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Flash info du 14 Safar 1438.
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Les clés de l’éducation : le temps passé avec nos enfants.
Nous en avons rêvé, Allah nous en a donné. Un don honorable offert à chacun selon sa part sur terre. Nos enfants sont une merveille dont Il nous comble chaque jour. En sommes-nous réellement conscients ? Et toi, que fais-tu pour glorifier ton Seigneur pendant ce temps privilégié qu’est leur éducation ?
Des hassanettes inquantifiables, le temps d’une éducation.
Il est passé le temps où tu attendais, avec patience, le jour où tu pourrais le porter dans tes bras.
Une fois né, tu le regardais à ne pas t’en lasser des heures durant. De louanges sincères à ton Créateur, Le Très Haut, tu L’as remercié et t’es bercé toi-même d’espoir.
Les enfants sont une fitna, tu aurais du t’en rappeler plus souvent, mais tu sais que tu encore le faire.
Coran Sourate 64, Verset 14.
Sachez que vos richesses et vos enfants sont une épreuve pour vous et qu’auprès d’Allah il y a de magnifiques récompenses.
Une fitna est une épreuve et une tentation pour l’être humain. Un objet, une personne, ou tout autre chose qui le distrait de l’adoration d’Allah. Une épreuve qui l’induit en erreur. Alors prends garde à ton cœur !
Ce petit être a bien grandi et s’est développé sous ton aile. Tu as fait de ton mieux pour élever ce petit corps fragile et fortifier sa chair. Mais quant est-il maintenant ?
Te rends -tu compte haut combien tu as de la chance ? Ces enfants sont ton opportunité qu’Allah a mis entre tes mains, pas seulement pour te combler de ses bienfaits, mais pour te laver, toi, de tes péchés, faiblesses et tristesses. Saisis-tu cette perche ou la laisses-tu, chaque jour, tomber un peu plus à terre ?
L’assise en famille, la première école.
Avoir des enfants, c’est en ce sens une éducation pour soi à leur transmettre à eux. C’est reconnaître la grandeur d’Allah El Wahab, le Grand Donateur, et en même temps lui rendre grâce en faisant don de son temps pour les prochaines générations dont nous avons la garde et la responsabilité.
Non ! Être un parent musulman ce n’est pas que pouponner, s’émerveiller et être fier. C’est plus encore un labeur douloureux, des nuits sans sommeil et des journées à veiller à leur devenir et pas seulement à leur bien-être.
Ne te contente pas de déléguer cette noble tâche éducative dont Allah t’a honoré. La famille a cette responsabilité de donner les bases d’éducation religieuse et morale à son enfant, par l’exemple que représente ses parents, des conseils et bien évidemment le choix des endroits où elle le placera pour apprendre tous les autres enseignements qu’elle ne pourra lui prodiguer. Mais n’en fait pas ton unique solution.
Une école, aussi bonne soit-elle, ne remplacera jamais l’assise des membres d’une famille ensemble autour d’un père et une mère unis dans l’amour d’Allah et Sa Parole.
Tu ne t’en crois pas capable et tu préfères reléguer ce rôle d’éducateur sincère à un lieu, une renommée ? Ne sous-estime pas l’impact de ton regard et de tes larmes pendant que tu parles de ton prophète Mohamed (paix et salut soient sur lui). N’imagine pas que la cohérence entre ce qu’il apprend à l’école ou la mosquée, et, ce qu’il te voit faire, soit une œuvre vaine. Assis toi avec ton enfant et laisse-le observer ce que le Dinn a fait de toi.
Ceux qui croient et font de bonnes œuvres… vraiment Nous ne laissons pas perdre la récompense de celui qui fait le bien.
Coran Sourate 18 Verset 30.
Les technologies, un danger chronophage sous leur utilité.
Mais pour cela, prends garde à un danger.
Subtilement fourbe et indispensable à la fois, il te séduit par son efficacité pour te laisser t’embourber dans les futilités. Prends le temps bien au sérieux car ton smartphone, et autres technologies, te mènera à ta perte si tu n’anticipes pas ce que tu peux en faire. Ton enfant est là, vif et spontané, en attente d’un moment à vivre, alors ne le laisse pas s’impatienter et fuir. Fuir cette assise pieuse que tu as l’ambition d’instaurer dans ton foyer.
N’attends pas de tes fans, amis virtuels et autres «followers» de partager avec toi ce que tu ne peux offrir aux membres du seul cercle réel qui n’attend pourtant que de te suivre sur la voie de Celui qui vous a créé.
Organise-toi ! Juste cela. Du temps, tu en as !
Régis en toi un sens des priorités qui te fera respecter ceux avec qui tu vis car Allah a juré par ce qu’Il a de plus sacré, et le temps en fait partie.
Par le temps !
L’homme est certes en perdition.
Sauf ceux qui croient et accomplissent, s’enjoignent mutuellement (de diffuser) la vérité, et s’enjoignent mutuellement l’endurance.
Coran Sourate 103.
Reste avec eux, tes enfants et ta famille, soudé et convaincu qu’ils n’ont pas besoin de voir en toi un tout-savant. Juste un parent bien-aimant qui parle du Paradis et de l’Enfer, comme s’il les voyait, du prophète comme on aimerait tous le voir et de l’amour d’Allah pour qu’il puisse remplir leur cœur.
Nous demandons à Allah de faire accroître notre science et notre temps, à vous et à nous, et de les utiliser pour Sa Face. Et n’est-ce pas en nos enfants que sont les moyens les plus accessibles de rechercher l’agrément d’Allah ?
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Soigne tes peines : les invocations, la délivrance.
La délivrance est pour toi, et tous ceux qui peinent à trouver le chemin de la paix intérieure, une issue que tu attends. Avec faiblesses mêlées à de l’espoir, tu crois en un soulagement qui s’éteint aussitôt né. Vis ton présent de musulman droit et fier, avec amour, humilité et agis plutôt qu’attendre de voir.
L’accalmie n’est pas soudaine et encore moins si tu n’es plus tout à fait sûr(e) de la Toute Puissance de Celui pour qui tu pries. Allah est le Garant de toutes tes affaires, qu’elles soient mondaines ou spirituelles. Alors continue ton apprentissage de la délivrance avec ces quelques mots qui te rappellent qu’avant toi de grands hommes, nos Prophètes, ‘alayhim assalam, n’avaient pas honte de s’humilier pour l’amour de leur Créateur et de demander la bonne issue.
Demande à ton Seigneur la délivrance.
