé la glace en deux, selon les chercheurs de l’université Ohio State.
D’après leur étude, publiée lundi 28 novembre 2016 dans le journal Geophysical Research Letters, la crevasse de 32 km de long a fini par fendre le glacier de plus de 360 km² en juin 2015.
Les résultats montrent aussi que le changement climatique et d’autres causes pourraient conduire à l’effondrement d’autres gros morceaux de l’inlandsis Ouest-Antarctique (la partie ouest de la calotte glaciaire de l’Antarctique, située dans l’hémisphère ouest) dans les prochaines décennies. Cela provoquerait une montée catastrophique du niveau de la mer, causant des inondations sur les côtes du monde entier.
« La question n’est maintenant plus de savoir si la calotte glaciaire de l’Antarctique va fondre, mais quand », déclare Ian Howat, directeur de l’étude et professeur associé en sciences de la terre à l’université d’Ohio State, dans un communiqué de presse.
« Ce genre de fissuration provoque un mécanisme de retrait rapide de ces glaciers, ajoutant à la probabilité que nous assisterons à un effondrement de l’Ouest-Antarctique de notre vivant », a-t-il ajouté.
Affaiblissement des glaciers.
Le glacier de l’île du Pin et le glacier Thwaites, juste à côté, agissent comme des bouchons dans un évier : ils empêchent la glace de l’inlandsis Ouest-Antarctique de flotter vers l’océan, d’y fondre et d’augmenter le niveau de la mer. Mais comme les glaciers et la glace terrestre derrière eux se délitent, la banquise principale perd ses deux « bouchons », et elle se retrouve à fondre dans l’océan.
D’après une étude de mars 2016 postée dans la revue Nature, l’effondrement de l’Ouest-Antarctique pourrait à lui seul faire monter le niveau de la mer de plus d’un mètre d’ici à 2100. D’autres études imaginent que ce niveau pourrait monter à un peu plus de 3 mètres. Une augmentation qui engloutirait des villes comme New-York, Miami, Manille ou Dacca.
L’équipe de l’université de l’Ohio a d’abord remarqué la crevasse de l’île du Pin en analysant les images prises par un satellite Landsat 8, avant que l’iceberg ne se brise en 2015. Les images montraient un début de faille, qui avait en fait commencé en 2013 presque 20 km plus loin à l’intérieur des terres, et s’était étendue depuis. Des crevasses avaient déjà été découvertes dans la banquise du Groenland. Mais cette étude est la première à révéler une crevasse sous la surface d’un glacier en Antarctique.
Ce genre de crevasse se forme normalement dans des couches de glace fines, étirées, les plus propices à tomber en morceaux. Mais cette crevasse-là a commencé presque au centre de la banquise, qui est normalement plus robuste.
Selon Ian Howat, la crevasse a commencé au fond d’une vallée glaciaire. De l’eau chaude océanique a dû s’y introduire, affaiblissant le centre de la banquise par en dessous et créant une fissure.
« Le plus inquiétant, c’est qu’il y a beaucoup de vallées de ce genre sur ce glacier », décrit Ian Howat. « Si elles sont réellement des lieux de faiblesse, la réduction de la banquise en Antarctique pourrait être encore plus rapide. »
D’après Richard Alley, glaciologue et expert du climat à l’université d’État de Penn, l’étude sera particulièrement « utile » pour les glaciologues qui cherchent à comprendre comment les banquises réagissent aux changements autour d’elles.
Les fissures sont souvent difficiles à représenter correctemment sur des maquettes de banquise, car il est difficile de savoir exactement où et comment la glace va se briser, selon Richard Alley. « Pensez aux tasses à café en céramique que vous avez vu tomber sur le sol : certaines ont rebondi, d’autres se sont ébréchées, cassées en plusieurs morceaux, ou complètement brisées », explique-t-il dit à Mashable.
Pour lui aussi, il existe de solides preuves scientifiques que l’inlandsis Ouest-Antarctique puisse se briser de notre vivant : « Ce n’est pas sûr, clairement. Mais c’est possible, en fonction des décisions prises par les hommes, mais aussi en fonction de processus et de conditions que nous ne connaissons pas entièrement », explique-t-il.
Une perte de banquise nécessaire ?
Ian Joughin, ingénieur au laboratoire de physique appliquée de l’université de Washington, n’est pas de cet avis. Pour lui, l’étude n’apporte pas forcément de nouvelles informations sur la stabilité de l’inlandsis Ouest-Antarctique. La glace de l’île de Pin aurait régulièrement besoin de se séparer de morceaux de glace pour garder le rythme de toute la glace qui s’écoule hors de l’Antarctique. « Le lieu de la fissure n’est pas si différent des lieux des précédentes fissures », confie-t-il à Mashable.
Il pense tout de même que ces nouvelles découvertes sont « à surveiller, mais il est trop tôt pour dire s’il s’agit d’un mouvement durable qui pourrait vraiment altérer le rythme de retrait de la glace dans cette zone. »
En étudiant ce type de détachement d’iceberg, les scientifiques pourraient être capables de mieux prévoir quand et comment l’inlandsis Ouest-Antarctique perdra un plus grand morceau de banquise – mais ils ne pourront pas l’empêcher. Une étude différente a récemment découvert que l’amincissement de la glace et le recul des glaciers dans l’Ouest-Antarctique ne sont « probablement pas réversibles sans un changement majeur des conditions marines ou glaciologiques. »
L’étude, publiée le 23 novembre dans le journal Nature, prouve que le glacier de l’île du Pin a sûrement été d’abord déstabilisé dans les années 1940 après le passage fort et anormalement long du courant El Niño (un courant chaud venant d’Amérique du Sud et passant en fin d’année, après Noël) dans l’océan Pacifique.
Les chercheurs – des scientifiques américains, britanniques, allemands, néerlandais et suisses – n’ont pas évalué le rôle des gaz à effet de serre d’origine humaine ni du réchauffement climatique dans la fonte de l’île de Pin. Mais l’équipe a remarqué que, même après cette période chaude dans les années 1940, une fois les températures redescendues, le recul glaciaire avait continué.
