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Flash info du 20 Joumada At-Thani 1438.

Flash info du 20 Joumada At-Thani 1438.
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Santé : L’eau de Zamzam, cette source miraculeuse aux multiples bienfaits.
Aujourd’hui, notre intérêt se porte sur un remède, une eau bénite, une véritable source de bienfaits pour notre corps : l’eau de Zamzam. Quelle est son histoire et quels sont ses bienfaits ? C’est à ces interrogations que nous tenterons de répondre inchaAllah par le biais des récits prophétiques et des paroles de savants.
L’eau de Zamzam, celle qui désaltéra Isma’il (‘alayhi salam).
Dans le célèbre récit du Prophète Ibrahim (‘alayhi salam) qui avait laissé son épouse Hajar (qu’Allah l’agrée) ainsi que son fils Isma’il (qu’Allah l’agrée) près de la Maison Sacrée, l’histoire de l’eau de Zamzam prend toute son essence. En effet, lorsque Hajar (qu’Allah l’agrée) n’eut plus de lait ni d’eau pour abreuver son fils (qu’Allah l’agrée), elle fit des aller-retour entre les monts Safa et Marwa à la recherche d’une subsistance.
Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée) raconte ainsi : « Le Prophète (‘alayhi salat wa salam) a dit : voilà pourquoi les gens parcourant cette distance. – Arrivée à Marwa (au bout de la septième traversée de la vallée), Hajar entendit une voix qui lui dit : « écoute bien » et elle écouta attentivement et entendit encore la même voix. Puis elle dit : on t’a bien entendu ; si tu as du secours à apporter, (apporte-le). A sa grande surprise, elle aperçut à l’emplacement de Zamzam l’ange qui creusait avec son pied ou son aile de sorte à faire jaillir de l’eau. Puis elle s’efforça à l’endiguer avec ses mains, en remplit son outre. L’eau dégageait de la vapeur chaque fois qu’elle y puisait… Puisse Allah accorder Sa miséricorde à la mère d’Isma’il : si elle avait laissé Zamzam tel qu’elle l’avait trouvé ou si elle n’y avait pas puisé (tout de suite), le puits serait resté une source ».
Ainsi, Hajar (qu’Allah l’agrée) a pu boire de l’eau de Zamzam et allaiter son fils Isma’il (‘alayhi salam). L’ange Jibril (‘alayhi salam) lui dit alors : « Ne craignez pas la perte car il y aura ici une maison d’Allah que cet enfant et son père construiront ». En effet, Ibrahim et Isma’il (‘alayhim salam) construisirent la Maison Sacrée d’Allah, visitée par des musulmans du monde entier chaque année wal hamdouliLlah.
Aujourd’hui, l’eau de Zamzam est acheminée vers des fontaines, au sein de la Mosquée Sacrée ainsi que dans son enceinte. Cette eau bénite est également transportée vers Médine mais également vers le monde entier afin que toute la communauté puisse tirer des bienfaits de cette eau. L’eau de Zamzam est une source qui n’a jamais failli par la Grâce d’Allah et ce, depuis que l’Ange Jibril (‘alayhi salam) l’a creusée pour Hajar et son fils (qu’Allah les agrée).
L’eau de Zamzam, cette source de bienfaits.
L’eau de Zamzam est dotée de nombreux bienfaits pour ceux qui la boivent. Le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) nous a informé du fait qu’elle est pleine de bienfaits. Il a en effet dit d’après Jabir Ibn ‘Abdullah (qu’Allah l’agrée) : « L’eau de Zamzam convient à tout chose » (Ibn Maja).
Au delà de contenir des bienfaits, elle représente à elle seule une nourriture sobhanAllah. Combien sont ceux qui boivent de cette eau puis qui se sentent rassasiés par la Grâce divine ? Dans un autre hadith, le Prophète (‘alayhi salat wa salam) a dit de l’eau de Zamzam : « Elle est certes bénite ; elle est certes une vraie nourriture » (Muslim).
Un des bienfaits de l’eau de Zamzam est qu’elle représente un remède pour les maladies et un soulagement face aux différents maux qui nous atteignent. Le Prophète (‘alayhi salat wa salam) ainsi que ses compagnons (qu’Allah les agrée) l’utilisaient pour se guérir. Les nombreux savants ainsi que les musulmans du monde entier tirent également des bénéfices de cette eau face à la maladie. C’est en ce sens que l’éminent savant Ibn Al Qayim (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Moi et d’autres personnes avons expérimenté le traitement par l’eau de Zamzam et avons vu des choses miraculeuses. Avec l’eau de Zamzam, j’ai traité plusieurs maladies et m’en suis soulagé par la grâce d’Allah. J’ai vu des gens qui consommaient cette eau presque au quotidien pendant un demi-mois ou plus, sans plus ressentir la faim et se comporter comme n’importe quel homme ».
Lorsque l’on boit l’eau de Zamzam, il est préférable de faire des invocations. En effet, un des plus importants bienfaits de cette eau est que l’on peut faire des invocations en la buvant, invocations entendues par Le Très-Haut. Rappelons que les compagnons (qu’Allah les agrée) faisaient des invocations comme Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée) qui prononçait l’invocation suivante : « Mon Seigneur, je Te demande un savoir utile, une subsistance abondant et un remède de toute maladie ».
L’eau de Zamzam, la pureté même.
L’eau de Zamzam est dénuée de toute impureté. Elle est la meilleure eau qui puisse exister, sans crainte de maladies ou de maux. D’après Abou Dharr le Prophète (‘alayhi salat wa salam) a dit : « À La Mecque, mon plafond fut enlevé, Gabriel en descendit, ouvrit mon cœur, le lava avec l’eau de Zamzam puis il apporta un récipient rempli d’or, de sagesse et de foi, la déversa dans ma poitrine, referma celle-ci, me saisit la main et me fit monter au ciel le plus bas » (Al Boukhari). Le fait que le cœur du Prophète (‘alayhi salat wa salam) ait été lavé avec cette eau prouve son caractère pur.
Les savants et jurisconsultes ont consenti sur le fait que l’eau de Zamzam est pure et qu’elle permet de se purifier. Il est autorisé de faire ses ablutions avec de l’eau de Zamzam, car elle est une eau bénite comme nous l’avons précisé. Rappelons que le Prophète (‘alayhi salat wa salam) a déjà fait ses ablutions avec cette eau comme le rapporte Ali (qu’Allah l’agrée) : « Et puis le Prophète (‘alayhi salat wa salam) descendit (à La Mecque) et ordonna qu’on lui apportât un seau rempli de l’eau de Zamzam et il en but et fit ses ablutions » (Ibn Ahmed).
L’eau de Zamzam représente une source miraculeuse, dotée de bienfaits qu’on ne mesure pas sobhanAllah. Elle est une nourriture à elle seule, un remède et une purification tant physique que spirituelle pour quiconque s’en sert. Profitons donc des bienfaits de cette eau dont les Prophètes (‘alayhim salam) et les compagnons (qu’Allah les agrée) ont bu avant nous.