A Celui qui a la Royauté des royaumes entre Ses Mains et n’a besoin d’aucun de nous alors que nous tous avons besoin de Lui, oui, tu demanderas. Peu importe le contenu de tes requêtes, saches qu’Il t’a façonné alors que tu n’étais rien et, qu’entre une seconde et une autre, Il peut, à Lui La Majesté et la Gloire, te faire régresser ou progresser dans un état que tu ne connais point.
Demande. Demande à Allah Le Seigneur des Mondes de t’accorder ce que tu espères. Utilise Ses Noms en des circonstances qui s’y prêtent. En secret, parle-lui de tes peines et, les mains levées, n’est pas peur de te sentir faible en suppliant. Tête au sol, tu es plus proche de Lui que tu ne peux te l’imaginer. Tes invocations les plus sincères n’ont pas d’autre maître capable de te les exaucer.
Sourate 7, Verset 180.
Et c’est à Allah qu’appartiennent les plus beaux Noms et Attributs. Invoquez-Le par Ses Noms et laissez ceux qui profanent Ses Noms.
Demande à la manière de nos Prophètes ( a’alayhim assalam ).
Comment peux-tu croire qu’il n’y ait pas de remède à ton affliction, ou de solution à la complexité de ta situation, ou bien même de réparation aux cassures de ta vie. N’as-tu pas encore compris ?
Allah prend tout en charge, que tu Le pries ou non. Alors vois en Lui ton seul secours. Il n’est pas autrement.
Un jour viendra où chacun de nous croira bon gré, mal gré. La félicité appartiendra aux croyants et aux patients qui craignaient Allah dans l’aisance comme dans l’adversité.
La tristesse ne te donnera pas plus de force pour rester droit(e) sur ce chemin qu’Allah t’a tracé. Sache que même notre Prophète Mohamed ( paix et salut sur lui ) invoquait notre Seigneur contre elle en ces termes :
Ô Allah je recherche ta protection contre les soucis et la tristesse, contre l’incapacité et la paresse, contre l’avarice et la lâcheté, contre le poids de la dette et la domination des hommes.
D’autres prophètes ( ‘alayhim assalam ) avant lui avait subi pertes et épreuves difficiles et s’en sont remis à la Volonté de leur Maître, en se repentant et en invoquant longtemps.
Zaccharia, paix sur lui, pria son Seigneur de ne pas le laisser sans héritier alors qu’il avait atteint le grand âge.
Moussa, paix sur lui, implora Allah de le secourir, puis le fortifier avec son frère et consolider sa langue et son affaire au moment de revenir convaincre Pharaon.
Rappelle-toi de Younous, paix sur lui et tous les autres prophètes, qui aurait pu rester à vie avalé dans l’antre du poisson s’il n’avait pas été de ceux qui se souviennent d’Allah et l’invoquent humblement.
Tous ces exemples des prophètes d’Allah, ‘alayhim assalam, sont des preuves de la délivrance pour le croyant sincère et conscient de sa responsabilité. Allah a mis toutes les clés dans nos vies pour n’adorer que Lui. Pourquoi perdre autant de temps à se lamenter sur son sort ?
Demande et patiente.
Ton affaire est déjà scellée dans un Livre bien gardé auprès de ton Seigneur.
L’invoquer pour qu’Il t’allège de ton fardeau est une opération qui conjugue la foi en ton cœur avec l’humidité de ta langue mais le résultat ne t’appartient pas.
Ne laisse pas Shaytan et ses vices t’induire en erreur jusqu’à te convaincre du pire : qu’aucune réponse à tes invocations est synonyme de vide. Au contraire, Allah, sobhanoho wa ta’ala, est bien là, Il t’observe et aime te voir Le prier. Il est là et t’exauce à un moment que tu ne peux saisir par la raison. Alors que tu t’y attendras le moins du monde, tu recevras la réponse à ton invocation et regrettera les moments de doute et d’hésitation.
Continue d’apprendre des invocations, tirées de la Sunnah et du Coran, et rejoint le souvenir de ton Seigneur à la multiplication de celles-ci. Et prends conscience qu’en persistant dans le rappel d’Allah, tu vis dans l’adoration de ton Créateur alors que s’Il t’avait tout donné tu serais sûrement occupé(e) par les biens et les créatures.
Quand vas-tu te mettre à L’invoquer par Ses Noms, par amour et sans condition ?
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La France remet un Prix de journalisme à un adorateur d’Al Qaida.
Tare professionnelle, les journalistes sont trop modestes. Ce qui compte pour eux ce n’est rien d’autre que le combat pour que la vérité aboutisse, et arrive à temps pour le « 20 heures ». Ainsi la presse a trop peu évoqué le palmarès du dernier Prix Bayeux, des récompenses attribuées aux « correspondants de guerre ». Un vocable désuet qui désignait jadis des journalistes qui tuaient le temps sur les champs de bataille. Je ne comprends pas la pudeur de mes confrères ? Pourtant cette année le jury s’est distingué en récompensant, sans hésiter, un compagnon de route du Djihad mondial. Un choix qui aurait mérité plus de lignes, plus de mots.
L’heureux confrère, primé pour un reportage signé en commun avec Clarissa Ward de CNN, porte le nom de Bilal Abdul Kareem. Et ce n’est pas n’importe qui. Né en 1970 à New York, Bilal se rêve d’abord acteur. Plutôt que l’écran, il crève la faim. Dans sa pérégrination, en 1997, il déménage à Brooklyn, par hasard près d’une mosquée, et c’est la révélation. Bilal devient un fou de Dieu. Tant même que certains lui accordent le titre d’imam…
Il passe ses jours et ses nuits entre le Coran et la grammaire arabe. L’envie de mieux vivre sa vocation le pousse à s’installer au Soudan, à Khartoum, ville bénite où le Congrès Islamique Mondial a son rond de serviette.
Un peu mieux nourri de religion, Bilal part alors pour l’Egypte. A force de pratiquer le Tafsïr, c’est-à-dire l’exégèse du Livre, il poursuit son chemin vers la sainteté. D’une sacristie l’autre, le voilà en contact avec les gardiens des Lieux saints. Une télé saoudienne lui propose un job, il va sans dire dans une chaine très halal qui vit au rythme de la prière. Hélas, sans doute sur un désaccord de doctrine, notre confrère quitte la télé et part au Rwanda pour y tourner un documentaire. Le maniement de la vidéo ne fait pas oublier les voies du Seigneur au converti. Le 5 novembre 2009 quand, à l’intérieur du camp de Fort Hodd au Texas, l’officier
Nidal Malick Hasan flingue 13 de ses propres collègues, le vidéaste Bilal -par le biais du site « Révolution Islamique »- poste une auto interview signée AIM Films. Le contenu est simple : il approuve la tuerie texane. Pour Bilal le geste de Hasan est « un acte de guerre et non une action terroriste ou criminelle ». Dans la foulée de son aspiration à un Djihad mondialisé, il soutient les rebelles tchétchènes au point que son nom est cité lors d’un procès lié à un marché d’armes.