Reportage vidéo a voir sur www.mouslimradio.info.
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Santé : Faire ses propres lingettes bébé : économique et rapide !
Nous sommes de plus en plus nombreux à devenir méfiants vis-à-vis des produits pour bébé que ce soit les shampoings, les couches, les lingettes. Nous faisons régulièrement la découverte de nouvelles substances toxiques dans les composants, alors comment faire confiance ?
Tout simplement, opté pour le fait-maison car, en plus des économies à faire, vous contrôlez les ingrédients qui constituent vos produits. Aujourd’hui nous allons voir ensemble un tutoriel très simple pour savoir comment faire ses propres lingettes.
Ce qu’il vous faut :
Un rouleau de papier essuie-tout de bonne qualité.
Une bassine.
De l’eau.
Du nettoyant pour bébé.
De l’huile pour bébé.
Une boîte en plastique.
Privilégiez le bio et la bonne qualité !
Au travail !
Découper en deux le rouleau de papier essuie-tout.
Déposer un demi-rouleau dans une bassine.
Dans une tasse et demi d’eau, mélanger deux cuillères à soupe de nettoyant pour bébé et une cuillère à soupe d’huile pour bébé.
Verser le mélange sur le haut de l’essuie-tout.
Laissez reposer 10 minutes le temps que le rouleau s’imprègne.
Puis, retourner le rouleau et répéter les étapes précédentes.
Quand l’essuie-tout est intégralement imprégné, enlever le rouleau en carton du milieu : et vous avez vos lingettes de bébé !

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Amérique : La photo d’un homme avec une pancarte devant une mosquée du Texas devient virale.
Le message de paix du Texan Justin Normand a été enormement partagé sur les réseaux sociaux. 30 000 partages sur Facebook et plus de 76 000 like.
« Vendredi, j’ai eu du temps pour en faire une. Je suis allé à la mosquée la plus proche pour envoyer un message de paix à mes voisins musulmans » explique Justin Normand qui affirme que les fidèles ont fait preuve « d’hospitalité et d’amour ».
Sur Twitter la photo a connu le même succès.
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Syrie: Le clown d’Alep, qui s’occupait de 365 enfants, tué par une frappe aérienne.
Il faisait rire les enfants d’Alep malgré les horreurs de la guerre. Anas al-Basha, que tout le monde appelait le Clown d’Alep, est mort suite à un bombardement des russes ou du régime d’Assad. Il habitait le quartier rebelle assiégé de Mashhab à l’est d’Alep.
Anas al-Basha s’occupait de plus de 365 enfants qui avaient perdu au moins un parent. Marié il y a juste deux mois, il était directeur de l’association Space for hope, un centre de bénévoles pour les écoliers d’Alep est.
« C’était un bon clown. Avec lui, les enfants souriaient et plaisantaient. » « Grâce aux sketches, il brisait les murs entre les enfants », a également confié Samar Hijazi, une bénévole de l’association qui travaillait avec Anas.
Alep Est est le dernier bastion de la rébellion sunnite dans la deuxième ville du pays. Dévastée par un embargo et des mois de bombardements, Alep ressemble à un cimetière où gisent à terre les corps des « martyrs ». La situation humanitaire n’a jamais été aussi catastrophique.
Soutenez l’ONG franco-syrienne : www.syriacharity.org
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Indonésie: 200.000 musulmans manifestent contre le gouverneur chrétien accusé de blasphème.
En Indonésie, 200 000 personnes ont manifesté à Jakarta pour demander l’arrestation du gouverneur chrétien de la capitale indonésienne. Ils demandent la démission et l’arrestation du responsable politique accusé de « blasphème ».
Les excuses n’auront pas suffi. Les manifestants ont décidé de maintenir la pression contre le gouverneur de Jakarta. En présence d’un important dispositif policier, 22 000 agents, 200 000 personnes ont demandé l’arrestation immédiate de Basuki Thahaja Purnama, surnommé Ahok.
En tunique blanche, hommes et femmes, se sont rassemblés dans le grand parc du monument national, au cœur de la capitale. Les slogans demandant l’arrestation du gouvernement de Jakarta, capitale du pays musulman le plus peuplé du monde, ont été scandés : « Ahok en prison ».
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Du dialogue en général au dialogue interreligieux en particulier.
On ne peut le nier : dans la société française l’islam apparait sous différentes formes variant entre un islam violent très inquiétant et un islam tolérant et ouvert. Alors que la communauté musulmane (dans sa majorité) aspire à vivre en paix et partagent les même besoins que bon nombre de citoyens français : avoir un meilleur niveau de vie, s’épanouir, offrir à leurs enfants une meilleure éducation et un accès à la culture tout en revendiquant le droit de pratiquer dans la dignité sa religion.
Cependant les amalgames persistent et engendrent des fois des réactions agressives des adversaires de l’islam. Pour se comprendre et dissiper les incompréhensions, des groupes de dialogue et d’échange se sont créées sous différentes appellations : dialogue inter religieux, Relation Islam-Chrétien, Amitié islamo-chrétienne, Association le Pont, Etc….
Ces groupes sont-ils réellement dans la logique d’un dialogue ou dans celle d’une communication ?
C’est la question que j’ai voulu éclaircir dans ce point de vue, en différenciant dialoguer et communiquer, en définissant la part de la communication dans un dialogue, et enfin dire quelle finalité donner au dialogue inter-religieux pour le rendre plus utile et plus efficace (socialement et humainement parlant) ?
Préambule :
Certes, communiquer est une qualité que nous partageons avec les animaux, communiquer pour échanger des informations (par des signes, des cris, des hurlements,…), par contre dialoguer reste une aptitude spécifiquement humaine puisqu’elle est liée à la raison et nécessite un parler ensemble.
Dans la communication, les personnes produisent des messages et génèrent des informations sans qu’il y est nécessairement possibilité de remise en cause. C’est ce qui caractérise par exemple le dialogue interreligieux d’une manière générale, puisque l’échange est limité à parler de ses traditions, de son culte, de son alimentation, des fêtes,…même si des fois la question des finalités et des origines est abordée, mais cela reste limité à la diffusion d’informations.