Qu’Allah apporte la guérison à tous ceux qui l’espèrent par Son eau bénite. Qu’Il nous pardonne nos péchés, nous guide et nous accorde la réussite.
AJIB.FR
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Le monde de l’invisible : les Djinns dans l’au-delà et leur mort.
Dans le cadre de notre série de rappels intitulée « le monde de l’invisible », nous nous sommes plongés dans le monde des Djinns par le biais de plusieurs articles. Nous avons ainsi évoqué la croyance aux Djinns et leur forme physique, les catégories de Djinns et leur alimentation ainsi que les habitations des Djinns. Aujourd’hui, nous nous intéressons à leur mort et leur état dans l’au delà inchaAllah, au jour de la résurrection.
Les Djinns meurent-ils ?
Les Djinns ont-ils une vie éternelle ou sont-ils mortels ? D’après l’avis qui prévaut, les Djinns meurent, comme meurent les hommes. Bien que leur durée de vie moyenne demeure incertaine et probablement incomparable à celle des hommes, il n’empêche que les Djinns goûtent à la mort.
Dans Sourate al Ahqaf, Allah a révélé l’existence de générations passées, parmi les Djinns et les hommes. {Ce sont ceux-là qui ont mérité la sentence [prescrite] en même temps que des communautés déjà passées avant eux parmi les djinns et les hommes} (Sourate 46 : Verset 18). Le fait que des générations passées parmi ces deux communautés aient été évoquées, prouve d’après la majorité des savants, que les Djinns meurent et que les morts d’entre eux constituent ainsi une communauté « passée ».
La seconde preuve de l’existence de la mort pour les Djinns est l’invocation du Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) qui disait souvent d’après Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée) : « Je cherche protection auprès de Toi, Seigneur, car il n’y a de divinité que Toi qui ne meurt jamais, alors que les djinns et les humains meurent » (Al Boukhari et Muslim). Cette invocation du Prophète (‘alayhi salat wa salam) souligne que les Djinns meurent, comme meurent les hommes. Et Allah est plus Savant.
Les Djinns témoigneront en faveur du muezzin.
Le Jour de la Résurrection, les Djinns seront également réunis auprès des hommes. Ce jour là, ils témoigneront en faveur de l’homme qui a fait l’appel à la prière et qu’ils ont entendu. Leur témoignage sera ainsi considéré par Allah, au même titre que celui des hommes. Ce fait a été rapporté par un récit d’Abu Said Al Khoudry (qu’Allah l’agrée).
Selon ibn abi Sa’saa, Abou Said al Khoudry (qu’Allah l’agrée) lui a dit : « Je vois que tu aimes tes moutons et le désert. Eh bien, lorsque tu seras avec tes moutons ou dans le désert, élève ta voix quand tu feras l’appel à la prière. Car tous ceux qui entendent la portée de la voix du muezzin, qu’ils soient des djinns, des humains ou autre, témoigneront en sa faveur le jour de la Résurrection. J’ai entendu cela de la bouche du Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) » (Al Boukhari).
Cela prouve que les Djinns s’exprimeront en faveur du muezzin, le jour où nous serons tous rassemblés devant le Seigneur de l’univers.
La récompense et le châtiment des Djinns.
Nous savons que les êtres humains seront rassemblés devant Allah, qui les jugera et qui les récompensera ou les châtiera en fonction de leurs actions. Ce fait a été démontré à de nombreuses reprises par les versets et ahadiths. Notons entre autres ces versets de Sourate al Zalzala : {Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres. Quiconque fait un bien fût-ce du poids d’un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d’un atome, le verra} (Sourate 99 : Versets 6-8).
Les Djinns, quant à eux, seront châtiés en Enfer comme les hommes. Cela est prouvé par le verset de Sourate al Djinn : {Et quant aux injustes, ils formeront le combustible de l’Enfer} (Sourate 72 : Verset 15). Les injustes parmi les Djinns seront donc traînés en Enfer où il y seront châtiés de manière éternelle, qu’Allah nous en préserve ! Le fait que les Djinns soient châtiés dans l’au delà ne fait aucun doute dans l’esprit des musulmans et constitue un consensus entre les savants.
Or, concernant la récompense des Djinns, plusieurs avis sont donnés par les savants. L’imam Abu Hanifa (qu’Allah lui fasse miséricorde) explique par exemple que la récompense des croyants parmi les Djinns sera d’être épargnés du Feu. Ils seront ensuite transformés en poussière, comme cela est le cas pour les animaux. A ce moment là, le mécréant dira : {Hélas pour moi ! Comme j’aurais aimé n’être que poussière !} (Sourate 78 : Verset 40).
Un second avis soutient que les Djinns seront récompensés pour leurs adorations et châtiés pour leurs désobéissances. Cela constitue l’avis des imams Malik, ash Shafi’i et Ahmed. Pour preuve de cela, ils relèvent notamment les versets de sourate al Ahqaf : {Ce sont ceux-là qui ont mérité la sentence [prescrite] en même temps que des communautés déjà passées avant eux parmi les djinns et les hommes. Ils étaient réellement perdants. Et il y a des rangs [de mérite] pour chacun, selon ce qu’ils ont fait afin qu’Allah leur attribue la pleine récompense de leurs œuvres; et ils ne seront point lésés} (Sourate 46 : Versets 18-19). Ces versets rappellent la sentence et la récompense réservées aux communautés passées, qu’il s’agisse des hommes ou des Djinns. Cela laisse entendre que les Djinns auront donc une part de récompense pour leurs bonnes œuvres et un châtiment pour leurs péchés.
De nombreux savants soulignent que les Djinns iront au Paradis. Pour affirmer cela, ils se réfèrent au verset de sourate ar Rahman : {Ils y trouveront [les houris] aux regards chastes, qu’avant eux aucun homme ou djinn n’aura déflorées} (Sourate 55 : Verset 56). D’après cet avis, ce verset montre que les Djinns seront présents au Paradis et qu’ils bénéficieront de ses bienfaits comme les croyants parmi les hommes. Et Allah est plus Savant.
Nous avons ainsi évoqué, chers frères et soeurs, l’état des Djinns dans l’au delà : de la mort au châtiment divin en passant par le Jour de la résurrection. Le monde des Djinns étant invisible, revêt de nombreux secrets que nous ne pouvons appréhender. Nous tenterons dans le prochain rappel inchaAllah, de nous intéresser à une autre caractéristique du monde invisible des Djinns.
Qu’Allah nous épargne au Jour de la résurrection et facilite notre jugement. Qu’Il fasse de nous les habitants du Paradis et nous préserve du châtiment.
AJIB.FR
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Santé : Les bienfaits de la datte selon la Science, le Coran, et la Sunna.