En 2012 la guerre en Syrie arrive à temps puisque Bilal se sent pousser, à lui seul, les ailes d’une brigade internationale. Il s’installe sur le champ de bataille, et assez vite à Alep. Inutile de se laisser pousser la barbe, il l’a longue depuis des mois. Là sa maison devient une rédaction tenue par un seul homme-orchestre, notre courageux confrère photographie, écrit, blogue, filme. Bilal a la chance d’être le seul « correspondant » accrédité, supporté par les djihadistes, il a le monopole. Médusé par cet homme protée le monde des médias occidentaux lui passe parfois commande. Avoir des nouvelles fraîches de ces rebelles –forcément modérés – est une chose utile.
En novembre 2015, après les massacres de Paris, en tant que phare de la pensée islamique, Bilal rend son jugement : « Je ne condamne les crimes de Paris que si l’on condamne les crimes commis par les tueurs français contre des musulmans innocents ». Un propos venu du front, assez cohérent, mais peu fait pour enthousiasmer les rescapés du Bataclan ou les actionnaires de CNN. Et c’est ainsi que le Prix Bayeux a été décerné à un compagnon de route de tous les salafistes, sauf ceux de Daech. Amnesty International, l’organisation humanitaire qui patronnait ce « Deuxième Prix catégorie TV », doit être enchantée d’avoir porté des lauriers au front de ce magnifique filleul.
Décidément l’automne est la période de grande forme pour notre « correspondant de guerre »… Ne voilà-t-il pas, il y a un an, que Bilal Abdul Kareem, sur Facebook relié en forum, répond à 29 questions posées par le web planétaire. Nous nageons là en pleine onction, les mots sont ponctués de références au Coran et au Prophète. De la rude pensée de Bilal, j’ai extrait le bonus qui va suivre.
Nous attaquons par une spéculation sur la composition du futur gouvernement de la Syrie, celui qui sera mis en place par les rebelles qui prendront Damas. Le lauréat du Prix Bayeux répond : « Le danger serait alors l’installation d’un nouveau pouvoir qui ne représenterait pas toutes les forces islamiques ».
Pas une syllabe pour les mécréants qui, nous dit-on, se battent pour l’avènement d’une démocratie sans Allah. A propos du comportement du groupe Ahrar Asham -une chapelle composée de barbares dont les chefs sont issus d’Al-Qaïda- notre confrère constate que ses frères-là « ont fait couler plus de sang que ce que l’on peut imaginer ». Mais que, sans eux la Révolution « ne serait pas où elle en est. Sans eux elle serait morte ». Bilal Abdul Kareem, le collaborateur de CNN, apprécie vraiment ces sympathiques guerriers qui forment « un groupe très influent qui a fait beaucoup pour le peuple syrien ».
A la question posée sur ceux qu’il considère comme de « vrais moudjahidin », Bilal répond : « Tous les groupes islamiques sauf ISIS (Daech) ont plus de vertus que de torts. Je ne peux en distinguer un seul ».
A un internaute qui s’étonne de ce que les rebelles de Jaish al islam exposent sur les places publiques des familles enfermées dans des cages, le compréhensif confrère répond : « Je ne suis pas d’accord avec eux mais je sais pourquoi ils ont fait ça. Les bombardements d’Assad et de la Russie transformant leurs familles en pudding, ils utilisent comme boucliers humains ceux qu’ils considèrent comme des supporters du régime. Je n’approuve pas mais je comprends. » Vous avez noté je « n’approuve pas ».
Et Al-Nosra, autre succursale d’Al-Qaïda n’est pas absente dans le cœur de Abdul Kareem : « Quand ils réussissent, c’est l’ensemble des factions rebelles qui réussit ». L’avenir ? Bilal le voit en vert : « Le Syrie est un pays musulman qui doit être gouverné par des musulmans. Ici la démocratie est une notion étrangère qui ne peut fonctionner. »…
Pourtant, en place de Bachar, Hollande, Obama et Camerone nous ont promis la mise en place d’hommes libres et démocrates… Au terme de la Révolution, ce sera donc Allah. Allah, et la charia, bien sûr. Une sainte charia qui n’est pas l’horreur décrite par les Croisés d’Occident. Mais « qui est d’abord le moyen de faire adhérer toute la Oumma, le monde islamique, au futur régime de Damas. Oui les rebelles adoptent et adopteront la charia dès qu’ils auront repris toute la Syrie ».
Sur l’organisation des groupes islamistes, notre journaliste-généralissime s’exprime en guerrier. C’est normal. Il se réjouit de la création d’un comité militaire commun sous l’enseigne de Jaysh Al Fateh, un parapluie qui n’accueille que des unités ayant prêté allégeance à Al-Qaïda « c’est beaucoup plus efficace ». Comment les Syriens vivent-ils l’action et la présence de ces groupes armés ? Très bien : « Les Syriens qui vivent avec Ahrar (milice sponsorisée par l’Arabie et le Qatar) supportent Ahrar, les autres, s’ils sont dans un secteur pris en main par Al-Nosra (Al-Qaïda), se comportent de la même façon ».
Ainsi, selon le pigiste de CNN, vivre la guerre à Alep, sous la douce et clairvoyante férule des salafistes, c’est un temps de bonheur.Œcuménique, amis de tout barbu, Abdul Kareem a quand même sa préférence. A lui. C’est Al- Nosra, donc le groupe vassal d’Al-Qaïda. Pour Abdul Kareem ces gens sont, si l’on peut dire, des types au poil. « Il gouverne de larges zones de Syrie… Pour différentes raisons il y a des gens qui n’aiment pas Al-Nosra, mais la réalité est que cette organisation est une part importante dans le conflit et qu’elle a rendu un grand service au peuple syrien ». Dommage que Ben Laden ne soit plus là pour lire un entretien aussi revigorant.