Alors que le dialogue devrait être toute autre chose, on ne doit pas être dans une logique de dominant-dominé (émetteur-récepteur), chaque personne participant au dialogue doit se reconnaitre implicitement comme un sujet pensant doté d’une intelligence, capable de comprendre du sens, d’en apprécier la portée théorique et la qualité morale. Et par conséquent être en mesure d’approuver ou désapprouver.
Qu’on est t-il de la forme du message ?
Dans une communication le message transmis est une information (un signal au sens propre du terme) qui se veut objective, avec un but précis (dates, organisation, habillement, type de repas,…).
Actuellement, dans le dit dialogue interreligieux l’information est souvent objectivée et n’est pas sujet de critique et de reprise, son sens n’est pas ce qui est en question entre les différents interlocuteurs (un sens doit pouvoir évoluer au cours de la discussion pour que le message puisse prendre forme et non pas simplement être communiqué).
Dans le dialogue interreligieux la discussion est généralement autour de choses non évolutives, traditionnelle et répétitives (les prières, les baptêmes, les fêtes,..). Dans ce cas on ne dialogue pas, on monologue, on utilise l’autre comme outil de communication (sans le vouloir), pour s’auto-confirmer et s’auto-apprécier. La discussion s’engage entre des êtres qui sont d’avance convaincus, ainsi s’évite-t-on l’effort de penser et prendre du recul par rapport à ses convictions. Et par conséquent perdre même l’aptitude à dialoguer avec soi-même et accentuer le conformisme.
D’où l’intérêt du dialogue qui va permettre au message de se rectifier et s’assurer au cours d’une discussion objective le soumettant à la critique et à l’évaluation. Un message qui nait souvent d’une approche singulière qui nécessite confrontation et altérité pour tester sa validité.
Comment rendre une discussion inter religieuse utile ?
La finalité est facile à comprendre si on donne au dialogue sa vraie signification.
Aujourd’hui avec cette manière de considérer le dialogue interreligieux, les finalités sont celles d’une communication, c’est-à-dire des finalités plutôt affectives (pour sentir une présence, pour s’entre-connaitre, pour rassurer l’autre,…). Alors que le dialogue interreligieux doit avoir des fins universelles et utiles (à l’humain et à la société). Il doit répondre à des problématiques existentielles de l’homme (la condition humaine) : pourquoi croire ? Qu’est-ce que la vie ? Qu’est-ce que la mort ? Qu’est-ce que la justice ? Qu’est-ce que la vérité ? Qu’es-ce que la modernité ? L’homme humain, l’homme animal ? La foi peut-elle guérir ? La raison, la laicité,..
Le dialogue interreligieux doit être aussi l’occasion de démontrer (à tout le monde) l’apport de la religion à la société d’une manière générale (pour développer un vivre-ensemble) et à l’homme en particulier (se ressourcer pour vivre en société par exemple).
A travers l’échange (une sorte de médiation collective) sur des questions liées à la finalité de l’existence humaine, les hommes expriment leurs opinions, découvrent la pluralité des jugements et parce que tout esprit qui se respecte ne peut se contenter de la simple communication de ses principes et de ses convictions, ils cherchent par le dialogue et en relativisant sa singularité à la surmonter et par conséquent à s’élever. Le choc des opinions et le conflit sont un horizon infini. Des qu’on se considère la mesure de toute chose, l’idée même de vérité perd son sens.
Un dialogue interreligieux fructueux et sincère apporterait une ouverture à l’autre, un espace d’élargissement de notre singularité et une aide précieuse pour se l’approprier.
Sans la recherche d’une raison universelle, (normalement au-dessus de nos intelligences) on sera condamné à rester dans le différend, une raison qui amène à devenir des partenaires dans une démarche commune et non pas comme des adversaires.
Dans le dialogue interreligieux, il faut aller au-delà des effets d’annonces et de l’échange d’informations pour instaurer un agir dit communicationnel dans lequel les interlocuteurs trouveront un bien commun et définir ensemble un universel pour l’humanité.
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Le Président Russe Vladimir Poutine mérite t -il le Prix Nobel de la Paix ?
Donald Trump a nommé le 25 novembre une conseillère à la sécurité nationale qui avait expliqué en 2013 que Vladimir Poutine méritait «vraiment le prix Nobel de la Paix» pour sa gestion du démantèlement des armes chimiques du gouvernement syrien.
KT McFarland, la conseillère adjointe à la sécurité nationale nommée le 25 novembre par Donald Trump va à n’en pas douter donner de l’urticaire aux «faucons» de Washington.
En plein cœur de la crise syrienne en septembre 2013, elle tenait des positions à l’opposée de la classe dirigeante : «Poutine est celui qui mérite vraiment le prix Nobel de la Paix» était le titre de son éditorial publié sur le site internet de Fox News.
Dès le début, elle n’y est pas allée par quatre chemins : «Dans une des manœuvres diplomatiques les plus habiles de tous les temps, le président russe a sauvé le monde d’un désastre certain.»
Elle analysait l’épisode du démantèlement de l’arsenal chimique syrien comme un coup de maître du Kremlin. Elle rappelait qu’au plus fort de la crise syrienne, le secrétaire d’Etat américain John Kerry avait fait un commentaire – imprudent pour les va-t-en guerre – affirmant qu’une attaque contre le régime de Damas ne serait pas nécessaire si Bachar el-Assad permettait le démantèlement de son arsenal chimique, le tout supervisé par un organe international.
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Révélation: Nicolas Sarkozy avait commandité l’assassinat d’Hugo Chavez.
La ministre vénézuélienne des Services pénitentiaires, Iris Varela, a annoncé sur son compte Twitter l’expulsion d’un ressortissant français connu sous le nom de Frédéric Laurent Bouquet, le 29 décembre 2012.
