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Flash info du 8 Rajab 1438.

Flash info du 8 Rajab 1438.

Ecouter le coran, des hadith, des conférences, des annonces divers, des anashids (sans musique), et bien d’autres choses, en direct sur MouslimRadio :
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Après l’agression d’une femme voilée, il va la venger en affrontant seul un groupe de jeunes.

La vie d’une femme voilée n’est pas toujours un long fleuve tranquille, mais la récompense ne sera que plus grande aux yeux d’Allah (soubhanou wa ta’ala).

Dans la vidéo suivante, un homme vient en aide à une femme voilée, qui semble avoir été agressée pour un groupe d’islamophobes.
Il demande à la femme voilée de se tenir à l’écart, et se rend auprès des agresseurs pour venger cet acte ignoble.
Malgré le danger apparent, l’homme courageux déploie sa force pour sauver la dignité de la femme musulmane visiblement injustement persécutée.

Reportage vidéo à voir sur www.mouslimradio.info.
w w w . m o u s l i m r a d i o . i n f o .

AJIB.FR
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As-Sabr; la patience en Islam !

« Celui qui persévère Allah lui donne la patience. Et aucun homme n’a reçu de meilleur et de plus large don que la patience. » [Rapporté par Al-Bukhârî].
La patience est une vertu et une lumière pour le musulman qui s’y attache avec acharnement et discernement.

« As-sabr » (la patience) fait partie des signes de grandeur et de perfection que chaque homme doit cultiver pour faire dominer son âme tout en faisant abstraction de ce qui l’entoure.
Ainsi, le musulman doit attendre les résultats même s’ils ne sont pas immédiats afin de ne pas se laisser emporter par l’affolement ou le désespoir.
Trois sortes de patience ponctuent notre vie terrestre: patienter face aux obligations, patienter face aux interdictions et patienter face au destin.
La patience est également la démonstration d’une profonde sagesse du croyant sincère dans sa foi et qui ne cherche pas à être récompensé dans la vie d’ici-bas, mais, attend plutôt la seule volonté divine.
« Et celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la résolution dans les affaires. » (Coran 42/43).

La patience est une vertu dans laquelle le plus fervent musulman peut être éprouvé. Comme tout acte de noblesse de cœur, ou preuve d’une foi incommensurable, l’homme qui fait preuve de patience peut rencontrer des détracteurs qui auront pour seul but de le faire dévier se sa clairvoyante lumière:
« Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des Associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux… voilà bien la meilleure résolution à prendre. » (Coran 3/186).

D’autre part, il est important que le croyant puisse avoir confiance au destin et à la prédestination.
Afin de ne pas se lamenter sur son triste sort ou tenter de comprendre le cours des événements, il doit avoir à l’esprit qu’Allah (soubhanou wa ta’ala) nous éloigne du mal et nous approche du bien même si celui-ci n’est pas visible dans l’immédiat.
« Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants, qui disent, quand un malheur les atteint: «Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons. Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux-là sont les biens guidés. » (Coran 2 / 155 à 157).

L’homme doit accepter les épreuves avec constance en gardant une foi inébranlable:
« Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire: «Nous croyons!» sans les éprouver ? Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. » (Coran 29 / 2 à 3).

Le fait d’accepter et de supporter les épreuves est un immense bienfait qui permet d’acquérir une quiétude de l’âme. Cela représente le meilleur des dons et le meilleur des bienfaits, comme nous l’a enseigné notre Prophète (sallAllahou ‘alayhi wa salam) : « Celui qui s’efforce d’être patient, Dieu le rend patient. Aucun don n’a été donné à quiconque qui soit meilleur et plus vaste que la patience. » (Al-Bukhârî).
Par ailleurs, Allah (soubhanou wa ta’ala) dit: « Comptez-vous entrer au Paradis sans qu’Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants ? » (Coran 3/142).

Le musulman doit toujours se rappeler que les récompenses de la vie terrestre ne représentent rien comparées à celle de la vie éternelle.
« …La terre d’Allah est vaste et les endurants auront leur pleine récompense sans compter. » (Coran 39/10).

AJIB.FR
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La nourriture et les vêtements des habitants du Paradis.

Nous savons que les aliments et le matériel existant au Paradis sont incomparables à ceux que l’on connaît ici-bas. Mais savons-nous à quel point cette différence est impressionnante ? Il nous est impossible de saisir la splendeur du matériel du Paradis et la perfection de ses aliments. Cependant, nous pouvons évoquer les paroles d’Allah et de Son Messager (‘alayhi salat wa salam) afin de constater que ces éléments dépassent notre imagination.

Nous nous baserons sur les ouvrages respectifs d’Ibn Qayyim al-Jawziyya et d’Ibn Kathir (qu’Allah leur fasse miséricorde) intitulés « Le Paradis » et « Les délices du Paradis ». Nous nous intéresserons aux fruits du Paradis et à leurs différences par rapport aux fruits de la vie terrestre, puis nous nous arrêterons sur la nourriture et les boissons des habitants du Paradis avant de nous pencher sur leurs vêtements, leurs parures, leurs tapis et leurs lits incha Allah.