« Correspondant de guerre », à contre temps, essentiellement quand les canons grondent moins, le vénéré Jean-Claude Guillebaud, prince de la conscience bonne, président du jury de Bayeux versus 2016, a donc eu la main heureuse en distinguant un journaliste qui est un modèle : engagement total, courage, abnégation, publication sur supports multiples, notes de frais ridicules. Finalement ce dont rêve Bolloré (et autres) pour « I Télé ».
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France : Les musulmans se souviennent en ce 13 novembre.
En ce 13 novembre la communauté musulmane se souvient de ce drame qui a ensanglanté notre pays il y a un an. Des français pour la plupart des jeunes ont été assassinés par la haine et la violence.
En ce 13 novembre nous nous souvenons de ces femmes de ces hommes pour la plupart à la fleur de l’âge morts pour avoir voulu vivre un moment de liberté.
En ce 13 novembre nous nous associons à tous nos compatriotes pour nous souvenir des ces actes inqualifiables ou des concitoyens juifs, chrétiens et musulmans, ou agnostiques ont été fauchés par la haine, la violence de ceux qui prennent comme prétexte l’islam pour assassiner injustement nos compatriotes.
En ce 13 novembre nous voudrions dire à la France et aux Français combien notre douleurs et notre peine sont grandes, combien nous avons été bouleversés et horrifiés, car ces crimes qui se commettaient malhonnêtement au nom de notre religion.
En ce 13 novembre nous aussi, nous pleurons aux cotés des familles encore éploré par ce drame. Nous leur disons combien nous les soutenons en ces moments difficiles et leur renouvelons nos condoléances les plus fraternelles
En ce 13 novembre nous élèverons nos prières vers le ciel pour que le Dieu le tout puissant puissent accorder à ces innocents morts pour avoir voulu vivre, sa miséricorde et pour tous ceux qui leur ont survécu le courage de supporter cette injustice et qu’il apaise leur souffrance.
En ce 13 novembre nous appelons la France et les Français à rester unis et solidaire et refuser l’amalgame et à continuer à combattre pour faire triompher la justice et la fraternité.
Lyon le 13 novembre 2016.
Kamel KABTANE.
Recteur de la Grande Mosquée de Lyon.
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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.
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L’Autorité des passages et des frontières à Gaza, a confirmé que les autorités égyptiennes vont ouvert le passage de Rafah, lundi et jusqu’à vendredi prochain.
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Les autorités d’occupation sionistes ont forcé, le dimanche, la famille Djaawhit de Jérusalem, de démolir ses deux maisons, situées dans la ville de « Mont Scopus » .
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Les forces d’occupation sionistes ont arrêté, dimanche à l’aube, six personnes de la vieille ville dans la ville occupée de Jérusalem, dont cinq enfants.
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Les forces d’occupation sionistes ont arrêtés, hier soir et dimanche matin, neuf personnes dont deux enfants, en Cisjordanie occupée.
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Un jeune homme palestinien a été blessé le samedi soir dans une explosion mystérieuse dans la vieille ville de Naplouse au nord de la Cisjordanie occupée.
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Le Comité ministériel pour la législation du gouvernement israélien a discuter dimanche 13, dans sa réunion hebdomadaire un projet de loi interdisant l’appel à la prière dans les territoires occupés.
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Les colons juifs ont pris d’assaut, la nuit dernière, un site archéologique dans la ville d’Hébron (sud de Jérusalem), sous la protection de l’armée d’occupation et ont accomplie des rituels talmudiques .
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Les jeunes de l’Intifada ont lancé le samedi soir , des pierres et des bouteilles vides sur une voiture des colons sionistes, tout en passant sur la route de contournement N°60 à Hébron.
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L’armée d’occupation israélienne a arrêté, le dimanche 13, quatre citoyens Palestiniens en Cisjordanie occupée, après avoir pris d’assaut leurs maisons.
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Qabatia: Protestations contre l’arrestation d’un jeune palestinien par la sécurité de l’Autorité Palestinienne.
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La militarisation sioniste détruit l’économie de la rue al-Wad.
L’histoire et sa profondeur, on les trouve à al-Wad, une rue de l’ancien bourg d’al-Quds occupée. On y trouve aussi le terrorisme sioniste, la judaïsation, la militarisation.
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Les forces armées d’occupation israéliennes ont érigé le samedi soir , quatre points de contrôle militaires dans diverses zones dans les environs de la ville de Jénine.
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Avi Dichter appelle à la construction dans les colonies de Jérusalem et de la Cisjordanie.
Retrouvez l’intégralité de tout ces articles sur http:// french pal info.com
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Le Centre Palestinien D’Information, sur http://french.palinfo.com

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Soigne tes peines : l’ennemi de l’intérieur.
Qu’il est doux le moment de paix en soi que l’on entrevoit lorsque l’on accepte d’un peu plus près la vérité. Réussir à guérir de ses peines avant qu’elles n’atteignent et ne détruisent la chambre forte de notre âme demande de changer notre regard de direction : notre ennemi est tout juste là dans nos poitrines mais on refuse souvent de voir plus clair. Ne fais pas partie de ces gens-là !
A trop te plaindre, tu pourrais ne jamais remarquer que le remède se trouve là en toi.
Un cœur anéanti peut te mentir.
Où trouver la force de se relever quand on a mal depuis tant d’années. C’est la question que tu te poses. J’en ai une autre à te proposer : de quoi souffres-tu vraiment ?
Es-tu du nombre de ses serviteurs d’Allah affligés par la famine et le froid ? Cours-tu les rues pour fuir les bombardements ?
Prends un peu de recul et vois en ton âme et conscience le résultat de la vitesse à laquelle va le monde sur ton cœur emprisonné par de faux tourments.
Ta peine existe. La minimiser serait ne pas te respecter mais ce que ton cœur oublie de te dire c’est qu’elle n’est pas vaine. Allah Le Très Haut a d’autres fins pour ton corps et ton âme que te cache ce cœur distrait, induit en erreur par le diable qui te murmure ses stupides interprétations.
Épreuves ou châtiments, un seul but : ta purification.
Tu te poses les mauvaises questions lorsque tu cherches à savoir pourquoi tant de supplices sur toi s’acharnent alors que tu ne recherches qu’à goûter aux délices de la foi. Tu te dis que tu n’as pas tué d’âmes, ni volé, ni châtié qui que ce soit et te perds dans tes interrogations à la recherche d’un prétexte pour tes souffrances.
Ne cherche plus mon frère, ma sœur, ta faute réside sûrement dans le simple fait de penser que tu n’en a pas fait.
Certes, Allah n’est point injuste envers Ses serviteurs.
Coran Sourate 22, Verset 10.