M. Bouquet (photo) avait été arrêté à Caracas, le 18 juin 2009, avec trois ressortissants dominicains, en possession d’un arsenal. La police scientifique avait saisi dans l’appartement qu’il avait acquis 500 grammes d’explosifs C4, 14 fusils d’assaut dont 5 avec visée télescopique, 5 avec visée laser, et 1 avec silencieux, des câbles spéciaux, 11 détonateurs électroniques, 19 721 cartouches de différents calibres, 3 mitraillettes, 4 pistolets de différents calibres, 11 équipements radio, 3 talkies walkies et une base radio, 5 fusils de chasse calibre 12, 2 gilets pare-balles, 7 uniformes militaires, 8 grenades, 1 masque à gaz, 1 couteau de combat et 9 bouteilles de poudre à canon.
Durant son procès, M. Bouquet a admis avoir été formé en Israël et être un agent des services secrets militaires français (DGSE). Il a reconnu préparer un attentat pour assassiner le président constitutionnel Hugo Chavez.
M. Bouquet avait été condamné à 4 ans de prison ferme pour « détention illégale d’armes ». Il a purgé sa peine. Il a été extrait de sa cellule par ordonnance N° 096-12 du premier juge Yulismar Jaime, puis a été expulsé pour « atteinte à la sécurité nationale », en vertu de l’article 39 alinéa 4 de la Loi sur les migrations et les étrangers.
Les autorités vénézuéliennes s’étaient jusqu’à présent abstenues de communiquer sur ce sujet. Les faits ont été confirmés par le porte-parole du quai d’Orsay, Philippe Lalliot. L’ambassade de France à Caracas a décliné tout commentaire.
De notre enquête nous pouvons conclure : (1) le président Nicolas Sarkozy a commandité l’assassinat de son homologue Hugo Chavez (2) l’opération fut un fiasco (3) la France a accordé des compensations substantielles pour étouffer cette affaire durant le mandat de M. Sarkozy.
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Dos Santos ne se présentera pas à un nouveau mandat en 2017.
Le président angolais José Eduardo dos Santos, au pouvoir depuis trente-sept ans, ne sera pas candidat à un nouveau mandat à la tête du pays lors des élections générales de 2017, a annoncé la radio officielle.
La Constitution angolaise ne prévoit pas de scrutin présidentiel, mais précise que le poste de chef de l’Etat revient au chef du parti qui remporte les législatives.
M. dos Santos a officiellement lancé vendredi la campagne de son parti pour les élections de 2017 lors d’un discours devant son comité central, sans toutefois y préciser s’il serait candidat à un nouveau mandat.
Le communiqué officiel du MPLA publié à l’issue de cette réunion n’a pas non plus évoqué sa succession, mais à l’issue de sa lecture, la radio nationale a précisé en citant des sources internes au parti que M. Lourenço avait été désigné pour lui succéder.
“Le président José Eduardo dos Santos ne sera pas candidat” à sa succession à la tête du pays, a confirmé à l’AFP M. Pinto.
Le nom de M. Lourenço, qui avait été nommé vice-président du MPLA en août, sera officiellement dévoilé lors du 60e anniversaire du parti le 10 décembre, selon cet élu.
Le chef de l’Etat avait été réélu en août à la tête du MPLA. Il avait semé le trouble en affirmant en mars qu’il quitterait le pouvoir en 2018, un an après les prochaines élections.
Depuis plusieurs semaines, l’Angola bruisse de rumeurs sur l’état de santé du président, qui suggèrent qu’il s’apprête à prendre sa retraite politique.
Le MPLA est arrivé au pouvoir en 1975 lorsque l’Angola a acquis son indépendance du Portugal. José Eduardo dos Santos a pris les rênes du pays quatre ans plus tard après la mort du chef historique du parti, Agostinho Neto.
En trente-sept ans, il a imposé un règne sans partage sur le pays, plus gros producteur de pétrole d’Afrique subsaharienne avec le Nigeria, mais qui reste l’un des plus pauvres du monde.
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Le Cameroun, “principal pays de transit” pour le trafic des diamants de Centrafrique.
Le Cameroun est le principal pays de transit des diamants illégaux issus des zones de conflit en Centrafrique avant d’être recyclés sur le marché international en raison de “ses faibles contrôles” et de la “corruption”..
Le Cameroun “est sans aucun doute le principal pays de transit du commerce illicite des diamants de conflit de la République centrafricaine vers le marché légitime des diamants”, rapporte Partenariat Afrique Canada (PAC), une organisation mondiale spécialisée dans la promotion de la bonne gouvernance des ressources naturelles notamment dans les zones de conflit.
Le diamant centrafricain est sous-embargo depuis 2013 en raison de l’insécurité dans ce pays. Cet embargo a été partiellement levé en 2016.
Le Cameroun permet à ces diamants illégaux “de franchir ses frontières et de pénétrer la chaîne d’approvisionnement légale en raison de ses faibles contrôles, de la contrebande et de la corruption”, pointe PAC dont les enquêteurs ont suivi les acteurs de la filière clandestine de diamant en Centrafrique et au Cameroun.
D’après l’organisation, les contrebandiers bénéficient de “l’impunité” des autorités camerounaises, et les trafiquants clairement identifiés par un groupe d’experts des Nations unies ne sont pas inquiétés.
“Une de ces personnes est Patrick Ayandho, qui gère le plus grand bureau d’achat de diamants à Kentzou, dans la région orientale (Est) du Cameroun”, cite PAC.
Les enquêteurs du PAC ont décelé deux procédés grâces auxquels le diamant centrafricain part des zones minières pour les marchés internationaux en passant successivement par l’Est, la capitale Yaoundé puis le port de Douala.
Premièrement, explique PAC dans son rapport, le diamant des zones centrafricaines en conflit entre “illégalement sur le marché mondial par l’entremise du Cameroun, après avoir reçu des certificats du processus de Kimberley valides, émis par des autorités compétentes du gouvernement camerounais”.
“Dans ce cas, les diamants de conflit sont exportés +légalement+, comme si la marchandise provenait du Cameroun”, souligne l’organisation.