Les fruits du Paradis.

Nous savons qu’il existe des fruits au Paradis car Allah l’a affirmé dans Le Saint Coran : {Ils contiennent des fruits, des palmiers, et des grenadiers.} (Sourate 55 : Verset 68). Il dit également : {Ils contiennent deux espèces de chaque fruit.} (Sourate55 : Verset 52). Ainsi, de nombreux versets évoquent la présence de fruits au Paradis. Cela est unanimement admis car présent dans les paroles de notre Seigneur.

Les fruits du Paradis diffèrent des fruits d’ici-bas sur plusieurs points. Les fruits de l’au-delà sont disponibles continuellement alors que les fruits terrestres sont cultivés selon les saisons. En ce sens, Allah dit : {Ils seront parmi des lotus sans épines, et parmi des bananiers aux régimes bien fournis, dans une ombre étendue près d’une eau coulant continuellement, et des fruits abondants ni interrompus ni défendus, sur des lits surélevés.} (Sourate 56 : Versets 27-34). « C’est-à-dire qui ne disparaissent pas pendant certaines périodes ; mais qu’on trouve à toutes les saisons », explique Ibn Kathir (qu’Allah lui fasse miséricorde). Puis, il ajoute : « Ce n’est pas comme dans la vie d’ici-bas où les fruits apparaissent à certaines saisons et ne se trouvent pas à d’autres, où les arbres se couvrent de feuilles pendant un certain temps pour s’en débarrasser pendant un autre. » Ainsi, les fruits du Paradis seront présents sans interruption.

Par ailleurs, les fruits du Paradis sont différents de ceux d’ici-bas car ils sont accessibles à tous. En effet, même lorsqu’ils se trouvent en haut d’un arbre, ces fruit s’offrent aux habitants du Paradis. Ibn Qayyim al-Jawziyya (qu’Allah lui fasse miséricorde) souligne que Moujahed a dit : « Celui qui désirera manger de ces fruits debout, assis ou allongé, ne sera pas dérangé, les fruits s’offriront à lui sous un simple ordre de sa part. » Cela est confirmé par l’éminent savant ibn Kathir (qu’Allah lui fasse miséricorde) qui dit : « Les fruits, au Paradis, ne sont pas interdits à celui qui les désire : point de voile, point d’empêchement. Pour celui qui les désire, ils sont faciles d’accès, tout près. Même quand l’un d’eux se trouve en haut de l’arbre et que quelqu’un le désire, ce fruit s’approche de lui, se penche vers lui et se soumet à lui. » Qu’Allah nous compte parmi ces habitants, amine.

Enfin, les fruits du Paradis se différencient des fruits que l’on connaît par leur goût, leur qualité et leur abondance. En ce sens, ibn ‘Abbas a dit : « Les fruits du Paradis sont identiques aux gourdes, plus blancs que le lait, plus doux que le miel, plus tendres que le beurre et sans aucun pépin. » De même, Jaber a dit : « Alors que nous étions au cours de l’Office du Dohr, le Prophète (‘alayhi salat wa salam) s’est avancé et nous l’avons suivi, puis il a fait le geste de cueillir quelque chose, ensuite il recula. Une fois la prière terminée, Oubey ibn Kaâb lui dit : « Ô Prophète de Dieu, tu as fait un geste que tu n’as jamais fait auparavant ! » Il répondit : « Le Paradis me fut offert et tout ce qu’il comporte de merveilleux. J’ai cueilli une grappe de raisin pour vous l’offrir, mais je fus empêché de la ramener. Si je l’avais ramenée, vous auriez pu manger, vous et tous ceux du ciel et de la terre sans pouvoir en venir à bout. » »

La nourriture et les boissons des habitants du Paradis.

Les habitants du Paradis mangeront et boiront mais ces aliments se transformeront en émanation de musc incha Allah. En effet, dans le sahih Muslim, Jaber dit que l’Envoyé d’Allah (‘alayhi salat wa salam) a dit : « Les habitants du Paradis mangeront et boiront. Ils ne vomiront pas, n’urineront pas et ne feront pas leurs besoins. Leur nourriture se transformera en émanation de musc. Leur respiration est louange à Allah et Takbir. »

Ibn Qayyim al-Jawziyya (qu’Allah lui fasse miséricorde) affirme : « Il existe du pain, de la viande, des fruits, des douceurs et différentes sortes de boissons comme l’eau, le lait et le vin. Ce qui existe au Paradis n’a aucune comparaison avec les choses terrestres du même nom. Les adjectifs qualifiant les noms sont littéralement différents de ce que l’être humain connaît. Où peut se faire rôtir la viande alors qu’au Paradis le feu n’existe pas ? Il y a deux sortes de réponse à cela. La première : c’est par la volonté de Dieu. La deuxième : elle se rôtit au Paradis avec des conditions que Dieu a formulées. La viande mûrit comme les fruits et la nourriture. Il est aussi possible que le feu existe, mais ne crée aucun dommage. Allah (glorifié soit-Il) seul est Savant ! » Ainsi, il existe des boissons et de la nourriture au Paradis qui portent les mêmes noms que ceux que nous connaissons mais leur qualité et leur nature sont totalement différentes.