Allah est Juste et Clément. N’accepte pas l’un sans prendre en compte l’autre.
Si tu acceptes enfin avoir fauté, saches que tu le trouveras Clément. Pas seulement dans l’au-delà mais ici bas.
Il, dans Sa Miséricorde, a donné à ses serviteurs une arme et un remède à la fois. Une demande de pardon sincère qui lave non seulement l’âme mais aussi le cœur, le corps et la vie du repentant.
Coran Sourate 71, Verset 10 à 12.
Implorez le pardon de votre Seigneur car Il est Grand Pardonneur et pour qu’Il vous envoie du ciel des pluies abondantes et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et des enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières.
La solution ne tient qu’à toi.
Secoue ce trouble que tu laissais t’emprisonner pendant tant de temps. La foi, tu l’as wal hamduliLah, alors utilise-la pour multiplier tes demandes de pardon sincères à Celui qui a la clés de tous tes problèmes. Ne recherches pas la rapidité des résultats, la morsure de la douleur risquerait de te surprendre pour ne plus te lâcher.
La finalité des affaires n’appartient qu’à Allah, Le Tout Puissant. De toi, Il n’attend que l’introspection et un repentir qui, lui, te fera goûter à ce que tu attend tant.
Par des moyens inattendus, la santé te sourira à nouveau, ton revenu tapera à ta porte, et la paix prendra place dans ton cœur plus vivante que jamais. Comment cela ?
Par la Grâce de notre Seigneur Le Doux, Le Compatissant.
Pour ne pas souffrir en un autre jour, qu’Allah nous préserve, Il nous offre cette occasion en or de nous purifier, autant de fois que nous en avons besoin, pourvu que l’on revienne, chaque jour, vers Lui un peu plus repentant.
Es-tu prêt à vivre les plus beaux jours de ta vie en te purifiant ?
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Des fondements aux objectifs de l’amitié en Islam.
L’amitié, un sujet qui nous concerne tous et qui vaut donc la peine d’être explicité. L’importance de l’amitié en Islam a largement été rapportée dans de nombreux textes. Nous vous avons exposé dans un précédent rappel, l’importance de l’amitié en Islam, comment choisir ses amis et comment préserver notre amitié. Aujourd’hui, nous nous intéressons aux fondements de l’amitié ainsi qu’à ses objectifs en Islam.
Quelles sont les bases de l’amitié ?
Afin qu’une amitié en Islam soit sincère et durable, il nous importe de nous intéresser aux bases de cette relation. Quels sont donc les fondements d’une amitié en Islam ? Chers frères et sœurs, nous pouvons dénombrer plusieurs fondements afin que l’amitié puisse perdurer. Nous avons déjà expliqué dans notre précédent rappel les critères pour choisir ses amis, le premier étant évidemment l’attachement à la religion. Une fois que l’on a trouvé les bons amis en s’appuyant sur les critères déjà mentionnés, il nous faut connaître et appliquer les fondements de l’amitié en Islam.
Pour commencer, l’amour est une base primordiale de cette amitié. En effet, le sentiment d’amour ressenti pour notre ami(e) est à la base de notre relation avec lui. Il est impossible d’envisager une amitié sans aimer la personne en question. Or, nous devons nous aimer pour Allah, ceci est le devoir de tout musulman : aimer et détester pour Allah. Ainsi, la première base de l’amitié est l’amour. Ce n’est qu’avec ce fondement que l’amitié en Islam peut être possible et sincère. Comme l’a dit notre noble Prophète (‘alayhi salat wa salam) : « Aucun de vous ne sera croyant jusqu’à ce qu’il aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même » (Al Boukhari et Muslim). Une fois que l’on ressentira cela pour notre ami(e), nous aurons atteint le véritable amour en Dieu envers celui-ci.
Connaître son ami(e) est également un des fondements de l’amitié en Islam. Cette base est logique dans le sens où il nous faut connaître une personne pour l’aimer et ainsi se lier d’amitié avec elle. C’est en ce sens que le Prophète (‘alayhi salat wa salam) a dit d’après Aisha (qu’Allah l’agrée) : « Les âmes sont comme les soldats d’une armée. Ceux qui se reconnaissent s’apprécient et ceux qui se méconnaissent divergent » (Al Boukhari).
Le troisième fondement de l’amitié en Islam est la confiance. Pas d’amitié durable si la méfiance règne au sein de la relation. Or, lorsqu’un climat de confiance s’installe entre deux pairs, l’amitié peut alors être sincère, durable et profitable aux deux inchaAllah. La confiance permet aux amis de ressentir une opinion constamment positive envers l’autre. C’est alors que chacun peut se confier à l’autre en toute intimité.
Le quatrième fondement de l’amitié en Islam est la sincérité. Cette sincérité découle en partie de la confiance que l’on a envers l’autre. En effet, savoir que notre ami(e) est sincère envers nous, va nous pousser à lui faire confiance et va donc nous encourager à être sincère envers lui. La sincérité et la confiance sont donc deux bases de l’amitié qui sont extrêmement et intimement liées. Concernant le véritable ami, un sage a dit : « La description du véritable ami est qu’il dépense pour toi ses biens, en cas de besoin alors que lui-même est dans le besoin, et qu’il te défend en ton absence ».
Quels sont les objectifs de l’amitié en Islam ?
Comme toute relation, l’amitié présente un intérêt psychologique pour l’individu. Il se sent ainsi entouré, conforté et rassuré dans son quotidien. Au delà de cela, il convient de s’intéresser chers frères et sœurs, aux buts de l’amitié en Islam. Ainsi, en tant que musulman, le fait de se lier d’amitié avec un tel sous tend des objectifs.
Le premier objectif de l’amitié en Islam est le fait de satisfaire notre âme. En effet, l’âme ressent ce besoin d’être en lien avec d’autres. Cela est notamment prouvé par le hadith cité précédemment concernant l’âme et sa connaissance avec d’autres âmes. Ainsi, chaque âme sera plus ou moins attirée par certaines âmes et va donc tisser des liens avec elles, sans que l’on prenne conscience de cela, ce qui explique notre rapprochement vers certaines personnes plutôt que d’autres.
Le second but de l’amitié entre musulmans est de pouvoir confier à quelqu’un ce qui pèse lourd sur notre cœur. Bien que notre premier confident soit notre Seigneur, tant dans nos prières que dans nos invocations, le besoin de parler à quelqu’un se fait ressentir naturellement. C’est en cela que l’ami(e) joue son rôle et que l’un des buts de l’amitié peut s’accomplir.