Le processus de Kimberley est un régime international de certification en vigueur depuis 2003 pour éviter que les groupes rebelles ne financent leurs activités grâce à la vente sur le marché international de diamant issu des zones en guerre ou “diamant de sang”. Le Cameroun est devenu membre de cette initiative en 2012.
Deuxièmement, “les contrebandiers utilisent le Cameroun simplement comme une entrée vers d’autres pays où ils peuvent blanchir les diamants” centrafricains, selon PAC. De même source, cette deuxième forme de trafic est beaucoup plus nuisible et “implique” également de “nombreux participants au processus de Kimberley”.
En 2016, un faux certificat du processus de Kimberley, établi au Cameroun pour “blanchir” 4.523 carats, soit plus de la production diamantifère annuelle du pays (3000 carats), a été “intercepté”, selon PAC.
Le Cameroun “n’a pas la capacité de faire respecter les normes minimales du (processus de Kimberley) ou d’éliminer avec autorité la présence des diamants de conflit de son territoire”.
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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.
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Projet de loi pour retirer les allocations des enfants sous prétexte d’opérations martyres
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La sécurité de l’Autorité Palestinienne arrête un prisonnier libéré et continue à détenir des dizaines d’autres
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Les colons attaquent un citoyen de Sawiya au sud de Naplouse
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501 candidats pour les élections du Comité central et le Conseil révolutionnaire du Fatah
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Offensive israélienne à l’entrée de Beit Furik, à l’est de Naplouse
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Les détenus Abou Fara et Chadid refusent une offre sioniste de briser leur grève faim
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50 000 handicapés à Gaza face au blocus serré
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Une femme médecin palestinienne libérée des prisons israéliennes
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Les forces israéliennes oppriment une marche protestataire à Belain
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Gaza : un jeune homme blessé à la tête par les tirs des forces israéliennes
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Le prisonnier al-Najar boycotte les tribunaux d’occupation israéliens
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Une délégation du Hamas arrive en Malaisie pour assister à la conférence d’UMNO
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Hamas annonce les fêtes de la 29ème mémoire de sa naissance
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L’UNRWA octroie des fonds pour les familles sans abri de Gaza
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Un jeune palestinien en grève de la faim pour être détenu en prison israélienne sans procès
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Le Hamas dément avoir reçu une invitation égyptienne pour un dialogue national
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Retrouvez l’intégralité de tout ces articles sur http:// french pal info.com
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Le Centre Palestinien D’Information, sur http://french.palinfo.com

Flash info du 20 Safar 1438.

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Santé : L’eau de Zamzam, cette source miraculeuse aux multiples bienfaits.
Nous nous sommes précédemment intéressés à la médecine prophétique, notamment au fait de se soigner par le biais des invocations et du Saint Coran. Aujourd’hui, notre intérêt se porte sur un remède, une eau bénite, une véritable source de bienfaits pour notre corps : l’eau de Zamzam. Quelle est son histoire et quels sont ses bienfaits ? C’est à ces interrogations que nous tenterons de répondre inchaAllah par le biais des récits prophétiques et des paroles de savants.
L’eau de Zamzam, celle qui désaltéra Isma’il (‘alayhi salam).
Dans le célèbre récit du Prophète Ibrahim (‘alayhi salam) qui avait laissé son épouse Hajar (qu’Allah l’agrée) ainsi que son fils Isma’il (qu’Allah l’agrée) près de la Maison Sacrée, l’histoire de l’eau de Zamzam prend toute son essence. En effet, lorsque Hajar (qu’Allah l’agrée) n’eut plus de lait ni d’eau pour abreuver son fils (qu’Allah l’agrée), elle fit des aller-retour entre les monts Safa et Marwa à la recherche d’une subsistance.
Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée) raconte ainsi : « Le Prophète (‘alayhi salat wa salam) a dit : voilà pourquoi les gens parcourant cette distance. – Arrivée à Marwa (au bout de la septième traversée de la vallée), Hajar entendit une voix qui lui dit : « écoute bien » et elle écouta attentivement et entendit encore la même voix. Puis elle dit : on t’a bien entendu ; si tu as du secours à apporter, (apporte-le). A sa grande surprise, elle aperçut à l’emplacement de Zamzam l’ange qui creusait avec son pied ou son aile de sorte à faire jaillir de l’eau. Puis elle s’efforça à l’endiguer avec ses mains, en remplit son outre. L’eau dégageait de la vapeur chaque fois qu’elle y puisait… Puisse Allah accorder Sa miséricorde à la mère d’Isma’il : si elle avait laissé Zamzam tel qu’elle l’avait trouvé ou si elle n’y avait pas puisé (tout de suite), le puits serait resté une source ».
Ainsi, Hajar (qu’Allah l’agrée) a pu boire de l’eau de Zamzam et allaiter son fils Isma’il (‘alayhi salam). L’ange Jibril (‘alayhi salam) lui dit alors : « Ne craignez pas la perte car il y aura ici une maison d’Allah que cet enfant et son père construiront ». En effet, Ibrahim et Isma’il (‘alayhim salam) construisirent la Maison Sacrée d’Allah, visitée par des musulmans du monde entier chaque année wal hamdouliLlah.
Aujourd’hui, l’eau de Zamzam est acheminée vers des fontaines, au sein de la Mosquée Sacrée ainsi que dans son enceinte. Cette eau bénite est également transportée vers Médine mais également vers le monde entier afin que toute la communauté puisse tirer des bienfaits de cette eau. L’eau de Zamzam est une source qui n’a jamais failli par la Grâce d’Allah et ce, depuis que l’Ange Jibril (‘alayhi salam) l’a creusée pour Hajar et son fils (qu’Allah les agrée).
L’eau de Zamzam, cette source de bienfaits.
L’eau de Zamzam est dotée de nombreux bienfaits pour ceux qui la boivent. Le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) nous a informé du fait qu’elle est pleine de bienfaits. Il a en effet dit d’après Jabir Ibn ‘Abdullah (qu’Allah l’agrée) : « L’eau de Zamzam convient à tout chose » (Ibn Maja).
