MouslimRadio

Flash info du 8 Rabi Al Thanni 1437.
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USA : Obama défend l’égalité pour tous devant le congrès à Washington.
C’est lors de son discours sur l’état de l’union, au Capitole, que le président des Etats-Unis d’Amérique, B. Obama, a tenu à défendre les musulmans américains en des termes forts. Il a insisté sur la responsabilité de tous les américains de rejeter toute forme de discrmination qu’elle soit d’ordre raciale ou de religion.
En taclant directement Donald Trump, le millardaire, candidat républicain aux élections préisdentielles, Barack Obama a marqué sa position humaine plus que politique. Il invite tous ses citoyens à ne pas juger quelqu’un sur les critères de race ou de religion car, il ajoute, » ce serait une trahison de nos principes et de nos valeurs« .
Les républicains, ayant demandé à une jeune militante musulmane, Rose Hamid, de sortir de la salle lors d’une assemblée de Donalp Trump, se sont vus mis à mal par ce discours plein de bon sens et d’humanité pour tous.
Et le président Obama de rajouter : « (…) quand une mosquée est vandalisée ou un enfant injurié, ça ne nous rend pas plus forts, contrairement à ceux qui s’autorisent à faire ça. Cela nous discrédite aux yeux du monde,(…) »
Après la police new-yorkaise, le président des USA montre l’exemple pour les musulmans de France et tous ceux qui veulent l’entendre.
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Coup de coeur : Andy Murray fait un don aux syriens à chaque service gagnant.
Un exemple qui prouve que l’humanité existe encore et heureusement, al hamdouliLlah. Le joueur de tennis britannique Andy Murray a tellement été touché par la situation des réfugiés syriens qu’il leur réserve des dons à chaque match.
En effet, depuis septembre dernier, Andy Murray offre 50 livres soit 72 dollars aux enfants réfugiés pour chaque service gagnant. Etant donné que le joueur réalise souvent des aces, il a récolté plus de 121 000 dollars pour les réfugiés depuis la rentrée 2015. La somme est versée par Andy Murray à l’UNICEF à destination des enfants syriens. Ces dons permettent largement d’acheter des soins de premiers secours, de la nourriture et des couvertures pour affronter le froid de l’hiver.
Le joueur britannique s’est dit très touché par la détresse de ces enfants syriens, confrontés à la guerre, abandonnés et livrés à la rudesse de la rue. Les dons d’Andy Murray ont ému ses fans qui ont décidé de participer à la collecte en faveur des enfants syriens. Les sponsors du joueur se sont également joints à la quête pour les petits syriens suivis par la Fédération de tennis britannique. Face à cet engouement, Andy Murray a fait part de son émotion : « Il est formidable de constater que nous avons récolté autant ».
MachaAllah, le soutien de ce joueur de tennis a entraîné une véritable vague de solidarité envers les syriens. Andy Murray s’est confié à la BBC : « Je me souviens de l’été dernier, je regardais les informations et c’est alors que j’ai décidé de faire quelque chose pour aider les victimes ». Bravo à Andy Murray pour sa générosité et son humanité, ainsi qu’à tous ses fans. Le joueur a expliqué qu’il serait prochainement papa, ce qui fait que la situation des petits syriens le touche particulièrement. Si tous les futurs papas s’y mettaient également, cela serait tellement profitable aux syriens inchaAllah !
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Christian Estrosi, déclare : il y a différence entre kippa et voile.
Bien sûr qu’ils sont différents ! La kippa et le voile ne sont pas destinés aux mêmes communautés, évidemment. Plus largement -et tristement-, le deux poids deux mesures du nouvel élu PACA ne peut que choquer en estimant qu’il y a une différence dans la perception du voile et de la kippa en France, le premier étant une forme de radicalisme et le second, un signe ostentatoire nullement gênant qu’il faut porter et que lui-même arbore sans nulle gêne.
Christian Estrosi ne s’en cache pas, il ne voit aucun signe communautariste au fait de porter la kippa. Il déclare sur Europe 1 : « Dire ‘il y a quelqu’un qui a été menacé parce qu’il portait la kippa, donc il faut ne plus la porter’, c’est une erreur. Je dis ‘n’ayez pas peur’ […] N’accordez pas une victoire aux terroristes et aux barbares de Daech qui sont en train de faire la fête chez eux parce que vous avez décidé de ne plus porter votre kippa ». Un discours très avenant destiné aux juifs de France. Mais pour la question du voile ? Ce dernier assure qu’il y a une différence avant de botter en touche en assurant défendre « tout autant » les Français musulmans que juifs. Pas si sûr dans les actes.
« Par contre, allez au Koweït, chez les grands amis de monsieur Hollande! Même si vous n’êtes pas une femme musulmane, au moment même où vous atterrissez en Arabie Saoudite, on impose aux femmes de porter le voile »,s’est offusqué le président de région Estrosi.
M. Estrosi semble avoir oublié la difficulté dans laquelle il a été élu et retourne avec fourberie sur ses positions passées, celles d’un allié inconditionnel d’Israël au détriment de la neutralité et l’équité.
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Oussama Benali : un comédien belge au grand cœur.
Oussama Escobar de son vrai nom Oussama Benali, est un animateur de radio et de télévision belgo-marocain. Présent sur les écrans depuis de nombreuses années, il devient parallèlement une figure incontournable des planches belges. La comédie prenant une dimension ascensionnelle dans la carrière de l’homme, celui-ci enchaîne les scènes de Bruxelles à Paris en passant par le Maroc. En décembre, il laisse en suspend sa carrière et s’envole pour le Sénégal avec l’association Dafa Yow. De retour en Belgique, Oussama Benali nous accorde un entretien dans lequel il nous rapporte avec beaucoup d’émotions les raisons de son engagement humanitaire.