La troisième visée de l’amitié en Islam est de se connaître soi-même dans le but de s’améliorer. En effet, à travers le regard et les paroles de notre ami(e), nous pouvons nous connaître davantage et tenter de devenir meilleur. L’ami est celui qui sera franc avec nous et qui nous permettra donc de corriger nos défauts, d’où l’importance de la sincérité, une des bases de l’amitié. Le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) a dit : « Le croyant est le miroir de son frère croyant. Le croyant est le frère du croyant, il protège sa propriété et le protège en son absence » (Al Boukhari). L’importance de voir ses manquements à travers notre ami est telle que ‘Umar ibn al Khattab (qu’Allah l’agrée), deuxième calife de l’Islam, a dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à celui qui me montre mes défauts ! ».
Le quatrième objectif de l’amitié en Islam est l’entraide dans les bonnes œuvres et la piété. Chers frères et sœurs, le fait de s’entraider dans la bienfaisance est en effet un des buts de l’amitié car par essence, nous aimons notre ami(e) pour Allah. L’accomplissement de bonnes œuvres dans le but de satisfaire notre Seigneur apparaît donc comme un but évident de cette relation. Gardons à l’esprit ce verset de notre Créateur qui nous enjoint cette entraide mutuelle dans le bien : « Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression ». (Sourate 5 : Verset 2).
Chers frères et sœurs, pensons à nos objectifs en amitié mais également aux fondements de celle-ci. Il est primordial de s’entourer de bonnes personnes mais aussi et surtout d’avoir de bonnes intentions envers elles. Rappeler que le fait de s’aimer pour Allah comme Il nous l’a ordonné est sans doute la base la plus importante de toute relation en Islam.
Qu’Allah nous permette de nous aimer en Lui comme Il nous l’a demandé. Qu’Il nous rassemble au plus près de Lui avec ceux que nous avons aimés.
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Convertie : Rhonda, une zélandaise qui embrasse l’Islam.
La Nouvelle-Zélande, un pays qui nous est bien lointain tant par sa culture que par sa situation géographique. Pourtant, l’Islam est entré dans le cœur de certains zélandais. Parmi eux, la sœur Rhonda dont nous vous rapportons le récit.
Née dans une famille chrétienne à Wellington, cette sœur explique qu’elle s’est convertie à l’Islam après l’âge de vingt ans mais qu’au fond d’elle, elle s’est sentie musulmane bien avant. Très peu attachée à la religion de ses parents bien qu’étant baptisée et allant à l’église avec sa famille, Rhonda a cherché des réponses dans d’autres cultes.
C’est ainsi qu’elle s’est intéressée au bouddhisme à l’âge de 17 ans puis à l’hindouisme. Ne trouvant satisfaction dans aucune de ces appartenances religieuses, Rhonda s’est penchée sur d’autres religions. C’est alors qu’elle s’est rendue en Angleterre pour poursuivre des études supérieures. Elle y a suivi des cours comparatifs de religion et y a découvert l’Islam à cette occasion.
Après avoir eu quelques détails sur la religion musulmane, Rhonda s’est lancée dans la lecture sur l’Islam. Un jour durant le mois de Ramadan, Rhonda est tombée sur une émission télévisée parlant de l’Islam. Elle s’est alors décidée à aller voir de plus près cette communauté. Elle s’est rendue à la mosquée et en témoigne « j’ai rencontré des gens musulmans ». C’est après avoir lu encore et encore que Rhonda a embrassé l’Islam. Elle explique : « Quand j’ai prononcé ma Shahadah à Londres, et je me souviens avoir dit que je suis convaincue à 100% de la véracité du Coran ».
MachaAllah ! Qu’Allah agrandisse notre Oumma à travers le monde entier. Qu’Il pardonne nos péchés et nous permette encore de L’adorer.
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Journée en faveur des Rohingyas.
La famille d’abord en partenariat avec HAMEB, vous convie à son 4 eme repas solidaire pour soutenir une école pour les refugiés rohingyas en Malaisie, le dimanche 27 novembre 2016, de 14h30 à 21h00.
Au coeur de nos préoccupations : l’ éducation et la solidarité internationale, avec l’intervention du docteur Mohamed Bajrafil qui nous parlera des secrets d’une bonne éducation et le président de RENOVO, TAOUFIK BARBOUCHA ; qui nous parlera de « cheminer vers l’excellence » .
Parce que chaque enfant a droit à l’instruction, venez nous soutenir, dimanche 27 novembre 2016, de 14h30 à 21h00.
Nourrissez votre coeur et votre esprit avec la famille d’abord et ensemble commémorons les droits internationales de l’enfant autour d’un repas .
Avec vos dons , de nouveaux projets pourront voir le jour
réserver aux adultes
inscription obligatoire.
Adresse de l’évènement :
complexe sportif, salle de la malcombe,
25000 besançon,
FRANCE
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Pour réserver votre place :
https://www.weezevent.com/repas-solidaire-une-ecole-pour-les-rohingyas
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Pour plus d’info :
06 27 77 19 42
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États-Unis : pour la première fois, une musulmane est élue parlementaire.
Ilhan Omar devient la première femme américano-somalienne musulmane à devenir parlementaire, élue le même jour que Donald Trump.
Une ancienne réfugiée.
L’État du Minnesota a voté pour les membres de sa Chambre des représentants le jour des élections présidentielles. Alors que le nouveau président des États-Unis a mené une campagne électorale particulièrement dure à l’encontre des migrants et des musulmans, on trouve parmi les gagnants Ilhan Omar, candidate musulmane de 34 ans originaire de Somalie arrivée aux États-Unis à l’âge de 12 ans en tant que réfugiée.
Une communauté visée par Trump.
Le Minnesota est l’État qui accueille la plus grande communauté somalienne des États-Unis. Elle avait d’ailleurs été visée par Donald Trump lors d’un meeting pendant sa campagne : celui-ci avait alors accusé les réfugiés somaliens d’être un “ désastre ” pour le Minnesota. Il les a même suspectés de “ rejoindre Daech ” et de “ diffuser leurs vues extrémistes ” parmi les habitants. Ce discours plein de haine n’a heureusement pas convaincu au Minnesota.
Ainsi, quand la victoire de Trump rend le futur incertain pour la communauté musulmane américaine, cette élection apporte un espoir d’équilibre des pouvoirs, éloignant un peu l’idée d’un « règne » de Trump.
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Le tribunal de Hambourg relaxe les accusés de la nuit du Nouvel An à Cologne.