Au delà de contenir des bienfaits, elle représente à elle seule une nourriture sobhanAllah. Combien sont ceux qui boivent de cette eau puis qui se sentent rassasiés par la Grâce divine ? Dans un autre hadith, le Prophète (‘alayhi salat wa salam) a dit de l’eau de Zamzam : « Elle est certes bénite ; elle est certes une vraie nourriture » (Muslim).
Un des bienfaits de l’eau de Zamzam est qu’elle représente un remède pour les maladies et un soulagement face aux différents maux qui nous atteignent. Le Prophète (‘alayhi salat wa salam) ainsi que ses compagnons (qu’Allah les agrée) l’utilisaient pour se guérir. Les nombreux savants ainsi que les musulmans du monde entier tirent également des bénéfices de cette eau face à la maladie. C’est en ce sens que l’éminent savant Ibn Al Qayim (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Moi et d’autres personnes avons expérimenté le traitement par l’eau de Zamzam et avons vu des choses miraculeuses. Avec l’eau de Zamzam, j’ai traité plusieurs maladies et m’en suis soulagé par la grâce d’Allah. J’ai vu des gens qui consommaient cette eau presque au quotidien pendant un demi-mois ou plus, sans plus ressentir la faim et se comporter comme n’importe quel homme ».
Lorsque l’on boit l’eau de Zamzam, il est préférable de faire des invocations. En effet, un des plus importants bienfaits de cette eau est que l’on peut faire des invocations en la buvant, invocations entendues par Le Très-Haut. Rappelons que les compagnons (qu’Allah les agrée) faisaient des invocations comme Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée) qui prononçait l’invocation suivante : « Mon Seigneur, je Te demande un savoir utile, une subsistance abondant et un remède de toute maladie ».
L’eau de Zamzam, la pureté même.
L’eau de Zamzam est dénuée de toute impureté. Elle est la meilleure eau qui puisse exister, sans crainte de maladies ou de maux. D’après Abou Dharr le Prophète (‘alayhi salat wa salam) a dit : « À La Mecque, mon plafond fut enlevé, Gabriel en descendit, ouvrit mon cœur, le lava avec l’eau de Zamzam puis il apporta un récipient rempli d’or, de sagesse et de foi, la déversa dans ma poitrine, referma celle-ci, me saisit la main et me fit monter au ciel le plus bas » (Al Boukhari). Le fait que le cœur du Prophète (‘alayhi salat wa salam) ait été lavé avec cette eau prouve son caractère pur.
Les savants et jurisconsultes ont consenti sur le fait que l’eau de Zamzam est pure et qu’elle permet de se purifier. Il est autorisé de faire ses ablutions avec de l’eau de Zamzam, car elle est une eau bénite comme nous l’avons précisé. Rappelons que le Prophète (‘alayhi salat wa salam) a déjà fait ses ablutions avec cette eau comme le rapporte Ali (qu’Allah l’agrée) : « Et puis le Prophète (‘alayhi salat wa salam) descendit (à La Mecque) et ordonna qu’on lui apportât un seau rempli de l’eau de Zamzam et il en but et fit ses ablutions » (Ibn Ahmed).
L’eau de Zamzam représente une source miraculeuse, dotée de bienfaits qu’on ne mesure pas sobhanAllah. Elle est une nourriture à elle seule, un remède et une purification tant physique que spirituelle pour quiconque s’en sert. Profitons donc des bienfaits de cette eau dont les Prophètes (‘alayhim salam) et les compagnons (qu’Allah les agrée) ont bu avant nous.
Qu’Allah apporte la guérison à tous ceux qui l’espèrent par Son eau bénite. Qu’Il nous pardonne nos péchés, nous guide et nous accorde la réussite.
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Syrie : Alep : deux infirmières fondent en larmes après le bombardement d’un hôpital pédiatrique.
La situation est d’autant plus préoccupante dans la ville assiégée d’Alep. Des bombardements au chlore chimique à l’Est de la ville ont provoqué la mort de 47 Syriens et blessé 150 autres vendredi matin.
Les Syriens résistent.
Le dernier hôpital pédiatrique d’Alep-Est a également été touché par ces frappes, les images ont été diffusées en direct par la chaîne Al Jazeera. Dans cette vidéo, on peut voir la détresse des patients syriens asphyxiés par du chlore mais également le professionnalisme des infirmières. Deux d’entre elles parviennent à sauver cinq nourrissons tout en fondant en larmes. Les images sont bouleversantes, elles sont le reflet de ce qu’endurent les Syriens depuis plusieurs années : l’endurance et la résistance malgré les épreuves, l’espoir en dépit d’une guerre des plus meurtrières.
Reportage vidéo a voir sur www.mouslimradio.info.
w w w . m o u s l i m r a d i o . i n f o .

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France : 6 mois de prison ferme pour avoir consulté le site d’un chercheur sur le jihadisme.
Consulter le site d’un chercheur sur le jihadisme peut vous envoyer directement à la case prison. C’est le cas de Ouahid, jeune marocain de 22 ans, qui a été condamné par le tribunal correctionnel de Senlis.
Six mois de prison ferme, expulsion du territoire après la fin de la peine et interdiction du territoire pendant 10 ans. La peine est extrêmement lourde puisque le coupable est simplement accusé d’avoir consulté le site d’un chercheur américain spécialisé dans le « jihadisme ».
«Je suis arrivé sur ce site par un lien Twitter d’un journaliste de France 24», en l’occurrence Wassim Nasr, s’est défendu le jeune homme.
Une réponse qui n’a visiblement pas rassuré la procureure qui a déclaré que «ce site prône la guerre sainte et demande à s’engager pour devenir un héros.» Des accusations graves que le chercheur américain, Aaron Y. Zelin, administrateur du site « jihadology », risque d’apprécier.
De son côté, le journaliste de France 24 Wassim Nasr a confirmé partagé des liens du site « Jihadology.net » sur Twitter en soulignant le «remarquable travail académique» fait par le chercheur américain.
Le jeune marocain est fiché S par les services de renseignements et a subi une perquisition après les attentats de Paris du 13 novembre. Les policiers ont analysé son téléphone et retrouvé de multiples connexions au site « jihadology.net ».