Les vêtements, parures, tapis et lits des gens du Paradis.

Les habitants du Paradis seront vêtus de vert incha Allah. Leurs vêtements seront faits de soie et ils porteront des bracelets en or ou en argent. Cela a été relaté dans les paroles d’Allah. En effet, Il dit : {Dieu introduit ceux qui ont cru et fait les bonnes œuvres dans des jardins sous lesquels coulent les rivières. Ils y sont parés avec des bracelets d’or et des perles et leurs vêtements sont de soie.} (Sourate 22 : Verset 23). Il dit également : {Ils portent des vêtements verts de satin et de brocart. On les a parés avec des bracelets d’argent et leur Seigneur les a abreuvés d’une boisson toute pure.} (Sourate 76 : Verset 21).

De plus, les hommes porteront des couronnes comme les rois et seront maquillés. En ce sens, Abu Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) a dit concernant les parures des habitants du Paradis : « Les bracelets d’or et d’argent parsemés de perles et d’émeraudes. L’homme portera une couronne comme celle des rois, dans une jeunesse éclatante et bien maquillé. » Ibn Qayyim al-Jawziyya (qu’Allah lui fasse miséricorde) ajoute qu’ « au Paradis, les hommes parés seront plus beaux que les femmes. »

Par ailleurs, les tapis et les lits du Paradis sont décrits par Allah comme étant d’une immense beauté. En effet, Il dit : {Ils sont accoudés sur des lits dont les doublures en soie épaisse et les fruits des deux jardins se balancent à portée de leurs mains.} (Sourate 55 : Verset 54). Il dit également : {Ils sont accoudés sur des draps verts et sur des tapis d’une somptueuse beauté.} (Sourate 55 : Verset 76). Ibn Qayyim al-Jawziyya (qu’Allah lui fasse miséricorde) commente ces versets de la manière suivante : « [Allah] décrit les lits avec des doublures de satin. Si leur doublure est très belle, que sera leur face ? ».

Qu’Allah nous pardonne et nous permettre d’accéder au Paradis. Puisse-t-Il nous offrir le privilège d’en goûter ses boissons et ses fruits.

 

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Campagne LIFE : Pourquoi SAPOUSSE ?

COMMUNIQUÉ DE PRESSE DE LIFE POUR SA CAMPAGNE SAPOUSSE

POURQUOI SAPOUSSE ?

« L’écologie n’est pas une option. » Nicolas Hulot.

La forêt disparait à chaque secondes : 13 millions d’hectares de forêt sont détruits chaque année dans le monde. Toutes les 10 secondes, une forêt de la taille d’un terrain de foot disparait en Indonésie, menaçant la biodiversité et les populations locales. Vous avez bien lu : la superficie équivalente à un terrain de foot vient de disparaitre depuis que vous avez commencé à lire ces lignes. L’archipel indonésien a même réussi à détrôner le Brésil en tant que premier bucheron de la planète ! Des millions d’hectares sont déboisés, des populations déplacées et des animaux massacrés. Dans quels buts ? Non, pas pour jouer au foot, mais pour créer de nouvelles terres agricoles et pouvoir ainsi produire de l’huile de palme. Vous ne le saviez pas ? Maintenant vous savez… Les forêts indonésiennes abritent 10% des espèces végétales mondiales, 12% des mammifères, 16% des reptiles et 17% des oiseaux ? Allons-nous participer à ce massacre ou agir, chacun à notre échelle et en fonction de nos moyens ? Faites votre choix !

LA SOLUTION: SAPOUSSE !!!

Marquez la terre de votre emprunte : Un petit don, pour une action à vie !

Vous pouvez offrir un arbre et participer à la reforestation des paysages dévastés et au développement économique des populations indonésiennes. Permettez à toute une communauté de s’émanciper grâce à des activités autour de l’écotourisme. Prenez soin de cette planète que vous allez léguer à vos enfants comme héritage, protégez l’environnement et laissez une empreinte positive de votre passage sur cette terre !

Objectif : 20 000 arbres plantés et un voyage humanitaire Éco’Tour avec la participation des donateurs de LIFE !

Notre action.

L’opération SAPOUSSE de LIFE consiste à planter des arbres en Indonésie. Le but de cette reforestation est de participer à la lutte contre le réchauffement climatique en réduisant les risques naturels et en protégeant le littoral. L’objectif à long terme et de préserver la biodiversité de cet écosystème essentiel à la survie économique des populations locales.

SAPOUSSE, MAIS PLUS ENCORE !!!

Aidez tous les villages comme celui de Mr Saripudin …

– TRANSPARENCE : En vous rendant sur place vous bénéficiez d’un suivi optimal de votre action !

– ENVIRONEMENT : Protégez l’environnement et laissez une empreinte positive de votre passage sur cette terre !