A cœur ouvert…
Lors de nos échanges, l’homme nous confie que les enfants sont l’une de ses motivations premières. Un jour de décembre, il embarque pour Malika – petite commune en périphérie de Dakar – avec l’équipe de Dafa Yow. L’association, présidée par Samira Hmouda, œuvre depuis 2008 essentiellement pour les enfants bien qu’elle lutte tout aussi fortement pour le développement en apportant des solutions sur la voie de l’autosuffisance alimentaire et énergétique. Sensible aux actions menées, Oussama Benali décide de se greffer au projet :« Je parraine un talibé ». L’objectif de cette mission est d’assurer une collecte de fonds pour permettre aux enfants des rues d’être scolarisés. Sur place, l’équipe s’attaque également à plusieurs chantiers comme la construction de puits qui permettront à 10 écoles de bénéficier d’eau potable. Les rénovations, constructions et plantations d’arbres fruitiers font aussi partis des actions sur lesquelles l’association s’est engagée. Mais parce que Dafa Yow c’est aussi une équipe médicale, Oussama Benali s’est engagé à donner de son temps en travaillant avec le poste de santé du daara, aussi appelé école. Au fil de notre échange, nous découvrons l’histoire non pas du comédien mais de l’homme qui nous révèle avec discrétion être issu du monde médicale.
Fortement impliqué, il passera une grande partie de son temps au sein du poste de santé où il fera pas moins de 200 interventions. Il nous conte avec pudeur et humilité une expérience riche qu’il partage sans détour.
J’ai simplement appris à vivre avec peu, comme eux, et à être heureux sans notre confort d’ici qui nous éloigne de cette réalité là.
Cette réalité là, c’est des membres déchirés, des plaies graves et surtout un manque cruel de produits de premiers soins. Les conséquences sont parfois très lourdes allant de l’aggravation de certaines blessures, jusqu’à la perte des membres. Grâce à l’association, Tapha, un très jeune patient passionné de foot a pu être pris en charge dans de bonnes conditions et a ainsi pu conserver son pied gauche. Le jeune adolescent pourra de nouveau s’essayer dans les passements de jambes comme l’assure avec joie Oussama Benali. Fort de conviction et de foi, il n’oublie pas et nous rappelle à juste titre que ces guérisons ne sont possibles que par la permission du Créateur.
Grâce à Dieu surtout ! C’est Lui l’unique guérisseur. Moi je soigne, et Lui décide.
Mais celui qui marquera le cœur de l’homme à jamais est un être au sourire merveilleux qui restera désormais figé sur les photographies. Il nous raconte avec émotion et retenu l’histoire de Falou, un enfant agé de 10 ans à peine. Tous les matins à l’aube, Falou s’était lui-même chargé d’une mission.
C’était le plus timide, il avait le plus beau des sourires, il apportait mon eau tôt le matin pour la prière de l’aube.
Il nous décrit un petit garçon plein de joie qui 3 jours avant son décès partageait encore ses rires et qui 3 jours après avoir ri aux éclats « est retourné chez Dieu ».
Malgré la perte de Falou, l’espoir s’évertue lorsque la foi au destin et au décret final deviennent indivisibles dans le cœur des hommes et des femmes. Ainsi les fruits récoltés redonnent joie et paix à celui qui croit en Son œuvre.
Aujourd’hui, « le bilan est plus que positif…nous avons installé 11 puits, scolarisé plus de 500 enfants ». C’est sur ces mots que nous lui laissons le mot de la fin…
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Aylan : un dessinateur palestinien répond à Charlie Hebdo avec grande classe.
Le dernier dessin de Charlie Hebdo du jeune Aylan aura provoqué un tollé d’indignation sur les réseaux sociaux. Ainsi, en guise de réponse à cette provocation, de nombreux internautes ont décidé de partager leurs œuvres toutes différentes les unes des autres mais qui véhiculent un même message.
Le sang d’Aylan est l’encre de Charlie Hebdo.
Hani Abbas est un dessinateur et professeur d’origine palestinienne qui a toujours vécu en Syrie. Il est membre du groupe « Cartooning for peace » qui s’était solidarisé avec Charlie Hebdo après les attentats du 7 janvier « pour un monde sans frontières entre dessinateurs de pays parfois ennemis ». Seulement, la solidarité n’autorise pas la traitrise. C’est avec la plus grande classe que Hani Abbas a répondu à la provocation insultante de Riss -auteur du dessin- qui présentait « Aylan s’il avait grandi » en tant que « tripoteur de fesses ».
L’art de Hani, bien loin de la bassesse et de l’incompétence des pseudo-dessinateurs de Charlie Hebdo, a touché des milliers d’internautes qui n’ont pas manqué de partager le chef d’œuvre représentant le jeune Aylan sur la plage où il a été retrouvé, la plume de Charlie Hebdo trempée dans son dos, opportuniste, usant du sang du petit défunt comme d’une encre.
Prix international du dessin de presse.
D’après le site de Cartooning for peace, Hani a du fuir la Syrie il y a quelques années de cela à cause de l’un de ses dessins engagés qui représentait la révolution syrienne.
« En postant un dessin sur Facebook en 2012, immortalisant la fleur symbole de la révolte syrienne, ce jeune professeur a été menacé par les services secrets syriens. Hani Abbas est alors contraint de se réfugier en Suisse où il continue de dénoncer les horreurs de la guerre avec un talent et un sens de l’humour décapant. ».
En mai 2014, ce même artiste s’est vu recevoir le Prix international du dessin de presse par Kofi Annan en personne, à Genève. L’injustice est très souvent source d’inspiration, mais l’oppression n’a jamais su empêcher l’expression de ces artistes libres.

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Les sympathisants du PKK font la loi en France, un élu de la République menacé.
Alors que l’état d’urgence est toujours en cours pour officiellement “lutter contre le terrorisme”, des milliers de perquisitions sont menées en fonction de la taille de la barbe de français de confession musulmane. Dans le même temps, les soutiens au PKK, organisation jugée terroriste par la France et l’ONU, ont pu librement organiser une manifestation pour soutenir ce groupe armé qui pose des bombes en Turquie.