Depuis juin, la consultation de sites publiant des vidéos de jihadistes est passible d’une peine de prison ferme. Les chercheurs, journalistes et autres « personnes de bonne foi » qui regardent ces sites ont une dérogation…
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France : Géopolitique de la France ou obsession de l’islam ?
À la vue des intitulés de chapitre, on est tout de suite plus circonspect : « L’immigration postcoloniale au cœur du trouble » ; « L’islamisme contre la nation » ; « L’immigration, le danger islamiste » ; « Trois objets et critères de détestation : l’Amérique, le sionisme, le néocolonialisme français » ; « La conquête de l’Algérie, un cas très exceptionnel ». La lecture de l’ouvrage ne fait que confirmer le malaise. Il y a une obsession antimusulman, mal cachée derrière une dénonciation de l’islamisme. Ce dernier n’est d’ailleurs jamais défini, démarche curieuse pour qui se dit universitaire mais qui permet tous les amalgames. L’autre cosignataire est Frédéric Encel.
Si le lecteur attend une réflexion globale de la place de la France dans le monde, de l’évolution de son positionnement géopolitique face à la disparition du monde bipolaire et aux grandes mutations stratégiques dues à la globalisation et à l’émergence, sur les marges de manœuvre dont elle peut se doter face aux États-Unis, à la Chine et à la Russie, sur la redéfinition de notre politique par rapport au monde arabe, au Proche-Orient, à l’Asie, l’Afrique et l’Amérique latine, qu’il passe son chemin ! Le livre est entièrement consacré à la menace que fait peser l’islamisme en France. « La patrie est en danger » affirment les auteurs. L’islamisme est un dangereux fléau menaçant nos valeurs républicaines[1]. Faut-il prendre les armes ?
Yves Lacoste s’élève contre le discours stigmatisant ou culpabilisant selon lequel les immigrés algériens auraient été livrés à leur sort ou refoulés dans des ghettos.[2] Selon lui, les « prétendues mauvaises conditions de vie dans les grands ensembles de banlieue sont les faits du mécontentement de notaires exclus du marché des logements locatifs qui, conjointement avec les petits entreprises de la fédération du bâtiment, ont lancé dans les médias une campagne pour dénigrer les prétendues mauvaises conditions de vie dans les grands ensembles de banlieue. » On croit rêver ! On est au cœur de la réflexion géopolitique…
Assez décomplexé, Yves Lacoste pose très franchement la question : « Quand on se pose la question de l’islam et des musulmans qui vivent en France dans le déroulement de cette offensive djihadiste, on se fait accuser de racisme. C’est encore passer sous silence que les musulmans français sont loin d’être les seuls à être des chômeurs et à vivre en banlieue ». Yves Lacoste déplore la dénonciation devenue presque rituelle des horreurs des conquêtes coloniales et ensuite de la colonisation devenue chez les intellectuels de gauche le moyen de disqualifier la République[3].
Frédéric Encel, quant à lui, nous tire les larmes en écrivant qu’aussi loin que remontent ses souvenirs, il a toujours été profondément et viscéralement attaché à la France[4]. Ben voyons ! Il entame le couplet récurrent contre l’islamo-gauchisme (qui se situe entre la haine de soi du Français occidental blanc ou européen, dogmatisme marxisant éculé, et le lucratif lobbying en faveur de l’Arabie Saoudite et du Qatar)[5]. Amusant pour quelqu’un qui vit essentiellement de son engagement communautaire, n’a pas de poste statutaire universitaire et dont le lobbying pro-israélien est ancien et constant. N’est-il pas présenté par ses amis comme « le battant pour Israël dans les médias ». C’est d’ailleurs ainsi qu’il se présente lui-même dans les cercles privés[6].
Il évoque un mimétisme quasi obsessionnel et victimaire entre les prétendus « droits des juifs par rapport à ceux des musulmans » et dénonce les tentatives d’influer contre la politique extérieure de la France dans le sens de l’hostilité à notre alliance atlantique[7]. Bien sûr, personne ne fait pression sur la France pour qu’elle oriente sa diplomatie dans un sens plus favorable à Israël. Il n’y va pas non plus avec le dos de la cuillère en expliquant que le conflit israélo-palestinien n’a strictement rien à voir avec la représentation négative extrêmement partagée dans le monde arabe : juifs nuisibles, lâches, comploteurs, viscéralement hostiles à l’islam. On la trouve, selon lui, dans quantité de corpus interprétatif du Coran[8].
Donc cela veut dire que les musulmans sont par essence antisémites. Il ne faut pourtant pas être docteur en Histoire pour savoir la différence entre le sort des juifs dans le monde occidental et le monde musulman de 1492 à la moitié du XXème siècle. Frédéric Encel rappelle qu’il soutient la création d’un État palestinien aux côtés d’Israël depuis toujours. Ah bon ? Même lorsqu’il était au Betar ? Même jusqu’au milieu des années 2000 où il disait avoir pour maître à penser Jabotinsky ? Il déclarait dès 2001 : « Soyons donc sûr de notre bon droit, c’est un problème de légitimité. Vous êtes aussi obligé d’être systématiquement le plus fort et d’utiliser ce que Jabotinsky préconisait, une muraille d’acier ».[9]
Le professeur Encel se prend un peu les pieds dans le tapis lorsqu’il écrit[10] que le Hamas, groupe islamiste, est considéré comme terroriste par l’ONU. Le Hamas est certainement reconnu terroriste par Israël, les pays occidentaux et les Émirats arabes unis, mais ni la Russie, ni le Brésil, ni l’Afrique du Sud, ni la Chine et donc certainement pas l’ONU ne le considèrent comme tel. Zéro pointé s’il était étudiant. Cela ne l’empêche pas de se présenter trois pages plus tard comme professionnel de la géopolitique.
