Flash info du 4 Cha’ban 1438.
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Le monde de l’invisible : les œuvres des anges ici-bas et dans l’au-delà.
Dans le cadre de notre série de rappels « le monde de l’invisible », nous avons évoqué la croyance aux anges en tant que pilier de la foi ainsi que leurs caractéristiques. Afin de poursuivre nos rappels sur les anges, nous nous intéressons aujourd’hui aux œuvres que sont chargés d’accomplir les anges. Quelles sont leurs actions sur terre et dans l’au delà ?
Les œuvres des anges ici-bas.
Les anges sont chargés d’accomplir certaines œuvres sur terre. Chaque ange s’adonne à la tâche qui lui a été assignée par Allah. Certains anges sont chargés des fœtus : leur insuffler leur âme et inscrire quatre éléments concernant la vie de ces êtres. C’est ainsi que dans le hadith de Abdallah ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée), le prophète (‘alayhi salat wa salam) a dit : « Chacun de vous, dans le ventre de sa mère voit sa création se réaliser en étant d’abord une goutte de sperme pendant quarante jours, puis elle devient un caillot de sang pendant une durée semblable, puis un embryon semblable à une chair mâchée pendant une même durée. Ensuite, l’ange lui est envoyé et lui insuffle l’âme. Enfin, on ordonne à cet ange d’accomplir quatre commandements : d’inscrire les subsistances de cette personne, le terme de son existence, ses actions, puis son entrée en enfer ou au paradis » (Al Boukhari et Muslim).
Les anges sont également chargés dans ce monde d’ici-bas, d’assister aux actions des humains et de les consigner par écrit. Ce fait a été mentionné par Allah qui a dit : {Alors que des anges gardiens veillent sur vous, de nobles anges qui inscrivent (vos faits et gestes) et qui savent ce que vous faites} (Sourate 84 : Versets 10-12). Chacun d’entre nous est accompagné de deux anges, l’un à sa droite pour noter les bonnes œuvres et l’autre à sa gauche pour inscrire les mauvaises actions. Toute parole et tout acte de l’homme sont donc écrits par ces anges gardiens : {Lorsque les deux anges chargés d’inscrire ses actions, à sa droite et à sa gauche, notent, il ne prononce par une parole sans avoir auprès de lui un ange observateur prêt à l’inscrire} (Sourate 50 : Versets 17-18).
Des anges sont également chargés de protéger l’homme. En effet, au delà du fait que deux anges scribes inscrivent les actes et paroles de l’être humain, les anges sont aussi chargés de protéger l’homme en se relayant auprès de lui comme l’a révélé Allah : {L’homme a par devant lui et derrière lui des anges qui se relaient} (Sourate 13 : Verset 11). Cheikh Al Fawzan (qu’Allah le préserve) dit à ce sujet : « Ces anges veillent sur l’individu par ordre d’Allah. Tant qu’Allah lui a prédestiné le salut, ces anges le protègent en éloignant de lui toute chose pouvant lui causer du mal. Par contre, dès qu’Allah décide du terme de sa vie, ces anges, l’un devant lui et l’autre derrière, l’abandonnent ».
Enfin, les anges sont aussi chargés sur terre, d’enlever les âmes lorsque le terme de vie d’un homme arrive. L’ange de la mort vient à celui qui vient à mourir et les assistants de cet ange se présentent également avec lui pour ôter l’âme de l’être humain en question. Allah décrit ainsi leur rôle : {Jusqu’à ce que la mort atteint l’un de vous, alors Nos messagers (parmi les anges) lui enlèvent son âme et ils ne sont nullement négligents. Puis, ils sont ramenés vers Allah, leur véritable Maître} (Sourate 6 : Versets 61-62).
Le rôle des anges dans l’au delà.
Les anges mènent également des œuvres dans l’au delà, qu’il s’agisse de l’Enfer, du Paradis, de la tombe ou du Jugement dernier. Il nous faut savoir, chers frères et soeurs que les anges, contrairement aux hommes, ne désobéissent jamais à Allah. Parmi leurs missions ordonnées par Allah, ils gardent l’Enfer comme l’a dit notre Seigneur dans Sa parole : {Il (le Feu) est gardé par des anges rudes, durs, ne désobéissant jamais aux ordres d’Allah et qui font tout ce qu’on leur ordonne} (Sourate 66 : Verset 6). Les gardiens de l’Enfer sont au nombre de dix-neuf comme cela est précisé dans Sourate Mouddathir : {Ils sont dix neuf à y veiller} (Verset 30).