Il faut rappeler qu’en décembre le préfet de Draguignan avait refusé une manifestation ce qui avait entraîné une émeute orchestrée par le PKK et dont même le commissaire de police était sorti blessé. Faut il rappeler que des enfants ont fini au commissariat pour avoir refusé d’être Charlie ? Imaginez-vous une manifestation pour l’organisation jihadiste Etat Islamique (EI) en France ? C’est dans ce contexte que Mourad Ghazli, élu UDI de la ville de Thiais, a demandé au gouvernement d’enlever toute ambiguïté dans ses relations avec le PKK comme les pays occidentaux aiment tant le demander au sujet de Recep Erdogan et du pétrole de l’EI.
En retour, l’élu de la ville de Thiais, extrêmement populaire sur sa page Facebook personnelle, a reçu des menaces et des insultes. Les sympathisants du PKK en France ont lancé une campagne de déstabilisation en tentant de faire pression sur la marie de Thiais. Ces sympathisants du terrorisme marxiste, qui tue aveuglément en Turquie, ont souhaité faire exploser le standard de la mairie, n’hésitant pas à s’en prendre à de simples fonctionnaires nullement politisés.
A noter qu’à plusieurs reprises, Mourad Ghazli a fait la différence entre le peuple kurde, minorité qui vit en paix en Turquie, Syrie, Irak et Iran, et le PKK (parti des travailleurs kurdes d’idéologie révolutionnaire marxiste) qui use de la violence et des armes contre un Etat souverain.
Dans ce climat nauséabond, l’élu de la République, Mourad Ghazli, demande aux autorités compétentes de faire le nécessaire pour combattre le terrorisme et ses soutiens dans notre pays. Il serait temps que l’état d’urgence serve réellement à enrayer les relais du terrorisme international en France, notamment ceux qui importent chez nous le chaos du Moyen Orient.
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Le Conseil des Imams de l’Isère accuse Hassen Chalgoumi d’être sioniste et “fabriqué médiatiquement”.
Le Conseil des Imams de l’Isère s’est interrogé sur l’invitation de Hassen Chalghoumi lors d’une cérémonie organisée par la mairie de Grenoble et le CRIF. L’organisation musulmane composée d’une trentaine d’imams n’a pas hésité à remettre en question le statut de “l’imam de Drancy”.
Dans une lettre publique envoyée au maire de Grenoble Eric Piolle, le Conseil des Imams de l’Isère s’est étonné de voir invité par la mairie l’imam controversé Hassen Chalghoumi. L’organisation musulmane indique ne pas reconnaître “la qualité d’imam à ce monsieur et encore moins sa représentativité”.
Le maire de Grenoble doit ce dimanche 17 Janvier remettre le prix Louis Blum à Hassan Chalghoumi. Un cérémonie organisée en partenariat avec le CRIF.
Mohamed Laakri, président du CII, a accusé Hassen Chalghoumi de soutenir ouvertement la politique d’Israël qui bafoue la dignité du peuple palestinien et “continue de poursuivre sa colonisation, malgré les lois internationales, lorsque le blocus de toute une population continue depuis maintenant plus de 8 ans”.
L’organisation va plus loin et demande au maire de revoir sa position quant à la récompense qu’il compte décerné. Dans la foulée, elle rappelle que depuis des années, “le CII s’efforce à travers toutes ses actions, toutes ses initiatives, de promouvoir la paix, le respect, le dialogue et l’ouverture et ne peut accepter qu’une “personnalité fabriquée médiatiquement” ne vienne à Grenoble ternir le travail et l’image de toute la communauté musulmane”.
La situation semble glaciale à Grenoble. Ce dimanche s’annonce une journée mouvementée pour le maire et la communauté musulmane locale.
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Rony Brauman : entre le voile et la kippa, “il y a deux poids, deux mesures”.
Rony Brauman, militant pro-palestinien de confession juive, a pointé du doigt le deux poids deux mesures entre les communautés juive et musulmane. L’ancien président de Médecins Sans Frontières a fait une comparaison entre le voile islamique et la kippa juive aux yeux des parlementaires français.
“Oui, je pense qu’il y a deux poids, deux mesures. Cela me semble être un fait objectif, une réalité indiscutable. On peut s’interroger sur les raisons de ce deux poids, deux mesures mais on ne peut pas s’interroger sur son existence.”
Rony Brauman a aussi indiqué que pour lui, la kippa était devenue un signe d’appartenance à la politique israélienne. Une prise de position qui a fait bondir de nombreux représentants des institutions juives qui ont évoqué un appel au meurtre contre les juifs de France.
Vidéo a voir sur www.muslimradio.info.

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La quête de sens en islam.
La quête de sens en islam correspond donc à une élévation et à une intériorisation. On dira aussi qu’elle est une « verticalisation de la connaissance », c’est-à-dire qu’elle rapporte la connaissance à un principe transcendant qui, bien qu’indicible (respectant en cela les règles de la théologie apophatique ou négative, tanzih . cf. l’article de Eric Younès Geoffroy, « L’apophatisme en islam », paru dans le n° spécial de la Revue des sciencesreligieuses (Faculté de Théologie Catholique de Strasbourg) consacré aux « Voies négatives » (278, n°4), se donne à « voir » dans le cosmos. Faut-il rappeler que c’est le même terme de la langue arabe, ayat, qui désigne les versets du Coran, les états intérieurs de l’âme et les phénomènes du cosmos. Les versets comme les phénomènes sont des Signes qui, précisément, sont les signatures de ce principe ineffable.
Seyyed Hossein Nasr écrit encore : « (…) le Coran est le cosmos, ce vaste monde de la création dans lequel l’homme vit et respire. Ce n’est pas par hasard qu’on appelle les versets du Coran signes, ou prodiges (ayat), au même titre que les phénomènes de la nature et les événements intérieurs de l’âme humaine. Selon le verset coranique bien connu : « Nous ferons éclater nos signes aux horizons et en eux-mêmes jusqu’à ce qu’il leur deviennent évident que c’est la Vérité » (XLI, 53). Dieu manifeste Ses « signes », les VestigiaDei, aux horizons, c’est-à-dire dans le cosmos et, plus spécialement, dans le monde de la nature mais aussi à l’intérieur de l’âme des hommes, jusqu’à ce que ceux-ci réalisent que c’est la Vérité. Ce sont précisément ces signes qui apparaissent dans le Coran. Cette correspondance entre les versets du Coran et les phénomènes de la nature est essentielle car elle détermine la conception musulmane de la nature et la direction prise par la science islamique.