Parmi les produits de consommation cités dans le Coran et la Sunna est un fruit qui fut très consommé et apprécié par le Prophète (salallahou alayi wa sallam) et les salafs : la datte.
Originaire des bassins de l’Euphrate, ce fruit est consommé depuis des millers d’années. Aliment phare des gens du Moyen-Orient et de la péninsule arabique depuis fort longtemps, la phoeniculture y est très développée dans cette région. Ce fruit est non seulement très bénéfique pour notre organisme, mais il est un aliment phare de la Tradition Prophétique.
Un aliment exceptionnellement riche et nourrissant pour l’organisme.
La datte contient de nombreux bienfaits pour le corps humain. Elle est très riche en potassium, et en fer. Elle contient beaucoup de vitamines, de minéraux, et de glucide qui en font un fruit énergétique, et une source alimentaire clé pour faciliter l’effort musculaire. Elle constitue donc un allié intéressant à consommer pour les sportifs. Il contient aussi un taux de sucres (glucose, saccharose, et fructose) élevé.
Sa très forte contenance en fibres facilite le transit intestinal. Source importante d’antioxydants, il permettrait également de réduire le taux de cholestérol, et le risque de certaines maladies cardiovasculaires.
De par la richesse de sa composition, un scientifique, V. H. W. Dowson, a même déclaré qu’une datte et un verre de lait suffiraient à répondre aux besoins nutritionnels quotidiens d’une personne.
Les bienfaits de la datte selon le Coran et la Sunna.
Un fruit très apprécié par le Prophète (salallahou walayi wa sallam).
Un hadith montre que le Messager de Dieu (salallahou alayi wa sallam) aimait manger la datte . Abdallah Ben Dja’ffar rapporte : « J’ai vu le Prophète manger des concombres sauvages avec des dattes fraîches.» (Boukhari et Mouslim).
Ou encore ces hadiths sur la datte comme aliment de base, comme c’était le cas à Médine :
Le Prophète (salallahou alayi wa sallam) a dit : « Une maison où il n’y a pas de dattes est une maison dont les habitants ont faim ». (Mouslim).
Abou Houraïra a dit : « Le Prophète distribua un jour des dattes à ses compagnons. Chacun d’eux eut droit à sept dattes ; j’eus le même nombre moi aussi… » (Boukhari).
Le fruit qui nourrit Maryam (alayia sallam) au moment de son accouchement
Ce fruit avait également servi à nourrir Maryam (alayia sallam) qui était sur le point d’accoucher, affaiblie et seule.
Puis les douleurs de l’enfantement l’amenèrent au tronc du palmier, et elle dit : « Malheur à moi ! Que je fusse morte avant cet instant ! Et que je fusse totalement oubliée ! » Alors il l’appela d’au-dessous d’elle, [lui disant] : « Ne t’afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source. Secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres. Mange donc et bois et que ton œil se réjouisse ! (versets 23 à 26 – Sourate Maryam).
Selon Amr Ben Maymoun, les dattes constituent un aliment extrêmement nourrissant et à la composition adéquate pour une femme sur le point d’accoucher (riche en fer, potassium, calcium, fibres, vitamines, et en sucres), lui permettait après cet affaiblissement de retrouver l’énergie.
Notons qu’il existe plusieurs types de dattes citées dans la sunna : il y a les dattes mûres (Busr), et les dattes fraîches (Rutab).
Selon Ibn Al-Qayyim, « la datte mûre est chaude et sèche, et sa sècheresse est plus grande que sa chaleur, elle assèche l’humidité, tanne l’estomac et constipe. Elle est aussi utile à la gencive et à la bouche ». Il ajoute aussi que « les dattes sèches sont connues pour leur richesse en potassium, en calcium, et en glucide, alors que les dattes fraîches contiennent beaucoup plus d’antioxydants ».
D’autres hadiths attestent de sa forte consommation en ce temps, et nous éclaircissent sur certaines façon de la consommer.
Un remède contre le mal (poison et sorcellerie).
D’après Sa’d ibn abi Waqass le Prophète -Prières et bénédiction d’Allah sur lui-a dit :
« Celui qui déjeune le matin avec sept dattes Al-Ajwa, rien ne pourra lui nuire en ce jour, ni par le poison et ni par la sorcellerie » (Boukhari et Mouslim)
Les dattes Al-Ajwa évoquées sont une variété qu’on retrouve à Médine, parmi les meilleures de tout le Hijaz.
Pour rompre le jeûne (tout simplement) .
Anas rapporte : Le Messager d’Allah rompait le jeûne par quelques dattes fraîches avant d’accomplir la prière. S’il n’y avait pas de dattes fraîches, il prenait des dattes (tamr) ; et s’il n’y en avait pas non plus, il buvait quelques gorgées d’eau ». (Abou Dawoud)
Autre version : Salman Ben Amer rapporte que le Prophète a dit « Si l’un d’entre vous veut rompre le jeûne, qu’il le fasse avec des dattes par ce qu’elles sont une bénédiction, et s’il ne trouve pas des dattes, qu’il rompe le jeûne avec de l’eau parce qu’elle est une purification » (Abou-Daoud et at-Tirmidhi).
Outre ces usages, la datte est très bien appréciée pour son goût et peut être consommée telle une sucrerie. Aliment santé, aliment Sunnah, la datte est aussi un aliment plaisir !
AJIB.FR
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Palestine : Une responsable de l’ONU démissionne et persiste dans son rapport sur l’apartheid israélien.
Le gouvernement israélien est intervenu pour faire retirer par l’ONU le rapport établissant qu’Israël est un Etat d’Apartheid. Du coup, la responsable de la Commission économique et sociale de l’ONU pour les pays d’Asie de l’Ouest, qui avait publié ce rapport, a donné sa démission.
Rima Khalaf, Secrétaire exécutive de cette commission, qui a établi que l’apartheid imposé aux Palestiniens par Israël « ne faisait aucun doute » et a demandé à la communauté internationale de prendre des sanctions face à de telles discriminations, a donné sa démission face aux pressions exercées par Antonio Guterres, secrétaire général des Nations Unies, pour que ce rapport soit retiré.
L’ ESCWA, qui comprend 18 Etats arabes, s’était appuyé sur les définitions de l’apartheid telles qu’elles apparaissent dans le droit international.
Mais Netanyahou a poussé des cris d’orfraie parlant de « propagande nazie » et a obtenu ce retrait du rapport du site de l’ONU sur lequel il a été publié.
Merci à nos camarades américains de Mondoweiss qui ont sauvegardé le rapport avant que ce dernier ne soit censuré par les laquais de Netanyahou :
De fait, Rima Khalaf, si elle a donné sa démission, n’en continue pas moins à soutenir le contenu du rapport et le fait que ’les crimes comis par Israel contre les Palestiniens sont des crimes contre l’humanité ».