– ANIMAUX & NATURE: Protégez les espèces animales et végétales d’une extinction imminente !

– ICONE SPRITUALITE : Planter un arbre est une action de bien durable & concrète : votre intention positive pour la nature, les hommes et les animaux…

– ICONE ÉCONOMIE LOCALE : En participant vous contribuez au développement de l’économie des populations locales.

– ICONE ÉCO’TOUR : En finançant 1000 arbres, vous pouvez partir sur le terrain avec LIFE en Indonésie pour l’Éco’Tour !

ZONE D’INTERVENTION.

Pays bénéficiaire : L’Indonésie, au sein du village de Lubuk Kertang, situé à environ 100km de Medan.

UNE EXCUSIVITÉ LIFE !

Offrez-vous un ÉcoTour !

Le financement du Pack Éco’Tour (1000 arbres), vous offre l’opportunité de partir avec la Team LIFE sur le terrain ! Vous avez l’opportunité de vivre une expérience inoubliable durant ce road trip indonésien en constatant par vous-même les fruits de votre don ! Au programme : visites des sites des plantations, activités écotouristiques et rencontres des populations locales.

NOTRE EXPERTISE .

Depuis 2009, l’O.N.G LIFE est engagée dans des actions humanitaires et de développement. Avec un champ d’action qui s’étend de l’Afrique au Proche Orient en passant par l’Asie ainsi que des actions à échelle locale en Europe, LIFE a distribué plus de 2,6 millions de repas et réalisé près de 1000 projets afin de promouvoir l’éducation, faciliter l’accès à l’eau et permettre l’épanouissement spirituel. Grâce au soutien de plus de 25.000 donateurs à travers le monde, LIFE poursuit aujourd’hui ses actions de solidarité avec énergie et détermination en soutenant le concept de « Don-acteur » : le donateur responsable qui participe au développement socio-économique des populations bénéficiaires.

► J’OFFRE DES ARBRES : 2€ / 199€ / 1950€ : https://www.life-ong.org/sapousse
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AJIB.FR
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En Allemagne, la « loi islam » pour les musulmans ne sera pas.

Cette idée de « loi islam » avait été proposée par Julia Klöckner, vice-présidente de la CDU, l’Union chrétienne démocrate. Mais le gouvernement n’envisage pas une telle adoption.

Codifier les droits et devoirs des musulmans d’Allemagne.

Pour Julia Klöckner, cette loi a pour but de définir les droits et devoirs des musulmans vivant en Allemagne. Dans une interview accordée à la presse allemande, elle ajoute que cela permettrait d’encadrer strictement les discours des imams. De plus, le financement des mosquées provenant de l’étranger serait aussi contrôlé et interdit. L’ensemble des mosquées serait inscrit dans un registre public. De son côté, le porte-parole du gouvernement a rejeté cette proposition et son étude n’est pas dans l’agenda du gouvernement. Le parti du SPD a précisé que cela était d’ailleurs incompatible avec la Constitution car une loi fédérale ne peut pas s’appliquer à une seule communauté religieuse.

Julia Klöckner tend peut-être à vouloir empêcher la Turquie de financer des lieux de culte en Allemagne dans un climat de tensions entre les deux pays ?


katibin.fr
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Indonésie : l’inauguration d’une mosquée par le gouverneur chrétien de Jakarta actée.

Le gouverneur de Jakarta Tjahaja Purnama, plus connu sous le nom d’Ahok, devrait inaugurer dimanche 16 avril la grande mosquée de Daan Mogot, à l’ouest de la capitale, aux côtés du président Joko Widodo. En affichant une proximité avec le chef de l’Etat pour une telle opération, l’homme politique de confession chrétienne devrait pouvoir en tirer avantage à trois jours du second tour des élections locales le 19 avril.

« L’inauguration a été fixée pour le 16 avril. Il a déjà été confirmé que (Ahok) avec Jokowi, ouvrira officiellement la mosquée », qui est la première à être détenue et gérée par la municipalité, a déclaré, lundi 3 avril, le secrétaire du gouverneur H. Saefullah.

La mosquée est à l’initiative du président indonésien Jokowi, sur idée qu’il avait lorsqu’il était encore gouverneur en 2012. Le secrétaire du gouverneur, cité par The Jakarta Post, a indiqué que le lieu de culte, qui fera également office de centre islamique accueillant des conférences, est construit sur un terrain de 16 985 mètres carrés et pourra accueillir jusqu’à 12 500 fidèles.

La mosquée prendra le nom de Hasyim Asyari, un leader religieux mort en 1947, fondateur de Nahdlatul Ulama (NU), une des plus importantes organisations musulmanes d’Indonésie. En signe de respect envers cet homme, les autorités, par l’intermédiaire de Djarot Saiful Hidayat, l’adjoint au gouverneur Ahok, avait demandé la permission à la famille de Hasyim Asyari en mars 2017.