Le Coran correspond en un certain sens à la nature, à la création de Dieu. C’est pourquoi contempler un phénomène de la nature doit conduire le Musulman à se rappeler Dieu, sa Puissance et sa Sagesse. L’homme devrait être attentif aux « merveilles de la création » et voir constamment les « signes » de Dieu aux horizons. Cette attitude, qui est l’un des traits essentiels de l’Islam, est intimement liée à la correspondance qui existe entre le Coran et l’Univers. » (pp. 66-67). Avec cette longue citation du penseur iranien, nous comprenons mieux la dynamique transdisciplinaire qui cohère dans le même processus le théologique, le cosmique et l’anthropologique. Nous rejoignons-là la problématique du tawhid qui fonde l’unité de tout ce qui existe.
Le thème du tawhid ne se rapporte pas uniquement au thème de l’unité d’un Dieu qui nous serait extérieur. Dieu n’est pas d’abord extérieur. Dieu « est » un principe absolument indicible, indéterminé, ineffable, un principe qui échappe à toute tentative humaine de le dire d’une façon définitive. Mais ce principe « est » aussi transcendance et immanence, non-manifestation et manifestation, essence et existence.
Loin des trois règles aristotéliciennes de la logique – identité, non contradiction et tiers exclus -, la logique musulmane, et singulièrement dans le Coran, se fait un malin plaisir à être « complémentariste », paradoxale. Il y aurait là un rapprochement utile à faire avec le Tao de la tradition chinoise ou encore la coincidencia oppositorum de Nicolas de Cuse. Le tawhid relève de cette logique qui défie les structures mentales binaires. Ainsi, nous devrions être attentif au fait qu’une partie importante de la tradition musulmane refuse le dualisme ontologique entre un Dieu créateur et un cosmos (et une humanité) crée. La véritable tension passe à l’intérieur du divin, entre son essence ( dhat ) et son existence ( wujud ). Or, le Cosmos est l’existence même de Dieu. De nombreuses polémiques ont eu lieu à propos de cette question et nous voudrions apporter une contribution.
Dire qu’il faut dépasser le dualisme ontologique Dieu/Création ne signifie nullement que l’on « réduise » Dieu à Sa Création. Contrairement à l’« analyse » sommaire de certains, il n’y a nul trace de panthéisme dans l’approche non duelle dont nous parlons, et qui est la notre. Au contraire, nous considérons qu’il existe une troisième voie qui nous permet d’échapper à la fois au dualisme ontologique Dieu/Création et au panthéisme qui établit un rapport d’identité-confusion entre Dieu et la Création. Cette troisième voie est fondée sur une logique, non aristotélicienne !, d’inclusion mutuelle : Dieu est à l’intérieur de la Création, à travers Ses signes, Ses ayat, et la Création est à l’intérieur de Dieu, à travers Son existence, Son wujud.
C’est, d’ailleurs, dans cette approche non duelle que la transcendance divine est la plus respectée car elle ne peut faire l’objet d’une appropriation. L’essence (le huwa du tasawuf ) de Dieu est hors de portée. Le grand spirituel Junayd a dit : « La parole la plus sublime sur la connaissance de l’Unité est celle qui a été prononcée par Abû Bakr le Juste (al-Siddîq) : « Gloire à Celui qui n’a pas octroyé à Ses créatures d’autre voie pour Le connaître que l’impuissance à Le connaître. ». Il aurait également dit : « Sache que l’adoration de Dieu commence par sa connaissance que le fondement de la connaissance de Dieu est de confesser Son Unité, et que la règle à observer quand on confesse Son Unité est de nier de Lui toute description répondant aux questions « comment ? », « d’où (vient-il) ? » et « où (est-il) ? » »
Dans le langage technique d’Ibn ‘Arabi, toute réflexion sur le tawhid doit partir de la distinction entre deux modes de l’unité divine, la première est l’unité ineffable, absolument transcendante, indéterminée, non manifestée ; la seconde est l’unité qui se dit, qui se montre à travers la triple révélation, la triple manifestation de ses Signes, ayat, dévoilés dans le Coran, la Nature et la profondeur, l’intériorité des humains. La première est dite ahadiyya, la seconde wahdaniyya. Malheureusement, c’est la non conscience, ou la méconnaissance, de cette distinction fondamentale qui a conduit certains à l’accusation de panthéisme alors que nous sommes dans un panenthéisme, c’est-à-dire dans une inclusion, une intégration du cosmos, du crée dans l’unité de manifestation de Dieu, tout en sauvegardant son unité non manifestée, transcendante.
L’islamologue Roger Arnaldez précise : « La wahdâniyya vient donc, d’un point de vue ontologique, et non temporel, après la ahadiyya qui est l’unité pure de l’Essence absolument indéterminée par quelque qualification que ce soit, tel l’Un de Plotin, que ne saurait qualifier aucun attribut. » (« Ibn ’Arabî et la gnose soufie », Hérésis, n° 24, 1995, p. 47)
Il n’est pas illégitime de dire que si le Coran est comme un Cosmos, nous devrions tout faire à éviter toute espèce de « conquête de l’espace » pou préférer « une exploration de l’univers ». Ainsi, une théologie est respectueuse du Coran, non pas quand elle tend à « conquérir » le Coran, notamment en citant à tort et à travers ses versets afin de légitimer une position humaine quelconque, mais, au contraire, quand elle invite à l’« explorer », afin d’être séduit par l’inédit, le nouveau, qui surgit au détour des versets. Le poète Salah Stétié écrit : « Terre et cosmos sont une panoplie d’ayât, mais le Coran lui aussi est tissu d’ayât rayonnantes. Aller par le chemin des ayât que porte le monde, par celui des ayât que supporte la langue, c’est définir et c’est affermir une convergence ; c’est plaider pour une correspondance, pour une coïncidence de l’être et des mots. » (« Le Coran et les ‘‘divagateurs’’, Dédale, n° 1-2, automne 1995, Paris, éd. Maisonneuve et Larose, p. 154)
Nos théologies doivent être des chemins d’émerveillement et non pas les prétextes à des réductions juridico-moralisantes. Face au désenchantement culpabilisant des littéralismes, la quête de sens nous conduit à réenchanter, non pas le Coran, mais nos façons de lire et de vivre la Parole divine.