Le document met en cause la « stratégie de fragmentation du peuple palestinien », constitué de quatre groupes à savoir les Palestiniens citoyens d’Israël, ceux de Jérusalem-Est ; ceux de la Cisjordanie et de la bande de Gaza, et enfin les réfugiés et exilés hors de Palestine.
oumma.com
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France : Aéroport d’Orly : un homme abattu après avoir dérobé l’arme d’une militaire.
Reportage vidéo à voir sur www.mouslimradio.info.
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oumma.com
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Franc CFA : Hollande se dit ouvert aux propositions des pays africains.
La question du Franc CFA ne fait pas seulement débat en Afrique . En effet, lors de la visite du président ivoirien Alassane Ouattara en France, il a également été question de la monnaie utilisée par plusieurs pays africains et depuis quelques années décrié par bon nombre d’économistes et activistes africains.
Pour rappel, plusieurs manifestations ont eu lieu ces derniers mois contre l’existence même de cette monnaie. De grands noms dans le domaine de l’économie africaine partagent également cet avis, voire manifestent avec les activistes.
Dans un communiqué rendu public par l’Elysée (présidence française), les autorités françaises ont annoncé la disponibilité du président François Hollande à discuter de l’avenir de la monnaie après la réunion prévue en Côte d’ivoire en Avril sur le sujet:
“En prévision de la réunion des Ministres de la zone franc CFA qui se tiendra en avril à Abidjan, François HOLLANDE a réaffirmé son ouverture à toutes les propositions que les Etats membres de la zone pourraient formuler à cette occasion (…)” peut-on lire dans le communiqué
Face à l’ampleur des mouvements contre la monnaie, la France est donc obligée d’adopter une attitude plus conciliante. Mais cette attitude ne sera favorable aux activistes que si les ministres font des propositions allant dans le sens du changement.
Et le président français d’insister: cette monnaie appartient aux pays de la zone. Avis que ne semble définitivement pas partager les détracteurs du Franc CFA.
Africa24.info
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France : EN IMAGES. La grande mosquée de Montbéliard.
Ouverte depuis l’été 2014, la mosquée Abu Bakr Esseddik de Montbéliard (1500 m²) est la plus grande de Franche-Comté pouvant accueillir jusqu’à 1600 personnes. Elle est située dans le quartier de la Petite-Hollande en contrebas de la Piscine couverte. Les travaux qui ont commencé en 2009 ont duré cinq ans et on coûté un peu moins de deux millions d’euros à l’association musulmane gestionnaire.
Près d’un quart de la population de la ville est de confession musulmane. Les villes voisines abritement également d’importantes communautés musulmanes (Sochaux, Valentigney, Audincourt, Bethoncourt, Grand-Charmont…). La présence des musulmans dans le Pays de Montbéliard est étroitement liée à l’industrie automobile. Sochaux est en effet le siège historique de l’Usine PSA qui fit appel en masse à la main d’œuvre étrangère dans les années 60.
Reportage photo à voir sur www.mouslimradio.info.
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desdomesetdesminarets.fr
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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.
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Bombardement d’artillerie israélienne au nord de la Bande de Gaza
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Report du procès de la députée Halayka pour la troisième fois
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L’Autorité Palestinienne interdit au député du Fatah Shami al-Shami de voyager en Jordanie
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Des hommes armés attaquent le camp de Salem à l’ouest de Jénine
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Hébron: Manifestation pour réclamer l’ouverture d’une route fermée depuis 17 ans
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Dahbour: La confiance répétée de l’Autorité Palestinienne à la direction américaine est une perte de temps
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Démission du secrétaire général de la CESAO après une demande de retirer le rapport condamnant Israël
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Des milliers de Palestiniens participent aux funérailles du martyr al- Araj à Bethléem
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Les autorités d’occupation délivrent le corps du martyr al-Qissiya ce soir
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Les forces de sécurité de l’Autorité Palestinienne arrêtent deux Palestiniens en Cisjordanie
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Bahar condamne la demande américaine d’extradition de Tamimi et salue la Jordanie
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Un ex-prisonnier palestinien enlevé par les forces israéliennes d’Hébron
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Les forces israéliennes prennent d’assaut Ramallah et al-Bireh
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Trois colons blessés après avoir pénétré dans le camp de Qalandiya
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Les Palestiniens protestent contre le marathon de Jérusalem
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Le député Ghattas accepte de purger 2 ans de prison et quitter la Knesset
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Retrouvez l’intégralité de tout ces articles sur http:// french pal info.com
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Le Centre Palestinien D'Information

Flash info du 3 Joumada Al Awwal 1438.

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Le saviez-vous ? Mimar Sinan, le plus grand architecte de tous les temps.
L’histoire de l’Islam est remplie d’architectes de génie et les musulmans peuvent sans conteste s’approprier les plus grands monuments de la planète montrant par leurs structures la grandeur de l’Islam à travers le temps.
Le Dôme du Rocher à Jérusalem, l’Alhambra de Grenade en Espagne, la Mosquée Bleue à Istanbul en Turquie sont autant d’exemples de cette tradition architecturale.
Dans la lignée de ceux qui ont marqué leur époque, Mimar Sinan le plus grand architecte de l’empire ottoman est certainement l’un des plus influents de son temps.
Né dans un village d’Agirnas en Cappadoce le 15 avril 1489, Sinan qui est d’origine arménienne est le fils d’un charpentier Grec ou Arménien converti à l’Islam, et c’est auprès de son père qu’il va tout apprendre du métier qui fera de lui un être à part des années plus tard.
Après avoir été recruté dans le cadre du devsirme destiné aux jeunes gens chrétiens convertis à l’Islam, il prêtera comme ses camarades allégeance au Sultan Murat 1er. Après quelques temps passé dans la cavalerie, il intégrera le corps des techniciens pour finalement devenir ingénieur en génie militaire.
Il compte à son actif plusieurs ponts et fortifications et devient le plus grand bâtisseur de l’ère ottomane durant les règnes successifs des sultans Soliman le Magnifique, Selim II et Murat III.
L’un des premiers objectifs de Mimar Sinan fût d’édifier un monument pour l’Islam qui dépasserait en magnificence la basilique Sainte-Sophie d’Istanbul construite en 537 par les Byzantins pour être par la suite convertie en mosquée après la conquête de la ville par Mehmed II en 1453.
Ce ne fût que le début d’une prolifération de constructions dont il a été le maître d’œuvre, la mosquée Khusruwiyah à Alep en Syrie, la mosquée de l’imam Abou Hanifa à Bagdad et la mosquée de Jalal ad-Din al-Rumi à Konya, tous ces projets lui ont permis de consolider sa formation en architecture et en ingénierie afin de construire les plus grands monuments à la gloire de l’Islam.
Si l’on s’en réfère à l’une de ses biographies, Sinan considérait la Mosquée Selimiye à Edirne comme son chef-d’œuvre avec ses quatre minarets atteignant chacun 80 mètres et son dôme encore plus impressionnant que celui de la basilique Sainte-Sophie. Destinée au fils du sultan Sulayman, Sélim II, celui-ci voulait qu’elle soit un lieu pour tous les musulmans qui y prieraient encore longtemps après sa mort.