Dans l’au delà, les anges portent également le Trône d’Allah qu’ils porteront le Jour de la Résurrection. En portant le Trône dans l’au delà, les anges glorifient Allah et l’implorent de pardonner aux croyants. Allah a dit concernant ces anges porteurs du Trône : {Les anges qui portent le Trône et ceux qui l’entourent glorifient leur Seigneur en Le louant, croient en Lui et implorent le pardon pour ceux qui croient : Seigneur ! Tu embrasses toute chose de Ta miséricorde et Ta science. Pardonne donc à ceux qui se repentent} (Sourate 40 : Verset 7). Cheikh Al Fawzan (qu’Allah le préserve) a expliqué que « les anges chargés de porter le Trône sont au nombre de quatre. Leur nombre sera augmenté le Jour de la Résurrection et atteindra le nombre de huit ». Le fait que seulement huit anges suffisent à porter le Trône alors qu’il s’agit de la plus vaste de toutes les créatures, prouve qu’ils sont dotés d’une force impressionnante comme nous l’avons vu précédemment.
Les anges sont également chargés de faire les Messagers entre les cieux et la terre. Ils apportent la révélation par l’ordre d’Allah comme l’a fait Jibril (‘alayhi salam) avec le Prophète Mohamed (‘alayhi salat wa salam). Allah a ainsi révélé : {Il fait descendre, par Son ordre, les anges, avec le souffle vital (arrouh), sur qui Il veut parmi Ses serviteurs : « Avertissez qu’il n’y a pas de divinité digne d’adoration si ce n’est Moi. Craignez-Moi donc »} (Sourate 16 : Verset 2).
Ainsi, les œuvres des anges sur terre et dans l’au delà sont diverses et riches. Précisons tout de même, chers frères et soeurs, que d’autres anges ont des rôles que nous n’avons pas évoqués. Certains sont chargés du vent, d’autres des étendues d’eau, d’autres encore ont des actions que Seul Allah connaît. Ce rappel se veut donc être un aperçu de ce qu’accomplissent les anges, sans prétendre en faire la description exhaustive car nous n’en avons pas le savoir.
Qu’Allah fasse que nos œuvres inscrites par Ses gardiens soient de bonnes actions. Qu’Il apaise notre âme et nous pardonne nos méfaits le Jour de la Résurrection.
Le saviez-vous ? Al Kindi et les mathématiques.
Abu Youssouf Ya’qub Ibn Ishâq Al-Kindi fait partie de ces grands hommes qui ont marqué l’Histoire. Son influence dans les domaines scientifiques et philosophiques ont eu une portée significative dans l’évolution de la physique, des mathématiques, de la médecine et de l’astronomie entre autre.
Né d’un père fonctionnaire sous le règne de Hârun Ar-Rashid, Al-Kindi naquit en Irak (Al-Kûfah) en 80, il va effectuer ses études à Basra puis à Bagdad où il va apprendre toutes les disciplines qui vont faire de lui une référence en la matière.
Passant tour à tour de calligraphe à philosophe en passant par mathématicien, physicien, astronome, médecin ou encore géographe, il a plus d’une corde à son arc, une diversité qui va lui permettre d’acquérir une renommée mondiale.
Il fut parmi les précurseurs du système de numération arabe sans toutefois ôter le mérite à Al-Khawarizmi qui en fut à l’origine. Mais la contribution d’Al-Kindi dans le domaine n’est pas anodin, il participa aussi au développement de la géométrie sphérique.
Loin de se limiter à ses domaines de prédilection, il rédigea un nombre impressionnant de livres ayant trait à ses recherches, comme la géométrie, la médecine, la philosophie, l’astronomie, la physique, l’arithmétique etc… Certains de ses livres ont été traduits en latin au Moyen-âge et ont influencé des savants chrétiens, tout comme ses thèses dont va s’inspirer un savant juif du nom d’Ishaq Ibn Sulayman al-isra’ili. Vers les 17 et 18ème siècles, plusieurs de ses traités scientifiques ont été traduits en occident.
Erudit, Al-Kindi plus connu sous le nom d’Alkindus s’est construit seul tout en s’inspirant des plus éminents scientifiques, il est considéré comme «un des douze hommes de génie universels qui viennent au premier rang de l’intelligence».
Aucune branche ne le laissait indifférent comme en atteste ses nombreux travaux tant en chimie où il se distingue de ses confrères en s’opposant à l’idée que les métaux de base puissent être transformés en métaux précieux, qu’en médecine où il excelle et faire montre d’une compétence inouïe en déterminant le dosage exact à administrer au patient, laissant les médecins à leurs divergences.
Il fut parmi les premiers à étudier la position des astres solaires et lunaires par rapport à la Terre et les phénomènes en découlant.
Pour Al-Kindi, c’est Allah qui est le Principe Premier de toute chose, l’Unique, le Vrai. Il est non causé et infini, il place la révélation Divine au-dessus de la philosophie et les intuitions prophétiques au-dessus de la raison.
Durant des siècles après sa mort en 873 à Bagdad, ses œuvres inspireront les plus grands penseurs musulmans.