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############## Aujourd’hui en Palestine ################
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information C P I , Centre Palestinien D’Information.
La mort d’une colon sioniste lors d’une attaque au couteau et la fuite de l’assaillant.
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Les forces d’occupation arrêtent une jeune palestinienne.
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Réunion israélo-palestinienne de haut niveau pour discuter l’arrêt de l’Intifada.
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Mechaal et Baraka discutent les moyens d’urgence pour résoudre la crise des réfugiés palestiniens au Liban.
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Le journaliste détenu al-Qiq a perdu 25 kg et vomit du sang .
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Des colons sionistes prennent d’assaut la mosquée al-Aqsa sous la protection de la police sioniste.
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Les terroristes du gang « prix à payer » écrivent des slogans injurieux anti-chrétiens à Jérusalem.
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L’occupation détient encore les corps de 10 personnes jérusalémites.
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L’occupation envahi Bethléem et arrête l’épouse du dirigeant captif Ahmed al-Maghrebi.
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Mise en garde contre une nouvelle méthode pour recruter des espions de Gaza.
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La sécurité de l’Autorité Palestinienne convoque 4 citoyens en Cisjordanie.
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12 colons blessés dans 120 attaques de la résistance la semaine dernière .
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Des étudiants palestiniens inventent un « Clavier Braille » pour les non-voyants.
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Les joueurs d’al-khidhr asphyxiés par les bombes d’occupation.
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Barrières érigées par l’occupation au sud de Jénine et harcèlement des passants .
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Craintes sionistes des nouvelles sanctions européennes imposées sur les produits des colonies.
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Des confrontations et des cocktails Molotov à Gios.
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Retrouvez l’intégralité de tout ces articles sur http:// french pal info.com
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Le Centre Palestinien D’Information, sur http://french.palinfo.com

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Amérique : La police New-Yorkaise veut un traitement équitable pour tous.
Bill De Blasio, maire de New-York, a pris une décision particulièrement importante pour tous les habitants de la ville, musulmans ou non. Il réforme la politique de la police et s’engage dans une volonté de multiplier les efforts » pour construire et maintenir la confiance avec la communauté musulmane de la ville et tous les New-Yorkais. »
Le 07 janvier, il a annoncé vouloir nommer un avocat indépendant qui participera en consultation à un comité au sein de la police. Une initiative dans laquelle il dit vouloir inclure » explicitement la police contre le profilage religieux « .
Hina Shamsi, oeuvrant pour l’organisation de défense des droits civils au sein de l’Union Américaine pour les Libertés Civiles, insiste avec ses avocats sur le caractère » décisif « de ce rapport qu’elle décrit ainsi: » cet accord, avec la plus importante force de police du pays, envoie un message fort « .
Plus aucune mosquée, école, association, instittion, ou même restaurant musulman ne pourra faire l’objet d’enquête injustifiée et discriminatoire. Une annonce bienveillante dans un climat politique où le tapage médiatique n’a de cesse de vouloir taire les oeuvres pour la paix comme celle-ci.
Cette réforme n’est pas la seule aux Etats-Unis comme ailleurs. Il est des efforts à encourager pour faire rayonner les messages d’humanité.
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Racisme – nationalisme : nous avons tous été créés de terre.
Le racisme et le nationalisme sont deux aspects que l’être humain manifeste malheureusement et qui sont détestables. Ces ressentiments sont d’autant plus condamnables dans la communauté musulmane puisqu’ils constituent un mal tant pour l’être humain que pour la vie en communauté. Pourtant, tout oppose le racisme à l’Islam de même que le nationalisme et l’Islam n’ont aucun rapport.
Le raciste regarde le visage, Allah regarde les cœurs.
Le racisme est sans doute un des aspects les plus problématiques au sein de notre communauté, notamment car ce point concerne également des personnes âgées malgré l’âge de raison ou la sagesse qu’elles sont censées manifester. Le racisme c’est dénigrer cet autre, différent de moi, le dénigrer pour sa différence qui en réalité revête toute sa richesse en tant qu’être humain.
Dans le Saint Coran, notre Seigneur aborde la question du racisme et la condamne fermement. En effet, l’homme a été créé de la terre, ce qui fait de nous les descendants d’une même matière, quelles que soient notre origine, notre culture ou notre couleur de peau. Allah a révélé : {Ô hommes! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand- Connaisseur}. (Sourate 49 : Verset 13). Le but de cette diversité culturelle est donc de s’entre-connaître, de se mélanger et non de se séparer, encore moins de se dénigrer ou de se détester.
Le racisme a également été interdit par le Prophète (‘alayhi salat wa salam). Il a d’ailleurs souligné le fait qu’Allah ne nous jugera pas selon notre origine mais selon nos cœurs. Comment pouvons-nous alors prêter attention à l’origine de l’autre et le juger voire le dénigrer par rapport à cela alors que Le Juge ne regardera que son cœur ? D’après Abu Houreyra (qu’Allah l’agrée), Abdour Rahmân Ibn Sakhr (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) a dit : « Certes, Allah ne regarde pas vos corps ni vos visages, mais Il regarde vos cœurs et vos actes ». (Rapporté par Muslim).