Le style de Sinan, inspiré par le savoir des seldjoukides et des Byzantins, est particulier, les formes arrondies et harmonieuses de ses constructions jouent avec les volumes et les lumières pour en tirer le meilleur.
Il a marqué de son empreinte 107 mosquées, 52 salles de prières, 45 tombeaux, 74 collèges de théologie, 8 écoles coraniques, 6 écoles primaires, 3 hôpitaux, 22 hospices, 6 couvents de derviches, 31 caravansérails, 38 palais, 5 villas, 8 citernes, 56 hamams, 9 ponts et 7 aqueducs.
Décédé à Istanbul le 17 juillet 1588 à l’âge de 99 ans, il sera enterré dans un tombeau érigé tout près de la mosquée de Soliman. Ses œuvres figurent aujourd’hui parmi les plus grands symboles de l’Islam, plus de 400 ans après sa mort.
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Canada : un attentat terroriste à la Grande mosquée de Québec fait plusieurs morts.
Deux hommes aux visages masqués et lourdement armés ont ouvert le feu dans la grande mosquée de Québec (Canada). Les deux terroristes se sont introduits dans le lieu de culte musulman pendant la prière du Icha dimanche vers 19h15. Plusieurs dizaines de musulmans étaient réunis dans la mosquée de Sainte-Foy dont des femmes et des enfants. Le dernier bilan serait de six morts et huit blessés selon la police.
Christine Coulombe, porte-parole de la sûreté du Québec, a annoncé ce matin le décès de six personnes âgées de 35 à 70 ans. Parmi les six victimes, on retrouve deux Algériens, un Marocain, un Tunisien et deux citoyens d’Afrique subsaharienne.
Le Premier ministre canadien Justin Trudeau a qualifié cette attaque d’« attentat terroriste dirigé contre des musulmans se trouvant dans un lieu de culte et de refuge » à l’issue des opérations de police.
Les Centre culturel islamique de Québec avait été la cible de menaces l’été dernier. Une tête de porc avait été déposée devant les portes de la mosquée durant le ramadan.
Une vaste opération de police a été lancée. Un porte-parole de la police de Québec a confirmé que deux suspects avaient été interpellés.
Les autorités annoncent que les lieux de culte musulmans sont surveillés davantage au Québec.
L’un des suspects avoue son crime avant son arrestation.
À 20h12, 17 minutes après l’appel initial au 911 qui faisait état de coups de feu tirés à la mosquée de Sainte-Foy, un des deux suspects arrêtés appelaient les services d’urgence pour avouer son crime.
Selon les information du Soleil, l’homme a confirmé être l’auteur de l’attentat contre le Centre culturel islamique. Il disait se sentir mal à cause du geste qu’il venait de poser et menaçait de se tirer une balle.
Aussitôt, la Sûreté du Québec est venue en renfort à la police de Québec pour prendre en chasse le Mitsubishi gris qui circulait alors sur l’autoroute Félix-Leclerc. L’homme de 27 ans a immobilisé son véhicule par lui-même en bordure de la bretelle d’accès du pont de l’île d’Orléans. Il avait avec lui, sur le siège arrière, au moins une arme de poing et deux armes qui ressemblaient à des Ak-47.
Le suspect arrêté est Alexandre Bissonnette.
Le suspect arrêté en lien avec l’attentat terroriste à la mosquée de Sainte-Foy à Québec est Alexandre Bissonnette . Il serait l’auteur présumé de la tuerie, perpétrée dimanche soir, qui a fait six morts et blessé 19 personnes, dont cinq étaient toujours dans un état critique ce matin, parmi la cinquantaine de fidèles réunis pour la prière du soir.
Alexandre Bissonnette serait le seul présumé responsable de l’attaque contre une mosquée de Québec, qui a coûté la vie de six personnes, a rapporté TVA Nouvelles, tandis que Mohamed Khadir, est dorénavant considéré comme témoin.
Reportage vidéo a voir sur www.mouslimradio.info.
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France : Obligation d’indiquer « colonie » pour désigner les Territoires Occupés Palestiniens.
En France, les commerçants sont dans l’obligation d’afficher « colonie » et non « Israël » pour des produits alimentaires provenant des Territoires Occupés Palestiniens.
Vous pouvez exiger que la traçabilité soit respectée.
L’étiquetage des produits venant des Territoires Occupés Palestiniens est soumis à une nouvelle réglementation. En effet, dans le Journal Officiel du 24 novembre 2016, il est indiqué que les consommateurs doivent être davantage informés sur la provenance des marchandises. Ainsi, si auparavant le pays « Israël » apparaissait sans désigner précisément si cela signifiait en réalité Jérusalem-Est, Cisjordanie ou le plateau du Golan, cela devrait changer. Il est nécessaire de rappeler que ces trois régions précédemment citées ne font pas partie de l’Etat israélien alors que des colonies s’y trouvent.
Le consommateur est en droit de demander la provenance des produits vendus dans un commerce. Un droit à utiliser et qu’on oublie souvent.
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Contre le décret anti-immigration, Starbucks va engager 10 000 réfugiés.
La plus grande chaîne de cafés au monde, Starbucks, a promis de créer durant les 5 prochaines années 10 000 nouveaux emplois, afin d’engager davantage de réfugiés.
« Nous vivons dans une période sans précédent ».
En guise de protestation contre le décret anti-immigration, le PDG de Starbucks, Howard Schultz, a annoncé ce dimanche la création prochaine de 10 000 emplois exclusivement réservés aux réfugiés, par le biais d’un courrier : « Je vous écris aujourd’hui avec une grande inquiétude, le coeur gros et une promesse ferme ». Avant d’ajouter : « Nous vivons dans une période sans précédent, un moment au cours duquel […] la promesse du rêve américain est remise en cause ».
Ces emplois concernent les réfugiés venus de 75 pays qu’ils ont dû fuir en raison de la guerre et des persécutions. L’enseigne s’engage à s’installer dans ces 75 pays en vue de répondre aux besoins de ses clients, peu importe d’où ils viennent. A travers cette initiative, la chaîne mondiale de cafés veut faire passer un message clair : « Nous devons nous assurer que nos élus nous entendent individuellement et collectivement. Starbucks fait sa part ».
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Theresa May demande à la Turquie de respecter les droits de l’Homme.
En visite en Turquie, Theresa May a déclaré que le pays devait respecter l’Etat de droit et ses obligations au regard du respect des droits de l’Homme.
Que la Turquie soutienne sa démocratie.
Fière de s’être tenue au côté de la Turquie suite au putsch manqué de juillet 2016, Theresa May, Première ministre du Royaume-Uni, n’a cependant pas évité le sujet du respect des droits de l’Homme avec Recep Tayyip Erdogan. « Maintenant, il est important que la Turquie soutienne sa démocratie en maintenant l’Etat de droit et en respectant ses obligations internationales en matière de droits de l’homme, comme le gouvernement s’y est engagé » , a-t-elle notamment indiqué.