Le procès de l’actuel gouverneur de Jakarta, en pleine course électorale, est en cours. Devant répondre à des accusations de blasphème. Ahok fait face depuis des mois à plusieurs mobilisations contre lui après avoir déclaré que l’interprétation faite par de savants musulmans d’un verset du Coran selon lequel un musulman ne doit élire qu’un dirigeant musulman était erronée.

saphirnews.com
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Tunisie : l’appel à la prière mixé, une boîte de nuit fermée.

Un mix qu’elle regrettera longtemps. Une boîte de nuit de Nabeul, dans le nord-est de la Tunisie, a été fermée jusqu’à nouvel ordre et son gérant placé en détention provisoire après qu’un DJ ait réalisé, lors d’une soirée ce week-end, un mix… de l’appel à la prière (adhan).

Une courte vidéo de cette séquence a été largement partagée et commentée sur les réseaux sociaux depuis dimanche 2 avril.

Dans un premier post paru sur Facebook lundi 3 avril (depuis supprimé), la structure organisatrice de la soirée Orbit Festival a présenté ses excuses, tout en déclinant « toute responsabilité » dans cet incident. Le DJ a joué « ce titre récemment en Europe » et n’a pas réalisé « que cela pouvait offenser le public d’un pays musulman comme le nôtre », ont-ils ajouté, en relayant les excuses de l’auteur du mix, un Anglais appelé Dax J.

Mais un nouveau post a chassé le précédent dans la nuit du lundi selon nos constatations. A la place d’excuses formelles, Orbit Festival estime « injuste que 20 secondes de musique salissent tout un événement de deux jours et préparé pendant de longs mois ». « Cet incident peut arriver dans n’importe quelle soirée et n’importe quel pays », lit-on.

« Dax J n’avait nullement l’intention de provoquer votre colère ou de vous offenser. (…) Le son de l’appel à la prière l’a inspiré musicalement et a trouvé que la tonalité pouvait nous toucher. Ce qui a été le cas. Mais à prendre d’un point de vue de paix et de réconciliation et surtout d’une bonne foi de sa part », défendent les organisateurs, qui disent ne pas vouloir « (se) mêler à des débats religieux. Loin de nous l’idée de salir l’image de l’islam, qui reste une religion de paix et de pardon ».

Le gouverneur de Nabeul, Mnaouar Ouertani a fait savoir auprès de l’AFP qu’une enquête pour atteinte aux bonnes moeurs et outrage public à la pudeur a été ouverte.

saphirnews.com
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L’armée canadienne accueillera bientôt son premier aumônier musulman francophone.

Si Jalal Khaldoune, un Canadien attaché à ses racines marocaines, sait ce qu’il aspire à être d’ici à deux ans, il sait d’ores et déjà tout aussi parfaitement ce qu’il ne veut pas : qu’on le désigne sous l’appellation d’imam, préférant nettement les termes d’aumônier, voire même de padre, lorsqu’il fera ses premières armes dans les Forces armées du pays de l’érable.

Pour avoir l’insigne honneur d’écrire une nouvelle page de l’histoire militaire de sa terre d’adoption, en tant que premier aumônier francophone de confession musulmane, ce scientifique de formation, titulaire d’un doctorat en science de l’eau décroché à Québec où il posa ses bagages en 2001, devra poursuivre sa trajectoire atypique sans brûler les étapes.

A 43 ans, Jalal Khaldoune creuse son sillon dans la Belle Province en empruntant une autre voie professionnelle à des années lumière de son domaine de prédilection, la recherche, et de son projet phare, la cartographie des îlots de chaleur, assurant que son étonnante reconversion n’a rien d’une lubie soudaine.

Le futur aumônier musulman de la Grande muette canadienne qu’il ne faudra surtout pas appeler « imam » au risque de le contrarier, ainsi que son ambition de « servir tout le monde » et pas seulement ses coreligionnaires engagés sous les drapeaux, a confié à la presse locale avoir toujours rêvé de porter l’uniforme.

Après avoir mis son corps à rude épreuve en suivant, en 2014, un entraînement militaire long de trois mois, aux airs de parcours du combattant, Jalal Khaldoune, qui en est ressorti « grandi » et conforté dans sa volonté d’y faire carrière, a fini par trouver sa vocation par hasard, au détour d’une conversation nouée dans l’enceinte du Collège royal militaire de Saint-Jean.

Lui qui ignorait tout du poste d’aumônier des armées, jusqu’à son existence même, avant que quelqu’un ne l’incite à revêtir les habits de la foi, l’imaginant bien dans ce rôle, s’est empressé de rencontrer l’aumônier en chef du Collège militaire, persuadé que ce nouveau costume lui irait comme un gant.

Le chemin est encore long pour marquer de son empreinte l’armée canadienne où, depuis 2003, seuls trois aumôniers musulmans anglophones officient. Il passera par un nécessaire retour sur les bancs d’école en vue d’approfondir ses connaissances en théologie, que viendra compléter un engagement pastoral durant deux ans.