Lors du pèlerinage d’adieu, le Prophète (‘alayhi salat wa salam) a fait de nombreuses recommandations à sa communauté, dont le fait qu’aucun homme n’est supérieur à un autre, hormis par la piété : « Ô gens ! Votre Seigneur est un. Attention ! Aucun arabe n’est meilleur qu’un non arabe, aucun non arabe n’est meilleur qu’un arabe, aucun rouge n’est meilleur qu’un noir et aucun noir n’est meilleur qu’un rouge, si ce n’est par la piété ». Le seul aspect qui différencie un musulman d’un autre est donc la piété, chose dans laquelle nous devrions nous concurrencer.
Le nationaliste différencie les nations, Allah les unit sous un même nom.
Le nationalisme quant à lui, se détache totalement de l’Islam car par définition, l’Islam unit les hommes par l’adoration d’un Dieu unique. Or, le nationalisme est la division des hommes, leur séparation de par leur origine culturelle, ce qui est donc contraire à l’essence même de notre religion. Malheureusement, certains persistent dans ce nationalisme aveuglé et aveuglant.
Afin de souligner l’opposition formelle qui existe entre nationalisme et Islam, rappelons que le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) s’est désavoué de ceux qui mettent en pratique ce concept. En effet, le Prophète (‘alayhi salat wa salam) a dit : « N’est pas des nôtres celui qui appelle à al ‘assabiyah (nationalisme/tribalisme) qui combat pour la ‘assabiyah ou qui meurt pour la ‘assabiyah » (Rapporté par Abu Daoud). Le nationalisme existait du temps du Prophète (‘alayhi salat wa salam) puisque certaines tribus en dénigraient d’autres de par cette origine qui leur était étrangère. Le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) a donc interdit et bannit ce concept en se désavouant de tous ceux qui le partageraient.
Allah nous a créés de couleurs différentes tout comme Il nous a faits avec des caractères divers. C’est ainsi que le Prophète (‘alayhi salat wa salam) a expliqué : « Allah a créé Adam d’une poignée qu’Il a prise de toutes les substances de la Terre, c’est ainsi que les fils d’Adam se sont diversifiés proportionnellement à la Terre : Il y a parmi eux le roux, le blond, le noir. Il y a de même le doux, le dur, le vilain, et l’agréable » (Rapporté par Al Tirmidhî). La diversification culturelle, les nations et tribus ont été créées car voulues par le Créateur. Allons-nous, chers frères et soeurs, ressentir de l’aversion pour ce que Le Majestueux a créé ? Nous savons que cela n’est pas digne du comportement du musulman, qu’Allah nous en préserve !
Enfin, rappelons que le Prophète (‘alayhi salat wa salam) ressentait un tel mépris pour le nationalisme qu’il l’a qualifié de manière péjorative lorsqu’il a dit : « Délaissez-le (l’esprit tribal, le nationalisme), c’est une pourriture » (Rapporté par Muslim et al Boukhari). Gardons à l’esprit que le nationalisme divise, cette division même est un des objectifs de Shaytane le lapidé : diviser les musulmans afin de les affaiblir est en effet une des ses visées. Ne tombons pas dans le piège de notre ennemi, soyons unis et plus forts par nos différences.
N’oublions pas, chers frères et soeurs que chacun d’entre nous sera rétribué en fonction des intentions et de ses actes. Nous serons tous réunis au Jour de la Résurrection pour répondre de nos actes, les premiers comme les derniers, les arabes comme les non arabes, les blancs comme les noirs, les roux comme les bruns et face à notre Seigneur, seule primera la piété. Tâchons donc d’être pieux, d’inviter nos proches à cette piété, de nous améliorer ensemble, chaque jour qu’Allah fait, car chaque jour qui passe constitue un temps qui nous paraîtra plus précieux que jamais et que nous souhaiterons rattraper, {le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité}. (Sourate 26 : Verset 88).
Qu’Allah nous permette d’être bons envers nos frères et soeurs de tous horizons. Qu’Il nous éloigne du racisme, du nationalisme et de toutes ces tentations.
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France : L’assassin de Mohamed El Makouli jugé irresponsable de ses actes !
Il y a un an de cela, le 15 janvier 2015, avait lieu un horrible crime islamophobe perpétré dans le Vaucluse, à Avignon. La justice française a préféré tranché pour ce que nous appellerons de l’injustice.
Jugé irresponsable de ses actes.
C’était dans une effroyable stupeur que la nouvelle s’était répandue dans la petite commune du Beaucet. Mohamed, un Vauclusien de 47 ans a été assassiné le 14 janvier 2015 de 17 coups de couteau par Thomas Gambet, le fils de son patron. Peu de temps après son crime, Thomas Gambet avait intégré l’unité psychiatrique du CHS de Montfavet. En larmes et en souffrance, Nadia El Makouli -épouse de la victime- avait accepté de se confier face à la caméra et c’est avec une profonde tristesse que nous vous partagions son poignant et déchirant témoignage.
Nous attendions le verdict de son procès et il est tombé. Vendredi 8 janvier dernier, le Dauphiné Libéré a annoncé que Thomas Gambet -criminel confirmé- a été jugé « irresponsable de ses actes ».
Six mois après le meurtre, la conclusion d’une « abolition totale du discernement de Thomas Gambert au moment des faits » avait résulté d’une première expertise dirigée par deux psychiatres. Quelques mois plus tard, une contre-expertise a été menée par deux autres psychiatres à la demande de la partie civile représentée par M. Marmillot puis par Mme Nadia El Bouroumi. Cette contre-expertise vient d’avoir lieu en fin décembre et elle confirme la conclusion de la première, Thomas n’a donc pas été jugé responsable de ses actes.
Des résultats décevants .
Après des mois d’attente et d’espoir d’un semblant de justice, les résultats sont décevants. M. Laurent Pénard, l’avocat de Thomas l’assassin, en a conclu :
« Il y a maintenant deux possibilités. Soit le juge d’instruction ordonne directement le non-lieu, soit elle saisit la chambre d’instruction ».
Mais bizarrement, l’information est passée totalement inaperçue et n’a été relayée par aucun média -comme au début, où nous étions les seuls à plaider la cause islamophobe contre vents et marées-. Une affaire qui démontre l’indifférence totale du gouvernement français face aux actes islamophobes, sans cesse banalisés, qui augmentent pourtant de manière exponentielle et auxquels mille et une excuses sont constamment trouvées, rendant ces derniers presque légitimes… Il ne fait vraiment pas bon d’être musulman en France.