Les arrestations, après le coup d’Etat non-abouti, ont été très nombreuses, suscitant l’inquiétude européenne. Cela n’empêche cependant pas les relations économiques et commerciales.
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D’après Gorbatchev, le monde se prépare à la guerre.
Il faut stopper la course à l’armement, d’après Mikhaïl Gorbatchev. Cela afin d’éviter une nouvelle guerre à laquelle le monde semble se préparer.
Il dénonce des dépenses militaires en augmentation
L’ancien président de l’ex-URSS a écrit une tribune dans le magazine Time proposant notamment que le Conseil de sécurité de l’ONU adopte « une résolution déclarant qu’une guerre nucléaire est inacceptable« . Le problème est urgent d’après ses termes et doit être résolu en priorité. La militarisation est un fléau auquel il faut trouver une solution de paix. En effet, les dépenses militaires des pays augmentent et les dirigeants adoptent des discours de plus en plus agressifs.
« J’exhorte les membres du Conseil de sécurité de l’ONU à faire le premier pas » a dit Mikhaïl Gorbatchev. Sera-t-il entendu ?
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Sport : Coupe d’Afrique des Nations 2017 : Burkina Faso, Cameroun, Ghana et Egypte demi-finalistes.
Le carré final est à présent connu. Burkina Faso, Cameroun, Ghana et Egypte se retrouvent donc en demi-finale dans cette Coupe d’Afrique des Nations 2017.
Le réalisme l’a emporté !
Ces quarts de finale ont été assez serrés avec, pour chaque rencontre, des forces d’opposition équivalentes. Cependant dans ce cas-là, le réalisme est ce qui départage. Le Burkina Faso a ainsi battu la Tunisie. Le Cameroun et le Sénégal sont allés jusqu’à la cruelle séance des tirs-au-but. Le travail réalisé par les Sénégalais au cours des 90 minutes et des prolongations n’a pas payé ! Ce dimanche c’est le Ghana qui l’a emporté face à la République Démocratique du Congo sur un score de 2 buts à 1. En fin de soirée, c’est l’Egypte qui a décroché le dernier ticket pour les demi-finales mais les Marocains d’Hervé Renard n’ont nullement démérité.
Ces quarts de finale montrent que la réussite se joue sur des petits détails et que dominer est insuffisant si le chemin des filets n’est pas trouvé. Les deux demi-finales se joueront les 1 et 2 février avec Burkina Faso-Egypte et Cameroun-Ghana. Espérons aussi sur de meilleures pelouses !
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Donald Trump démarre ses opérations militaires au Yémen par un fiasco.
Une opération spéciale américaine validée par Donald Trump a fait plus 57 morts dont 16 civils au Yémen. L’attaque visait une tribu yéménite accusée d’être proche d’Al Qaïda.
Le raid militaire américain s’est soldé par au moins 57 morts selon un responsable yéménite local dont 16 civils. A noter la mort d’un soldat américain et d’une jeune fille américano-yéménite âgée de 8 ans.
Wassim Nasr revient sur cette première opération extérieure lancée sous le commandement de Donald Trump. Le nouveau président atypique a déjà mis en place une série de décrets notamment l’un interdisant l’entrée sur le sol américain de ressortissants de sept pays musulmans.
Reportage vidéo a voir sur www.mouslimradio.info.
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Gambie : le nouveau président annonce la laïcisation de l’Etat .
Adama Barrow, le nouveau président de la Gambie, a annoncé une batterie de mesures pour réformer l’Etat, samedi 28 janvier. Dans sa volonté de trancher avec le régime de son prédécesseur Yahya Jammeh, il a décidé de changer l’orientation confessionnelle de l’administration.
« La Gambie va désormais s’appeler République de la Gambie et non plus République islamique de Gambie », a-t-il déclaré lors d’une conférence de presse dans sa villa privée. La laïcisation de l’Etat passera notamment par l’instauration de la semaine de cinq jours ouvrables. Les fonctionnaires devront donc travailler du lundi au vendredi, de 8h à 16h. Sous l’ancien régime, l’administration ne travaillait que du lundi au jeudi, durant des journées de dix heures (8h-18h).
La Gambie est un pays d’Afrique de l’Ouest dont la population est à 90 % musulmane, 8 % chrétienne et le reste animiste. En décembre 2015, Yahyah Jammeh qui dirigeait sans partage le pays depuis 1994, avait choisi de faire de la Gambie un « Etat islamique », une décision prise au grand désarroi de la minorité chrétienne. « Nous redoutons le fondamentalisme. La Gambie est un Etat laïc et doit le rester. Le président ne peut en décider autrement sans consulter le Parlement, ni changer la Constitution », plaidait Isatou Njie Saidy, alors vice-présidente de la Gambie.
Le président Adama Barrow a également annoncé qu’il respecterait sa promesse de ne rester que trois ans au pouvoir, comme il s’y était engagé auprès de la coalition de l’opposition qui l’a soutenu à la présidentielle.
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Islam, citoyenneté et environnement.
Du culte et de la bonne œuvre en islam.
Tout au long de mon parcours dans la compréhension de l’islam, je me suis rendu compte peu à peu qu’une dimension importante des enseignements de cette religion était soit négligée, soit mal comprise. Par exemple, la notion de « bonne œuvre » (‘amaloun sâlih) qui traverse tout le texte coranique, ainsi que les hadiths(propos du prophète – PSL), ont été souvent réduits au domaine des actes strictement cultuels (‘ibâdât). Selon cette compréhension, ce qui importe pour le musulman, c’est d’adorer Dieu à travers l’accomplissement des commandements relatifs au culte, à savoir, la prière, le jeûne, la Zakât, le pèlerinage, la lecture du Coran, le Zikr (souvenir de Dieu à travers la répétition de paroles sacrées), etc.
En vérité, il existe nombre de commandements qui concernent les relations entre les humains, et entre les humains et les non humains. Selon cette compréhension large ou ouverte des enseignements de l’Islam, la bonne œuvre ne se réduit pas à l’observation des obligations vis-à-vis de Dieu et la mauvaise œuvre (le péché) ne se limite pas, elle non plus, à l’inobservation des obligations envers Lui. La bonne œuvre doit être comprise comme le respect des obligations, pour le croyant bien entendu, envers Dieu et envers la Création. C’est ainsi que j’en suis arrivé à penser qu’il est possible d’apporter des réponses pertinentes aux questions environnementales, à travers le registre de la « bonne œuvre » en Islam.