« La religion est complètement innocente lorsqu’il y a des actes terroristes », répète Jalal Khaldoune à l’envi, et avec d’autant plus de force qu’il est en train de peaufiner une maîtrise portant sur l’islam et la radicalisation au sein de l’Université de Laval.

« Il n’y a aucun passage dans l’islam qui dit : « Allez tuer les gens! ». Je trouve que les gens mélangent, mais finalement, ça me pousse encore plus à aller dans ce domaine », s’emballe-t-il avec l’enthousiasme de celui qui est convaincu d’avoir trouvé sa voie, tout en écoutant l’âme du scientifique qui sommeille toujours en lui : « Je peux utiliser toutes mes connaissances, ça va m’aider dans mon nouveau travail, j’en suis certain ».

Alors que la Grande Mosquée de Québec porte encore le deuil des six fidèles qui ont disparu tragiquement fin janvier, fauchés par les balles du monstre de sang froid, le terroriste d’extrême droite Alexandre Bissonnette, Jalal Khaldoune est allé récemment se recueillir dans l’enceinte sacrée à jamais marquée par ce drame absolu et témoigner sa solidarité aux membres de la communauté musulmane, en compagnie de 16 autres aumôniers de l’armée, emmenés par le brigadier-général Guy Chapdeleine. Tous deux ont été conviés au grand dîner organisé en mémoire des victimes, en présence de leurs familles accablées de chagrin.

oumma.com
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Des passagers filment les instants qui suivent l’attentat de Saint-Pétersbourg.

Des témoins de l’attentat de Saint-Pétersbourg ont filmé les instants qui ont suivi l’arrivée en station de la rame de métro déformée par l’explosion. Des passagers tentent d’extraire du wagon les blessés alors qu’en surface les forces de police ont installé un périmètre de sécurité autour de la bouche de métro.

Reportage vidéo à voir sur www.mouslimradio.info.
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oumma.com
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France : Le service militaire proposé par M. Macron se ferait dans les lycées et les universités.

Le 18 mars, Emmanuel Macron, le candidat d’En Marche, surprenait tout le monde en proposant d’instaurer un service militaire « universel » d’un mois, que tout jeune serait tenu d’effectuer dans un délai de trois ans après son 18e anniversaire.

Et d’expliquer que ce retour de la conscription permettrait aux jeunes Français de faire « l’expérience de la mixité sociale et de la cohésion républicaine ». Et ce serait aussi l’occasion de « détecter les difficultés, notamment l’illettrisme », de proposer une « mise à niveau scolaire […] lorsque ce sera nécessaire » et de préparer ainsi les appelés « préparer leur entrée dans la vie professionnelle comme dans leur vie de citoyen ». Enfin, ce service viserait aussi à disposer « d’un réservoir mobilisable complémentaire de la Garde nationale. »

Quant au coût de ce service, dont la finalité est plus sociale que militaire, M. Macon l’avait chiffré à 15/20 milliards d’euros pour sa mise en place et à 2/3 milliards d’euros par an en rythme de croisière. Et ces sommes, avait-il précisé, ne seraient pas prises sur le budget de la Défense.

L’idée d’instaurer un service militaire d’une durée aussi courte a de quoi rendre sceptique. Il faut en effet remettre en marche (sans mauvais jeu de mot) une chaîne de sélection et d’incorporation, trouver les infrastructures pour accueillir et nourrir 600.000 jeunes par an (*) ainsi que les personnels militaires pour les encadrer. Á cela, il faut ajouter les soutiens (médicaux, logistiques, administratifs) et les équipements individuels.

Interrogé sur ce service militaire universel sur les ondes d’Europe1, ce 29 mars, M. Macron a donné quelques précisions sur cette mesure qu’il entend mettre en place d’ici la fin de cette année s’il est élu. Mais pas seulement car il a donné une estimation différente de son coût, lequel se situerait, « entre 1,5 et 2 milliards d’euros tout au plus ».

S’agissant de la durée de ce service, jugée trop courte par les observateurs, M. Macron a répondu qu’elle correspondait à la durée des classes de « l’ancien service ».

« Les classes, ça durait un mois et généralement, vous ne recroisiez plus la chose militaire le reste de votre service », a fait valoir M. Macron, qui n’a pas eu l’opportunité d’aller sous les drapeau. Aussi, « je propose de refaire les classes, ni plus ni moins. C’est pour créer du lien », a-t-il insisté.

Sur ce point, tout dépendait où le service militaire « ancienne version » était effectué… Et il faut du temps, quoi qu’on en dise, pour créer du lien et, mieux encore, un « esprit de corps« . Un mois, c’est à peine suffisant pour que puisse se développer l’esprit de camaraderie entre appelés et apprendre à marcher au pas, ce que M. Macron appelle les « rudiments militaires ». Un mois, c’est à peine plus que la durée de « Garde à vous!« , l’émission de téléréalité de M6, qui, en 2016, avait filmé 19 jeunes ayant accepté de vivre l’expérience d’un service militaire. Quelques uns avaient d’ailleurs abandonné en cours de route…

Évidemment, dans ces conditions, il ne sera pas question de faire manier des armes aux conscrits. D’autant plus que ce service ne s’effectuera pas dans un milieu militaire… étant donné que les armées n’ont plus les moyens d’accueillir 600.000 jeunes par an, après les cessions de casernes et autres bases faites dans le cadre de leur restructuration continue depuis plus de 20 ans.