En 1964, un professeur américain, N. Rescher va réaliser une bibliographie complète des œuvres d’Al-Kindi qui est toujours accessible de nos jours.
L’importance de la créativité en Islam.
L’Islam est une religion qui incite au travail car Dieu a honoré l’homme créateur et inventeur, celui qui construit et aide les autres, et conteste la paresse et l’opportunisme.
La décadence des musulmans.
Il faut le dire, et dès le départ, que la déchéance à laquelle a été condamnée la communauté musulmane est d’ordre économique. Malheureusement, les musulmans sont voués à une position de faiblesse car ils sont peu producteurs. Ce n’est pas, non plus, un jugement subjectif ; mais, plutôt, une réalité. Et pourtant, la conception de la raison islamique est censée être capable de créer .
Une exhortation au travail.
Le coran affiche clairement un appel à l’observation, à la méditation et à l’action. Ce qui génère une structure mentale qui opte pour la créativité. Au contraire, et c’est dommage pour nous tous, nous nous sommes laissés prendre par des habitudes de consommation implantées par un capitalisme sauvage. Toutefois, notre religion valorise le travail et relègue la consommation quotidienne à une certaine austérité modérée.
Le profil d’un bon musulman.
Un citoyen musulman devrait éviter l’endettement et s’élance inlassablement dans une recherche de nouvelles ressources et richesses. Et c’est la seule issue qui reste à la communauté pour assurer une réelle autonomie. En principe, un bon musulman doit être placé dans une position de force. Que ce soit du côté consommation, il est capable de maîtriser ses caprices devant le charme de la publicité. Et du côté production, il doit inventer.
Mais, il ne faut pas perdre espoir car il y a toujours une nouvelle occasion qui se présente surtout si l’on essaye de comprendre l’âge d’or de l’Islam.
USA : Hausse spectaculaire de l’islamophobie depuis la présidence de Trump.
Les musulmans le présentaient, le CAIR (Conseil sur les Relations Americano-islamiques) l’avait annoncé, les actes islamophobes ont largement augmenté aux frontières américaines durant les 100 premiers jours de présidence de Donald Trump qui avaient démarré avec un décret anti-immigration le 27 janvier.
La hausse est spectaculaire puisqu’elle atteint 1 000% d’après le CAIR. L’islamophobie est désormais décomplexée et le passage à l’acte quasiment légitimé.
Près de 200 actes anti-musulmans ont été enregistrés en l’espace de seulement trois mois alors qu’ils étaient 17 sur la même période en 2016. 181 attentes sont intervenues en référence au décret anti-immigration de l’administration Trump.
« Les incidents que nous consignons par écrit nous sont rapportés de source sûre, et nous vérifions toujours leur authenticité », a précisé Corey Saylor, le directeur en charge de la cellule de veille des actes islamophobes au sein du CAIR.
Il était une fois le nuancier Pantone qui sensibilise aux tragédies en Syrie.
Quand l’art se met au service de la communication aux valeurs humaines, on ne peut qu’être chamboulés. Les photographies en elles-même démontrent l’horreur vécue en Syrie mais doublées par le célèbre nuancier Pantone, leur horreur prend une nouvelle forme, encore plus dramatique et surtout sarcastique du point de vue du spectateur.
Spectateurs face au chaos, nous sommes forcés de nous remettre en question de ne prêter attention qu’à des couleurs, que nous évaluons peu ce qu’elles signifient… Erdam Omur et Merve Kurtulus ont pour cela détourné le nuancier Pantone.
La couleur Pantone de l’année 2017 était toutefois le greenery mais tout n’est pas toujours vert…
####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.
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Jerboni: L’interaction populaire est le soutien essentiel de la grève des prisonniers
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Affrontements entre la sécurité de l’Autorité Palestinienne et des hommes armés au camp de Balata
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Une palestinienne arrêtée au barrage de Qalandia
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Abou Marzouk: Nous avons répondu aux questions du Fatah
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Plusieurs blessés signalés lors d’une campagne d’arrestation à Beit Ummar
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Blessés lors d’affrontements avec des colons et l’occupation à Ourif
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Le détenu politique Izz al-Din en grève de la faim depuis 3 jours
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L’occupation envahit des sites de colonies évacuées à Jénine
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Un jour palestinien au Congrès américain lundi prochain
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13ème jour de la grève de la dignité
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Des centaines de logement coloniaux à Jérusalem
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L’occupation rend le corps du martyr Suhaib Mashahera
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L’occupation empêche 42 palestiniens de voyager pendant une semaine
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100 prisonniers de Megiddo rejoignent la grève de la dignité
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Les familles de Jénine annoncent une grève de la faim illimitée
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30 000 fidèles accomplissent la prière du vendredi à al-Aqsa
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