Les actes cultuels qui rythment la vie du musulman sont destinés à perpétuer le souvenir de Dieu en son for intérieur, à montrer que le musulman assume son choix de vouloir être en conformité avec ce que Celui-ci attend de lui : « Je n’ai créé les jinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent »(Coran, 51 : 56).Dans ce cadre, la définition du théologien Ibn Taymiya emporte l’adhésion de nombre de savants pour sa simplicité, en voici la quintessence :« Est œuvre d’adoration toute action ou parole aimée et agréée de Dieu ».Il en découle que les actions et les paroles du croyant peuvent être « ‘amaloun sâlih »(bonne œuvre), si elles ont pour but ultime l’obtention de l’agrément de Dieu et si elles respectent Sa Loi.
Un fondement à la sauvegarde de la terre et de la vie humaine peut être trouvé dans ce récit coranique des origines : « Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : “Je vais établir sur terre un vicaire” Ils dirent : Quoi ? Vas-tu y établir quelqu’un qui y sèmera le désordre et y répandra le sang ? Alors que nous, nous glorifions Ta louange, et proclamons Ta Sainteté. Le Seigneur dit : Je sais ce que vous ne savez pas. » (Coran, 2 : 30). Dieu informa les anges de sa volonté d’installer sur terre un khalîfah (calife). Ces derniers ont répondu par des propos desquels il ressort : (i) Un souci de l’ordre sur terre. (ii) Un souci de la vie humaine. (iii) Une inquiétude sur la capacité du nouveau calife à être à la hauteur de sa mission. Ils mettent en avant leur activité cultuelle inlassable, articulée à la célébration de la louange de Dieu et de Sa gloire. Dieu leur répond par la perfection de sa science, pour le reste c’est le temps qui édifiera les anges.
Le Coran se porte garant de la noblesse de caractère du prophète (PSL) et le donne en modèle, même s’il faudra bien distinguer le champ où s’applique cette obligation de le suivre et le champ où il est loisible à l’homme de faire preuve de créativité : « Et tu es certes d’une moralité éminente » (Coran, 68 : 4) ; « En effet vous avez dans le Prophète un excellent modèle, pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment » (Coran, 33 : 21). Un autre argument de taille est que la mission du Prophète (PSL) est une émanation universelle de la miséricorde divine : « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant que miséricorde pour l’univers » (Coran, 21 : 107).
Toutes les créatures devraient pouvoir bénéficier de cette miséricorde qui accompagne la venue et la mission du Prophète (PSL). Dans cette optique, il est très instructif de rechercher ce que les enseignements et actes du Prophète (PSL) donnent à comprendre du thème de l’environnement. Les Hadiths rapportent qu’il sensibilisa beaucoup sa communauté au gaspillage, à la sauvegarde d’un cadre de vie décent, au respect de toute vie, à la revivification de la terre morte, à la plantation d’arbres, etc. Ainsi, le prophète dit : « Dans cette vie belle et douce, Dieu a fait de vous ses lieutenants » (Hadith rapporté par Mouslim) ; « Gardez-vous des trois sources de malédiction : la pollution excrémentielle des points d’eau, de la voie publique et de l’ombre où s’assoient les gens. »(Abou Daoud et Ibn Maja). Dans le registre du culte, au sens strict du terme, le prophète (PSL) a interdit le gaspillage, même durant les ablutions : « D’après ‘Abdallah Ibn ‘Amr (qu’Allah les agrée), le Prophète (PSL) est passé près de Sa’d (qu’Allah l’agrée) alors qu’il faisait les ablutions et lui dit : « Qu’est-ce que ce gaspillage Ô Sa’d ?! ». Sa’d (qu’Allah l’agrée) répondit : Y a-t-il du gaspillage dans les ablutions ? Le Prophète (PSL) dit : « Oui, même si tu es au bord d’un cours d’eau ». (Rapporté par Ahmad) .
Arrivé à Yathrib, qui deviendra Médine lors de l’Hégire, le prophète (PSL) entreprend de grandes actions d’assainissement et d’hygiène publique. Dans le contexte mental et les pratiques populaires de l’époque, les recommandations du prophète (PSL) afférentes à ce que l’on appelle aujourd’hui « le cadre de vie » ont revêtu un caractère novateur et salutaire. Un autre exemple : dans ce qui peut être interprété comme un souci de l’autre et du lointain, le prophète (PSL) recommande de tout faire pour la plantation d’un arbre, même dans les conditions extrêmes de la fin du monde : « Si l’Heure (la fin des temps) arrive, trouvant l’un de vous en possession d’une jeune pousse, qu’il fasse tout son possible pour la planter » (Hadith rapporté par Ahmad).
Récits coraniques sur le paradis perdu : enseignements sur la crise humaine et écologique.
Cette section présente la façon dont les enseignements de l’Islam aident à comprendre les origines ou racines profondes de la crise écologique et humaine et ses modalités en cours. Dans cette optique, beaucoup de choses se comprennent à partir du paradis perdu tel que le Coran en parle. L’annonce divine relative aux anges est une information fondatrice et lourde de conséquences pour le statut de l’humanité. Ce que Dieu dit aux anges est la consécration d’une dignité et d’une responsabilité singulières de l’être humain. Par la volonté de Dieu, il est en charge d’une institution unique : le Califat (al khilâfah). Les propos des anges mettent tous les exégètes dans l’embarras, tellement ils semblent réfractaires à une interprétation univoque et définitive. Mais les mots utilisés donnent tout de même des indications intelligibles : « Vas-tu y installer quelqu’un qui va semer le désordre et verser le sang ? ».
Pour nombre d’exégètes, cette inquiétude des anges, qu’on peut maintenant qualifier de prémonitoire, ne se comprend que parce qu’ils ont eu à être témoins du Califat calamiteux des jinns et de sa fin. Pour ceux qui ne retiennent pas cette hypothèse, faute de référence scripturaire irréfutable à ce sujet, le doute s’est emparé des anges sur la capacité d’Adam, frêle créatures d’argile, à être à la hauteur du Califat. Notons que les deux thèses ne s’excluent pas forcément.
Ce récit du Coran laisse voir que les anges ont une « idée » de ce que représente le Califat dont ils parlent selon une version négative : semer le désordre et verser le sang. Il n’est pas du tout anodin que le terme fasâd, dérivé du verbe fasada et traduit par désordre, corruption, chaos, etc., reste très général et que l’expression « verser le sang » diffère du simple meurtre pour renvoyer à la brutalité et à l’ampleur du phénomène. Le terme khilâfah est traduit de mille façons : califat, vicariat, lieutenance, successeur, etc. Ces efforts d’interprétation fournis par les exégètes sont louables, mais le lecteur peut rester désorienté. Pourtant les mots des anges donnent un sens satisfaisant : ils considèrent, peu importe à partir de quoi et en se fondant sur quoi, que la politique du Califat repose sur un double pilier : préserver l’Ordre (ils n’en disent pas plus) et sauvegarder la Vie.
Ce récit nous apprend une leçon capitale : le souci des anges pour l’ordre et la vie découle de leur connaissance du « souci de Dieu » qui s’y rattache. Il en découle que les racines des crises sur terre proviennent avant tout d’un manque ou d’une faible sensibilité au double souci de l’ordre et de la vie qui constitue les missions fondamentales du Califat originel.