« Mon souhait n’est pas d’aller reconstruire des casernes, on les a vendues. On n’a pas besoin de recréer massivement des infrastructures », a ainsi assuré M. Macron. Aussi, il propose d’utiliser « au maximum les infrastructures scolaires et universitaires », lesquelles ne pourront être libres que pendant les vacances d’été…
(*) Soit 54 millions de repas (600.000 jeunes x 3 repas par jour x 30 jours).
Source > www.opex360.com
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Africa24.info
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Syrie : une attaque chimique du régime fait plus de 100 morts.

Les habitants du village de Khan Sheikhoun au sud de la région d’Idlib ont vécu l’horreur ce matin. Très tôt, plusieurs attaques massives au gaz toxique probablement du gaz sarin ont provoqué des centaines de victimes. L’Union des Organisations de Secours et Soins Médicaux (UOSSM) parle d’une centaine de morts dont des dizaines d’enfants, asphyxiés alors q’ils dormaient encore. On parle de plus de 500 asphyxiés.

Le régime terroriste de Damas épaulé par les avions de Vladimir Poutine ont bombardé le village plus d’une quarantaine de fois ! Le centre des casques blancs de Khan Sheikhoun, ainsi que l’hôpital Al-Rahme ont été touchés.

Ces civils qui tombent chaque jour en Syrie et en Irak sous les bombes de la coalition occidentale, de la Russie et de Bachar ne méritent sans doute pas la même indignation de la part de ce monde criminel que les morts de Saint-Saint-Pétersbourg, de Paris ou de Bruxelles.

Depuis le début du soulèvement du peuple syrien contre le despote nussayrite en mars 2011, plus de 300.000 syriens sont morts sans compter les millions de blessés. On recense plus de cinq millions de réfugiés et plus de 7 millions de déplacés à l’intérieur du pays.

Qu’Allah le Tout-Puissant vient au secours des musulmans du Sham, accorde le Paradis à leurs martyrs et anéantisse Bachar ainsi que ceux qui l’arment et le soutiennent.

Reportage vidéo à voir sur www.mouslimradio.info.
w w w . m o u s l i m r a d i o . i n f o .

 

 

 

 

desdomesetdesminarets.fr
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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.

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Des colons dévastent une terre à Bethléem pour leurs caravanes
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Baraka appelle à la mobilisation des énergies de la nation pour soutenir la cause palestinienne
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3 blessés du personnel du bureau de Netanyahu à la suite de l’inhalation de substance inconnue
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L’Egypte permet la remise des corps de 3 Palestiniens de Gaza
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300 enfants palestiniens dans les prisons de l’occupation sioniste
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L’occupation confisque une maison mobile à Naplouse
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Nouvel acte d’accusation israélien déposé contre le journaliste al-Qeiq
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Des institutions Jérusalémites appellent à protéger al-Aqsa contre les intrus profanateurs
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L’UE appelle Israél à arrêter la politique de la démolition des maisons palestiniennes
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3 607 nouveaux logements à Modi’in
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L’occupation démolit plusieurs maisons à l’est de Jérusalem
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Les colons prévoient d’envahir Sebastia
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L’occupation mène une vaste campagne d’arrestations en Cisjordanie et Jérusalem
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Des dizaines de véhicules bloqués à l’ouest de Naplouse
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Des centaines de colons font irruption dans le tombeau de Youssef à Naplouse
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Arrestation d’un citoyen palestinien sur le passage d’al-karama
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Retrouvez l’intégralité de tout ces articles sur http:// french pal info.com
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Le Centre Palestinien D'Information

Flash info du 4 Joumada At-Thani 1438.

Flash info du 4 Joumada At-Thani 1438.

Ecouter le coran, des hadith, des conférences, des annonces divers, des anashids (sans musique), et bien d’autres choses, en direct sur MouslimRadio :
www.MouslimRadio.info

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France : Calais : poursuivi pour avoir aidé des migrants, il a interdiction de parler à la presse.

Mis en examen en août 2016, un homme de 42 ans a interdiction de parler à la presse. Un contrôle judiciaire à la limite de la légalité.

La décision du tribunal de Boulogne-sur-Mer est exceptionnelle. Ce serait même une première, selon Streetpress, qui a révélé l’affaire. Surnommé «Matthieu» pour préserver son anonymat, un homme de 42 ans a interdiction d’entrer en contact avec «tous journalistes» sur ordre d’un juge d’instruction.

Actif auprès des réfugiés de la «jungle» de Calais, il est mis en examen avec trois autres personnes depuis août 2016. Ils auraient aidé des migrants à traverser la Manche en canot pneumatique depuis une plage du Pas-de-Calais. La mise en examen est assortie d’un contrôle judiciaire, une procédure habituelle lorsqu’une peine de prison est encourue.