Rarement des événements de l’histoire récente ont provoqué une controverse aussi intense en Allemagne que ceux survenus à Cologne, à Hambourg et dans d’autres grandes villes, le soir du Nouvel An 2015-2016, où des étrangers et des réfugiés auraient harcelé et violé des femmes en masse.
L’indignation exprimée par les médias et les politiciens avaient fait partie d’une politique délibérée visant à saper la solidarité manifestée par de vastes couches de la population à l’égard des réfugiés originaires de Syrie et d’autres pays où une guerre civile fait rage, et à transformer la culture de l’accueil en une culture de l’hostilité.
Le WSWS avait prévenu à l’époque que les événements étaient démesurément exagérés. (Voir : « Les agressions de Cologne et l’appel à un État fort », « Nouvel An à Cologne : de plus en plus d’incohérences » et « Les médias allemands incitent à l’hystérie raciste »).
La décision du tribunal de Hambourg vient maintenant confirmer que les accusations et les preuves avancées avaient été trafiquées par la police. En plus du petit nombre de ceux condamnés pour agression, la décision du tribunal laisse entendre que les « événements survenus la nuit de la Saint-Sylvestre » ont été en grande partie une invention des médias.
Le tribunal de Hambourg a acquitté les trois derniers auteurs présumés de la nuit de la Saint-Sylvestre. La juge Anne Meier-Göring a décidé qu’il avait été prouvé qu’Alireza N., Abidi A. et Aydub B. n’avaient pas commis les délits dont ils étaient accusés. Le ministère public avait lui aussi préconisé l’acquittement.
La juge a porté de graves accusations contre l’enquête menée par la police et le ministère public pour avoir maintenu les trois hommes en détention pendant près de six mois durant le temps de l’enquête. Les prévenus furent accusés d’avoir commis ensemble des attouchements sur des femmes dans la rueGroße Freiheit dans le quartier de St Pauli à Hambourg. Ils auraient commis des attouchements sur l’étudiante Merle N. en lui touchant les fesses, l’entrejambe et la poitrine.
La jeune femme n’avait signalé l’incident à la police que plusieurs jours après la veille du Nouvel An, une fois parus les premiers articles des médias faisant état d’agressions sexuelles. Le soir des prétendues agressions, elle avait continué à participer aux festivités jusqu’à 4h30 du matin. Par conséquent, la victime n’avait pu subir le traumatisme allégué lors du procès.
La jeune femme avait dit par téléphone au policier ne pouvoir décrire aucun des auteurs. La seule chose dont elle se souvenait était une veste noire et une bague. Au tribunal, elle relata l’interrogatoire de la police. Elle eut d’abord l’occasion d’examiner toute seule et en toute tranquillité des photos prises par un photographe lors de la soirée du Nouvel An.
La commissaire en charge de l’enquête était alors assise dans une autre pièce. Zeit Online a indiqué que cette procédure allait à l’encontre des règles du code de déontologie des enquêteurs. « Au moment de visualiser des photos d’identité judiciaire au commissariat de police, c’est le tout premier instant qui importe. Comment la jeune femme témoin réagit ? La mémoire revient-elle rapidement ou bien est-elle en train d’affabuler quelque chose ? » Au tribunal, la commissaire a admis après coup que son comportement « manquait de professionnalisme ».
La juge a reproché à une autre femme policier d’avoir posé des questions pendant l’interrogatoire de façon suggestive en fournissant des « prétextes fallacieux », communément appelés mensonges. C’est ainsi qu’elle avait par exemple demandé à une jeune femme ce que les hommes qui se trouvaient sur la photo avaient fait. Elle n’a pas demandé si, ils avaient vraiment fait quelque chose. Elle avait aussi omis de dire à la jeune femme que les photos n’avaient pas été prises au moment où se seraient déroulés les faits.
Durant l’interrogatoire, elle a trompé l’accusé par de « fausses preuves ». Selon les documents, la policière a prétendu savoir durant l’interrogatoire que l’accusé avait fait des attouchements aux femmes dans la rue Große Freiheit. C’était un mensonge. En réponse à la question de la juge de savoir comment elle justifiait le recours à de telles méthodes d’interrogatoire interdites, la policière a répondu : « Je ne partage pas ce sentiment d’indignation et je n’estime pas que c’est une méthode d’interrogation interdite ».
Le seul « crime » commis par les trois accusés a été de célébrer le réveillon du Nouvel An à St Pauli. Ils ont pourtant passé, avec seulement une brève interruption, près de six mois en garde à vue en raison de soupçons. Un avocat a qualifié cet état de fait de privation de liberté.
Au bout d’environ trois mois, le tribunal régional de Hambourg leva les mandats d’arrêt émis contre les trois jeunes gens faute de preuves suffisantes contre eux. Le tribunal régional supérieur de Hambourg les renouvela pour trois mois après une plainte formulée par le ministère public.
La juge Meier-Göring qualifie à présent cette décision de « bizarre » et de « faute flagrante ». « Cela a coûté aux accusés trois mois [additionnels] de leur vie et à Hambourg beaucoup d’argent ».
Les trois personnes mises en cause furent indemnisées pour le temps passé en prison en recevant chacun 4500 euros (25 euros par jour). Outre les trois jeunes gens maintenant acquittés, d’autres innocents furent placés en détention préventive, dont certains pendant plusieurs mois.
Les accusations qui, pour des raisons de propagande, avaient été portées en début d’année contre des étrangers et des réfugiés par la police, les médias et les politiciens, se sont volatilisées.
À l’origine, il avait été allégué que 400 femmes avaient subi des attouchements le soir de la Saint Sylvestre à Hambourg. Il y eut 243 plaintes pénales et 21 suspects mis en examen. Dans l’affaire qui vient maintenant d’être tranchée, l’on peut voir comment une suspicion de crime a été créée : au moyen de mensonges et de manipulation par la police et les autorités chargées de l’enquête. À Hambourg, un seul accusé fut reconnu coupable de délit de nature sexuelle et condamné.
À Cologne, où la campagne contre les réfugiés et les étrangers avait débuté après le soir du Nouvel An, le parquet recensa près de 1300 victimes supposées. 1182 plaintes pénales furent déposées, dont 497 pour agressions sexuelles et cinq pour viols. Sur un total de 183 prévenus, seuls 22 furent accusés, le plus souvent de délits de vol. Un seul procès seulement se solda par une condamnation pour insulte sexuelle.