Le lecteur du récit coranique des origines se rend compte qu’après avoir tenu des propos révélateurs sur le Califat, les anges donnent des indications de taille sur un aspect essentiel : ils se considèrent plus dignes de cette mission du Califat, en se prévalant de leurs activités spirituelles que l’on peut dire parfaites et constantes, « Alors que nous, nous glorifions Ta louange, et proclamons Ta Sainteté ! » Là aussi, le verset procède par détour : Dieu ne répond pas directement à leur « revendication », mais la suite du récit révèle ce qui est en jeu : la liberté, le savoir et le temps. Dieu a choisi de mettre à la tête de l’institution du Califat un être qui sera libre de ses décisions et de ses actes, donc du pouvoir d’accomplir (ou de ne pas accomplir) la mission en jeu. Il laisse la vérité se faire jour tout le temps que le nouveau Calife passera sur terre.
Voici des versets incontournables du Coran sur les récits du paradis d’avant qui éclairent notre compréhension de la perspective islamique des racines de la crise humaine et écologique :
« Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l’exception d’Iblîs qui refusa, s’enfla d’orgueil et fut parmi les infidèles. Et Nous dîmes : « Ô Adam, habite le Paradis toi et ton épouse, et nourrissez-vous partout à votre guise; mais n’approchez pas de l’arbre que voici : sinon vous seriez du nombre des injustes”. Peu de temps après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient. Et Nous dîmes : Descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps. Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles et Allah agréa son repentir car Il est certes, Celui qui accueille le Repentir, le Miséricordieux » (Coran, 2 : 34-37).
« Ô Adam, habites le Paradis, toi et ton épouse; et mangez-vous deux à votre guise ; mais n’approchez pas l’arbre que voici ; sinon, vous seriez du nombre des injustes. Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché – leur nudité – leur chuchota : “Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels !”. Et il leur jura : “Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller”. Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu’ils eurent goûté de l’arbre, leur nudité leur devint visible et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela : “Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre ? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré ?” Tous deux dirent : “Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants » (Coran, 7 : 19-23).
« Nous avons auparavant fait une recommandation à Adam; mais il l’oublia ; et Nous n’avons pas trouvé chez lui de résolution ferme. Et quand Nous dîmes aux Anges : “Prosternez-vous devant Adam”, ils se prosternèrent, excepté Iblîs qui refusa. Alors Nous dîmes : “Ô Adam, celui-là est vraiment un ennemi pour toi et ton épouse. Prenez garde qu’il vous fasse sortir du Paradis, car alors tu seras malheureux. Car tu n’y auras pas faim ni ne sera nu, tu n’y auras pas soif ni ne seras frappé par l’ardeur du soleil”. Puis le Diable le tenta en disant : “Ô Adam, t’indiquerai-je l’arbre de l’éternité et un royaume impérissable ?”.Tous deux (Adam et Ève) en mangèrent. Alors leur apparut leur nudité. Ils se mirent à se couvrir avec des feuilles du paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s’égara. Son Seigneur l’a ensuite élu, agréé son repentir et l’a guidé. Il dit : “Descendez d’ici, (Adam et Ève), [Vous serez] tous (avec vos descendants) ennemis les uns des autres. Puis, si une guidance vous vient de Ma part, quiconque suit Ma guidance ne s’égarera ni ne sera malheureux. Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, le Jour de la Résurrection, Nous l’amènerons aveugle au rassemblement”. Il dira : “Ô mon Seigneur, pourquoi m’as-Tu amené aveugle alors qu’auparavant je voyais?  » Allah lui] dira : « De même que Nos Signes (enseignements) t’étaient venus et que tu les as oubliés, ainsi aujourd’hui tu es oublié” (Coran, 20 : 115-126).
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Mort de Maurice Gloton, grand traducteur des œuvres d’ Al Ghazâlî et Ibn ‘Arabî .
C’est avec une grande tristesse que je viens d’apprendre le décès de Maurice GLOTON, le prince de la « traduction », du français à l’arabe. Il aimait traduire les œuvres de l’imam Al Ghazâlî et Ibn ‘Arabî dont il était devenu sans aucun doute le plus grand spécialiste en France. C’est d’ailleurs grâce à sa connaissance de ces deux grandes figures de l’islam que M. GLOTON était devenu cet homme de Dieu, imbibé de Sa présence, d’une exceptionnelle humilité et d’une profonde générosité du cœur et de l’esprit.
C’est à Venissieux, la fameuse banlieue lyonnaise qu’habitait « OubaidaAllah », le prénom qu’il s’était donné après sa conversion. Il y a environ cinq années, je lui ai rendu visite chez lui. Il était déjà très fatigué, s’exprimait très difficilement, mais il a accepté de me recevoir avec un groupe de jeunes lyonnais. Malgré sa maladie, il avait encore un projet qui lui tenait à cœur : la traduction du Coran.
La dernière fois que nous l’avions invité pour une conférence à la mosquée « Othmane », nous lui avions demandé de parler de l’ensemble de ses livres. Un jeune, assis à mes côtés, me demanda alors : « Qu’est ce qu’il a fait ce monsieur ? ». Je lui dis : « Tu vois cette pile de 10 à 15 livres posés à côté de lui. Tous ces livres, il les a soit écrits, soit traduits ».
Ces dernières années, OubaidAllah GLOTON avait la délicatesse de m’envoyer une copie de ses livres après parution.
Qu’Allah lui accorde Sa Misericorde et l’Accueille dans sa demeure avec Bienveillance.
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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.
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Kafr Ad-Dick: des terres palestiniennes rasées pour la création de 4 colonies
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5 Palestiniens blessés dans l’incendie de leur maison à Hébron
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Les soldats israéliens ciblent un jeune homme palestinien à Toulkarem
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Le Haut rabbin israélien arrêté sur des accusations de corruption
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Netanyahu ordonne d’accélérer la promulgation d’une loi pour légiférer la colonisation
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Marche en mémoire du martyr de Tako’a, Qusay Amour
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19 Palestiniens arrêtés en Cisjordanie et à Jérusalem
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Un responsable à l’ambassade palestinienne au Liban blessé dans une fusillade
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Checkpoints militaires aux entrées sud d’Hébron
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L’armée israélienne s’entraîne aux frontières de la Bande de Gaza
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Jets de pierres sur des véhicules des colons au sud de Bethléem
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Une force militaire israélienne arrête un jeune palestinien à l’ouest de Ramallah
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Le Hamas dénonce les déclarations trompeuses du journal Al-Hayat
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Un prisonnier palestinien se serait échappé de l’hopital Afoula, affirme la police israélienne
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Arrestation du père du martyr Muhannad al-Halabi à Ramallah
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L’ouverture du passage de Rafah pour le deuxième jour
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