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France : Le policier responsable de la mort d’Amine Bentounsi acquitté.
Ce vendredi 15 janvier, la cour d’assises de Seine-Saint-Denis a acquitté Damien Saboundjian. En avril 2012, ce policier avait tué d’une balle dans le dos Amine Bentounsi. Le verdict a été accueilli sous les hurlements, les personnes présentes jugeant cet acquittement injuste. « Pas de justice, pas de paix » est ce qu’il était possible d’entendre.
« La police tue et la justice acquitte ».
La cour a estimé que Damien Saboundjian était en situation de légitime défense au moment des faits. Amine Bentounsi l’ayant braqué avec son revolver. Tandis que des témoins contredisent cette version des faits soutenue par l’accusé. Acquittant ce dernier, les jurés ont retenu le fait que le policier craignait pour sa vie. Il faut rappeler que des collègues de ce policier avaient admis avoir menti sur certaines de leurs déclarations. Le fonctionnaire qui était accusé de «violences volontaires ayant entraîné la mort sans intention de la donner», ce qui lui faisait encourir 20 ans de réclusion, est ressorti libre.
Cette décision judiciaire suscite l’indignation de la famille et des proches. Ce n’est pas sans rappeler le verdict dans la mort de Zyed Benna et Bouna Traoré. Les deux policiers poursuivis pour non-assistance à personne en danger avaient été relaxés.
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France : Verdict pour le britannique qui voulait sauver une petite afghane de 4 ans.
Nous vous relations dans les colonnes de notre rédaction, l’invraisemblable histoire de ce britannique qui risquait 5 ans de prison pour avoir aidé une réfugié afghane de 4 ans.
Cet ancien soldat britannique, Rob Lawrie, poursuivi pour le transport illégal de cette fillette afghane de la “Jungle” de Calais vers l’Angleterre, s’est excusé jeudi devant le tribunal de Boulogne-sur-Mer.
“Devenu dirigeant d’une entreprise de nettoyage, M. Lawrie avait commencé cet été à se rendre dans la “Jungle”, désireux d’aider les migrants. Il rencontre alors le père de la petite Bahar, quatre ans, qui lui aurait demandé de l’emmener dans le nord de l’Angleterre où il a de la famille.”
Le verdict est tombé et il a finalement été condamné à 1000 euros d’amende avec sursis.
Quelle joie pour lui et ses proches qui sont venus le soutenir.
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Belgique : une chaîne publique supprime l’émission consacrée à l’Islam.
La télévision flamande VRT (Belgique) a supprimé un programme consacré à l’Islam depuis le 1er janvier 2016. Une initiative très mal perçue surtout que les communautés juives et chrétiennes continueront d’avoir leur émission.
La chaîne VRT a décidé de mettre un terme aux retransmissions religieuses liées à l’islam prétextant des raisons économiques. Une mesure radicale qui tranche avec la poursuite des émissions consacrées au catholicisme, au protestantisme ou encore au judaïsme.
Un choix stratégique de la chaîne qui s’oppose au principe d’égalité entre les religions et les communautés. La possibilité d’alterner entre les différentes émissions aurait été un choix plus juste. A un moment important où il est important de permettre aux non-musulmans de découvrir l’islam, ce choix paraît totalement dépourvu de bon sens.
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François Burgat déclare : “Un bon musulman pour les français c’est un musulman qui n’est plus musulman”.
François Burgat, politologue, directeur de recherche à l’Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman (IREMAM), était reçu le 12 janvier 2016 à l’Assemblée Nationale par des parlementaires lors d’une commission d’enquête sur l’organisation jihadiste “Etat Islamique”.
Loin des “islamologues” faussaires, nouvelle profession en vogue, Burgat pointe la situation délicate dans laquelle se trouve la communauté musulmane. Il évoque notamment l’instrumentalisation de l’islam par les politiques et les médias qui mettent en avant des individus controversés afin de relayer une vision coloniale de l’Islam. Il revient aussi sur l’européocentrisme de la classe politique et des experts français qui refusent de reconnaître les acteurs musulmans à partir du moment où ces derniers tiennent un discours indépendant et cohérent. Il avertit sur une montée de la pression communautaire qui vit de plus en plus mal les injustices notamment lorsqu’elles sont soutenues par des lois islamophobes.
La politique intérieure française se reflète à l’étranger et notamment en Syrie. Idem, la géopolitique occidentale a refusé de soutenir les rebelles syriens jugés trop “radicaux”. Une tentative de récupération politique a été tentée à plusieurs reprises par les occidentaux sans que cela puisse se réaliser étant donné que les favoris, choisis par Washington n’avaient aucun soutien sur le terrain. Aujourd’hui la Syrie et l’Irak sont dans un chaos total et personne ne sait ce qu’il va advenir des différents acteurs sur le terrain.
Une grande partie de la classe politique française continue de voir dans le musulman un indigène qui ne doit aucunement réfléchir par lui même. Un statut inférieur qui permet aux “maîtres” d’imposer un agenda bien précis loin des intérêts de la communauté. Une stratégie mise en échec par une nouvelle génération d’élites musulmanes européennes et orientales instruis qui refuse le dictat de la vision occidentaliste.
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Mokhtar Awards : Une édition 2016 des Mokhtar Awards tout en sobriété.
Il est l’heure de la troisième édition pour les Mokhtar Awards. Le concours des films courts métrages sur l’islam, qui se déroule samedi 16 janvier, a pour thème, cette année, le Prophète Muhammad, un choix motivé par les tragiques événements de l’année 2015. Une cinquantaine de vidéos ont été reçues et sélectionnées pour le concours ; 25 d’entre elles concourent pour le round final.
La cérémonie 2016 est appelée à être plus sobre. Elle est organisée dans une salle de cinéma à Épinay-sur-Seine (Seine-Saint-Denis), bien moins grande que lors de la première édition.