Les événements survenus la veille du Nouvel An furent grossièrement exagérés et utilisés comme prétexte pour faire basculer le climat politique vers la droite. D’une manière raciste, les médias et les politiciens ont dépeint une image de hordes criminelles et dangereuses d’étrangers harcelant les femmes les jeunes filles allemandes. Cette propagande servit alors à renforcer l’appareil policier, à étendre la surveillance de la population et à durcir les lois visant les étrangers et les réfugiés dans le but de pouvoir expulser aussi rapidement que possible les réfugiés du pays. Tous ceux qui ont participé à cette campagne de propagande doivent en assumer les conséquences.
Et pourtant, l’État et les médias ne se contentent pas du résultat. Le journalHamburger Abendblatt a critiqué ce récent acquittement parce que le tribunal avait défendu les principes fondamentaux de l’État. Ces jugements ont un sens lorsqu’ils sont prononcés individuellement, a écrit le journal. Toutefois, conformément à la logique grossière du commentaire, « dans leur totalité » les jugements sapent la « confiance » dans l’État de droit. Finalement, insiste le journal, cela profiterait à l’Alternative pour l’Allemagne (AfD).
L’auteur de l’article, Matthias Iken, s’en prend vigoureusement à la décision prise par le tribunal à l’égard de la police : « Incontestablement, de sérieuses erreurs ont été commises. Mais, comment appréhender des coupables qui commettent collectivement des crimes en faisant partie d’un grand groupe ? Comment une victime peut-elle reconnaître dans une situation exceptionnelle des visages individuels au bout de plusieurs mois ? »
Il ne répond pas à sa propre question mais la réponse est pourtant claire : pour lui, des auteurs présumés doivent être appréhendés même sur la base de « prétextes fallacieux ». Des préjugés racistes en lieu et place de faits – telle est en vérité la vision du monde défendue par l’AfD.
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Malek Chebel est mort.
Malek Chebel, anthropologue des religions, est décédé ce samedi à Paris à l’âge de 63 ans des suites d’une longue maladie, rapporte l’agence APS.
Né en 1953 à Skikda, le défunt qui a entamé son cursus universitaire en Algérie avant de poursuivre ses études à Paris, était connu pour sa réflexion sur l’islam et pour être l’auteur du concept « l’islam des lumières », rappelle la même source.
Il a écrit plusieurs livres dont « Dictionnaire des symboles musulmans », « Les cent noms de l’amour », « Sagesse d’Islam », « Dictionnaire encyclopédique du Coran », « Les enfants d’Abraham », « l’Islam expliqué », « L’Islam et la raison, « le combat des idées » etc. Il est également l’auteur de plusieurs enquêtes et analyses ainsi que des articles de presse sur l’Islam et le monde musulman.
Malek Chebel a aussi traduit le saint Coran en langue française. Le regretté sera inhumé dimanche à Skikda, selon ses proches.
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La Russie veut peser sur le dossier israélo-palestinien.
Dmitri Medvedev au musée de l’Holocause du mémorial de Yad Vashem à Jérusalem. Le Premier ministre russe poursuit sa visite de trois jours en Israël et dans les territoires palestiniens. La Russie, aujourd’hui puissance-clé dans le conflit syrien, entend peser sur l’autre dossier régional, le conflit israélo-palestinien. A Jéricho, il a réaffirmé son soutien au président de l’Autorité palestinienne Mahmoud Abbas.
Reportage vidéo a voir sur www.mouslimradio.info.
w w w . m o u s l i m r a d i o . i n f o .

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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.
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Les forces d’occupation israéliennes ont empêché au cours de la semaine dernière 26 palestiniens de quitter les terres occupées à travers le passage d’al-Karama.
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Des sources palestiniennes ont rapporté que trois prisonniers frères palestiniens, du village de « Beit Amin », près de Qalqilya, sont entrés dans une grève de la faim.
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L’Occupation notifie de démolir la maison de l’expert Dr.Jamal Amr à Silwan
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Inauguration des activités du 2ème Forum de Jérusalem en Mauritanie.
Un travailleur du village de Yamoun à l’ouest de la ville de Jénine dans le nord de la Cisjordanie occupée a trouvé la mort le vendredi à l’aube 11/11, de ses blessures subies lors d’une chute.
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Les colons intensifient leurs attaques à l’est de Jénine.
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Un tribunal israélien a ordonné la ré-arrestation d’un ressortissant britannique-libanais quelques jours après avoir été acquitté des accusations.
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Les forces armées d’occupation israéliennes ont arrêté le vendredi 11, un jeune homme palestinien du village d’Arqa dans le sud-ouest de la ville de Jénine.
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Cheikh Ekrima Sabri, l’éminent orateur de la mosquée bénie al-Aqsa a condamné la campagne agressive, hostile et féroce des forces d’occupation israéliennes.
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L’armée israélienne installe un barrage routier à l’entrée de Jaba et arrête les citoyens.
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Plan sioniste pour un réseau de tramway reliant 4 colonies en Cisjordanie.
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Le porte-parole du mouvement du Hamas, Hussam Badran, a appelé tout le peuple palestinien, ses factions et ses institutions à faire pression sur l’Autorité Palestinienne pour arrêter l’arrestation politique des étudiants des Universités en Cisjordanie.
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Maroc: Marches contre la normalisation avec l’occupation.
Des marches ont eu lieu dans un certain nombre de villes marocaines pour rejeter la normalisation de l’Etat marocain avec l’occupation israélienne.
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L’occupation force les habitants de la Vallée du Jourdain à évacuer leurs domiciles.
Les autorités d’occupation israéliennes ont informé la nuit dernière les habitants de Kherba « Al-Ras al-Ahmar » dans le champ d’Atouf à l’est du village de Tamoun.
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L’Egypte décide d’ouvrir le passage de Rafh devant la délégation de « Ain Sokhna 2 ».
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Quatre palestiniens ont été blessés ce vendredi par les balles des forces d’occupation israéliennes au nord de la bande de Gaza.
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Les forces de sécurité jordaniennes ont réprimé, aujourd’hui, une manifestation organisée en dehors du bureau du Premier ministre à Amman contre le récent accord de gaz.
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Des habitants du village de Qalandia et des villages voisins ont effectué la prière du vendredi pour la 16ème semaine consécutive près de leurs maisons démolies.
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Des affrontements ont éclaté entre les habitants et les forces d’occupation sionistes, cet après-midi, lors de la prise d’assaut de la ville Qaryout au sud de Naplouse.
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Les forces d’occupation sionistes ont réprimé, cet après-midi, une marche pacifique qui a été lancée dans le village de Bili’in, près de Ramallah.
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