Encel demande à ce que les associations soi-disant antiracistes de type confessionnel ne puissent prétendre aux deniers de l’État[11]. Il propose par contre d’augmenter les aides à SOS racisme et Ni putes ni soumises, dont la gestion financière a pourtant souvent été mise en cause. Il s’élève contre le culte païen du football et propose de le remplacer par le cinéma, le spectacle, la musique, le théâtre. Son hostilité proviendrait-elle du fait que c’est un secteur où les jeunes issus de la diversité réussissent particulièrement ? Il propose également d’interdire le rassemblement annuel des musulmans de France au Bourget où, selon lui, il y a des appels à la lapidation de femmes adultères et des ventes d’ouvrages à caractère antisémite ou négationniste. On peut penser que si de tels éléments étaient subvenus, il ne serait pas le seul à en parler.
Pour faire bonne mesure, il dénonce la « cinquième colonne », – thème très connoté ! – qui cherche à ringardiser ou à criminaliser la Nation et la République[12].
On comprend dès lors qu’aucun des deux auteurs ne se réclame dans ce livre de l’Institut français de géopolitique, ce qu’ils font habituellement. Il aurait été délicat d’un point de vue intellectuel, scientifique et moral, qu’ils y soient associés.
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Lettre à mon frère Eric Zemmour, par l’avocat Hosni Maati.
La Cour d’appel de Paris a confirmé la condamnation d’Eric Zemmour pour provocation à la haine envers les musulmans pour des propos tenus en 2014 dans le journal italien Corriere della Sera. Hosni Maati, avocat de l’association “Les Indivisibles”, partie civile dans cette affaire, lui adresse cette lettre.
La Cour d’appel a parlé au nom du peuple français et confirmé qu’Eric Zemmour incite à la haine envers les musulmans. Ce même peuple qu’il dit représenter mieux que quiconque. La Cour d’appel a dit tout haut ce que le droit français dit tout aussi fort et confirmé à quel point ses propos, eux, sont bas.
A en croire ses déclarations intempestives et réitérées sur les femmes, les homosexuels, les associations anti-racistes, les Noirs, les Arabes, les Roms et les musulmans, j’imagine que mon frère Eric Zemmour me pense ironique quand je l’appelle ainsi. Et pourtant, je suis parfaitement sincère. Nous sommes frères car nous avons au moins la France en partage. Pas seulement les papiers, mais aussi les livres, les lettres et les poètes. Pas seulement le code pénal, mais aussi l’histoire et les philosophes. Si comme le disait Ernest Renan “l’homme n’est esclave ni de sa race, ni de sa langue ni de sa religion, ni du cours des fleuves, ni du cours des montagnes”, il précisait néanmoins qu“une grande agrégation d’hommes saine d’esprit et chaude de coeur, crée une conscience morale qui s’appelle une nation”.
Mais comme dans toute famille nous avons un différent à régler. En effet, mon frère a décidé à la place de millions de concitoyens qu’il savait mieux qu’eux ce qu’ils pensent. Selon mon frère donc, avec les musulmans, nous aurions affaire à des colonisateurs, des envahisseurs et des admirateurs de l’horreur, des dissimulateurs et terroristes en puissance. Des personnes qui auraient la haine et qui attendraient seulement le bon moment pour prendre une revanche, qui rejettent le code civil et ne jurent que par le Coran….
La particularité de cette affaire qui vous vaut, Eric Zemmour, aujourd’hui, d’être condamné en appel pour incitation à la haine, est qu’en plus de l’association “Les Indivisibles” que j’ai défendu, d’autres associations notamment laïques, juives et musulmanes se sont également mobilisées. Pour elles, comme pour les musulmans, la décision de la Cour d’appel suffit amplement à leur plaisir.
A ce propos, permettez-moi de rappeler les mots du grand Benjamin Constant : “Les liens particuliers fortifient le lien général, au lieu de l’affaiblir. Dans la gradation des sentiments et des idées, on tient d’abord à sa famille, puis à sa cité, puis à sa province, puis à l’Etat. Brisez les intermédiaires, vous n’aurez pas raccourci la chaîne, vous l’aurez détruite. Personnifiez la patrie sous tous les points, dans vos institutions locales, comme autant de miroirs fidèles (……)”.
Je ne vous ferai pas le cadeau d’alimenter votre haine. Je suis en paix, je veux faire société mais, évidemment, pas au détriment de ma dignité. La décision rendue par la Cour d’appel de Paris vient nous rappeler, à tous, la nécessité de préserver la démocratie même contre ceux qui s’imaginent en être les meilleurs garants, surtout en ces temps socialement compliqués, minés par des attaques terroristes.
La Cour d’appel n’a pas rendu une décision pour faire plaisir aux musulmans mais pour sanctionner des propos incitant à la haine contre eux et c’est tant mieux car telle est sa mission. Pourtant, il est à craindre qu’il se trouvera encore des personnes pour donner l’occasion à un récidiviste de s’exprimer de nouveau avec les risques que l’on sait. Maintenant, vous ne pouvez décemment plus dire “nous ne savions pas” ! Tant que nous y veillerons, ceux qui font le jeu de la division sont condamnés à l’échec et la République restera malgré tout une et indivisible.
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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.

Prise d’assaut de l’Université de Jérusalem et destruction du contenu d’une exposition estudiantine.
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L’occupation vise les barques des pêcheurs au large de la mer de Beit Lahia.
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Un Comité israélien discutera dimanche prochain de la loi sur Adhan
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De violents affrontements entre les jeunes et la sécurité de l’AP au centre de Naplouse
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Des milliers de Palestiniens effectuent des marches protestant contre la loi anti-Adhan
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L’Egypte ferme le passage de Rafah après 5 jours d’ouverture exceptionnelle
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Plans sionistes pour construire 30 000 nouvelles unités coloniales à Jérusalem
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Les renseignements de l’Autorité Palestinienne détiennent un homme d’Affaires de Qalqilia.
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Gel de la détention administrative des deux prisonniers en grève de la faim Shadid et Abou Fara
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Les Etats-Unis libèrent le détenu palestinien Rashid Zagari après 16 ans
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Un jeune homme tué et plusieurs autres blessés dans des affrontements avec l’occupation à l’est d’Al-Bureij
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