Les prix aussi sont plus mesurés. Le grand lauréat recevra 3 000 € ; le second prix, 2 000 € ; le troisième ; 1 000 € qui seront départagés par un jury international. Pour ceux qui ont la possibilité de s’y rendre, les réservations restent ouvertes pour la soirée qui débute à 19h. Pour les autres, un streaming gratuit (sur inscription, streaming@mokhtarawards.com) est disponible pour faire profiter le plus large public possible.
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Une officine liée au Mossad crée sur Facebook une page antisémite.
L’officine israélienne, connue sous le nom de « Shurat HaDin », vient d’être prise la main dans le sac, après avoir créé une page Facebook prétendument pro-palestinienne, appelant au « meurtre de tous les juifs ».
Notoirement liée au Mossad, l’agence d’espionnage israélienne, Shurat HaDin, a été obligée de reconnaître son forfait, prétendant, pour se justifier, qu’il « s’agissait d’une expérience ».
Drôle d’expérience, mais à moitié étonnante seulement quand on voit comment dans tous les pays, dont la France, les officines israéliennes inventent de toutes pièces des accusations d’antisémitisme contre des groupes qui défendent la cause palestinienne.
Quand il ne s’agit pas de soi-disant slogans « Mort aux Juifs » que le lobby israélien est seul à entendre dans les manifestations de soutien à la cause palestinienne, on passe aux attaques de synagogues par des « manifestants pro-palestiniens » inventées de toutes pièces, comme lors des manifestations de l’été 2014 contre les bombardements israéliens sur la bande de Gaza.
Ne pas devenir complotiste dans un tel contexte, est héroïque !
Dans le cas de Shurat HaDin, dont le directeur se nomme Nitsana Darshan-Leitner, les faussaires sont allés jusqu’à porter plainte contre Facebook « pour avoir laissé publier une page pro-palestinienne incitant à l’antisémitisme » !!
Pour mémoire, cette officine israélienne avait déposé plainte en Australie contre le Pr. Jake Lynch de l’université de Sydney, en l’accusant d’antisémitisme parce qu’il appliquait le boycott académique contre l’occupant israélien (c’est à dire le refus dr’échanges institutionnels entre son université et les universités israéliennes) . Et Shurat HaDin avait perdu son procès, contribuant du même coup à populariser le boycott académique en Australie !
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Climat exceptionnel: Il a neigé à quelques kilomètres de Médine.
Phénomène climatique exceptionel, la neige est tombée hier à quelques kilomètres de Médine, deuxième ville sainte de l’islam, après la Mecque (photos et vidéos prises par la société Partir à la Mecque). En 2013, la ville de Tabuk située au Nord-ouest de l’Arabie Saoudite avait été également complétement recouverte de neige. Rappelons enfin qu’en 2009, des pluies diluviennes s’étaient abattues sur la Mecque.
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France : Le Conseil des Imams de l’Isère ne reconnaît pas la qualité d’imam à Chalghoumi.
Voici la lettre ouverte écrite par le Conseil des Imams de l’Isère, à l’intention de Mr Eric Piolle.
Monsieur Eric Piolle,
M.Chalghoumi viendra le dimanche 17 janvier au musée de Grenoble pour une cérémonie organisée par la mairie de Grenoble et le Crif.
Le Conseil des Imams de l’Isère (composé d’une trentaine d’imams) ne reconnaît pas la qualité d’imam à ce monsieur et encore moins sa représentativité auprès des isérois de confession musulmane.
Le CII s’interroge sur la présence du maire de Grenoble pour la remise du prix Louis Blum à M.Chalgoumi.
En effet, lorsque la dignité d’un peuple est bafouée depuis plusieurs décennies, lorsque la colonisation continue de se poursuivre, malgré les lois internationales, lorsque le blocus de toute une population continue depuis maintenant plus de 8 ans, et que M.Chalgoumi soutient ouvertement cette politique, il est difficile de comprendre que le maire de Grenoble lui remette un prix qui récompense une personnalité pour la défense des droits de l’homme.
Le Conseil des Imams de l’Isère ne s’associe en rien à cette remise et demande au maire de Grenoble de revoir sa position quant à cette récompense.
En Isère et plus particulièrement à Grenoble, le Conseil des Imams de l’Isère s’efforce à travers toutes ses actions, toutes ses initiatives, de promouvoir la paix, le respect, le dialogue et l’ouverture et ne peut accepter qu’une « personnalité fabriquée médiatiquement » ne vienne à Grenoble ternir le travail et l’image de toute la communauté musulmane.
Mohamed Laakri, président du Conseil des Imams de l’Isère.
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############## Aujourd’hui en Palestine ################
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information C P I , Centre Palestinien D’Information.
Des confrontations et des cocktails Molotov à Gios.
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Affrontements et blessures à Kafr Qaddum à l’est de Qalqilya.
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Des tirs à feu sur une force sioniste à Hébron.
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Khan Younes: participation massive aux funérailles de Mohammed Qita.
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La marine israélienne vise les pêcheurs dans la mer de Gaza.
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# dix_ans_blocus: Une Campagne électronique à l’occasion du 10ème anniversaire du blocus de Gaza .
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Discrimination sioniste anti-arabe dans le territoire occupé en 48 .
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Ouverture exceptionnelle du point de passage « Abou-Salem » .
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Décès d’un résistant des brigades Qassam.
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Décès du cameraman de la chaine Al-Qods .
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Les forces de l’occupation arrête une femme âgée de Gaza au point de passage Erez.
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10 prisonniers mènent une grève de la faim illimitée à Megiddo .
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Quand l’assurance maladie devient une arme contre les Palestiniens.
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Les forces d’occupation arrêtent deux palestiniens au sud de Jenin.
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Jet de 3 cocktails Molotov sur deux bus sionistes .
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L’occupation arrête cinq citoyens à Jérusalem et en Cisjordanie.
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Deux jeunes palestiniens tués et plusieurs autres blessés au cours des affrontements.
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Le Centre Palestinien D’Information, sur http://french.palinfo.com