Le contrôle judiciaire permet au juge d’imposer des obligations ou des restrictions aux mis en examen. Par exemple, ne pas quitter une zone délimitée ou ne pas entrer en contact avec certaines personnes. Ce que prévoit l’article 138 du code de procédure pénale, sur lequel s’appuie le juge pour sa décision. «Matthieu» a interdiction de contacter les autres mis en examen et de s’approcher de l’ancienne «jungle». Et il est le seul, sur les quatre mis en examen, concerné par l’interdiction de parler aux journalistes, s’étonne La Voix du Nord.

Une mesure illégale?

Interrogé par Streetpress, le Syndicat de la magistrature s’étonne de cette décision, la qualifiant d’«originale». Pour Olivier Coudert, président du syndicat des avocats de France, «c’est une atteinte à la liberté. On ne peut pas interdire de voir des journalistes comme ça».

La décision peut être contestée, ce qu’aurait fait «Matthieu» sans succès, selon Streetpress. Les magistrats étant soumis au secret de l’instruction, qui est toujours en cours, ils ne sont pas en capacité de le confirmer ou de l’infirmer officiellement.

Pascal Marconville, procureur de la République de Boulogne, précise dans La Voix du Nord que «le juge doit motiver toute interdiction par des éléments qui sont en relation avec les nécessités de son dossier, ce qui devait être le cas puisqu’il l’a décidé». En clair, l’interdiction doit concerner des personnes liées à la procédure. Difficile de croire que tous les journalistes le sont.

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France : Contrôle d’identité : trois questions sur l’expérimentation des caméras-piétons pour les policiers et les gendarmes.

Le ministère de l’Intérieur a annoncé, mardi, l’expérimentation pour un an de l’enregistrement vidéo obligatoire des contrôles d’identité dans 23 zones de sécurité prioritaires.

Des caméras-piétons obligatoires pour les policiers et les gendarmes. Le ministère de l’Intérieur a annoncé, mardi 28 février, l’expérimentation pour un an de l’enregistrement vidéo obligatoire des contrôles d’identité dans 23 zones de sécurité prioritaires.

Franceinfo détaille ce dispositif inédit.

Comment ça marche ?

Chaque policier ou gendarme en patrouille sera équipé d’une caméra-piéton, fixée sur sa poitrine. Le ministre de l’Intérieur a promis des appareils « à déclenchement automatique » : ceux dont sont équipées les forces de l’ordre pour le moment sont actionnés manuellement, via une petite molette rouge. « Quand bien même une séquence d’intervention viendrait à être coupée, cela paraîtrait suspect, on n’y a aucun intérêt », expliquait le préfet des Bouches-du-Rhône, Laurent Nunez, à l’AFP à la mi-février.

Une fois l’enregistrement enclenché, la personne contrôlée voit les images grâce à l’écran qui se trouve sous l’objectif. Le son est également enregistré. Ces vidéos sont conservées de manière « très sécurisée », selon Laurent Nunez. « Il y a une traçabilité des documents (heure et lieu de l’enregistrement) qui sont transférés sur un support sécurisé au sein du service dont l’accès est limité à certaines personnes nommément désignées », détaille-t-il. Par ailleurs, la loi a prévu une destruction des images dans un délai de six mois maximum et leur consultation indirecte par les intéressés par l’intermédiaire de la Commission nationale de l’informatique et des libertés (Cnil).

Déjà testée à petite échelle, ces caméras contribuent « très largement au bon déroulement des interventions par la traçabilité qu’elles permettent », estime le ministère de l’Intérieur. La Direction générale de la police nationale avait salué « leur effet modérateur, unanimement constaté par les fonctionnaires ». Actuellement, police et gendarmerie sont équipées de 2 600 caméras-piétons. Selon le ministre de l’Intérieur, Bruno Le Roux, ce chiffre sera « au moins doublé ».

Quelles sont les zones concernées ?

L’expérimentation, qui débute le 1er mars, concerne 23 zones de sécurité prioritaires (ZSP). « Parmi les 23 sites retenus, figurent notamment des ZSP à Paris intra-muros, en petite et grande couronnes, ainsi que dans des départements comme la Haute-Garonne ou bien les Alpes-Maritimes », indique le ministère, sans donner de liste exhaustive.

Est-ce en lien avec l’affaire Théo ?

Si cette mesure prend une signification particulière après l’agression violente du jeune Théo par des policiers lors de son interpellation, elle est dans les tuyaux depuis plusieurs années. Après des tests menés en 2012, le gouvernement avait annoncé, en 2015, sa généralisation en cinq ans. La loi Egalité et Citoyenneté, adoptée à la fin décembre 2016, prévoit l’expérimentation annoncée mardi.

Davantage que par l’affaire Théo, l’adoption de ce dispositif semble être guidée par l’abandon du récépissé promis par François Hollande en 2012. Le 17 février, le ministre de la Jeunesse, de la Ville et des Sports, Patrick Kanner, signait une tribune dans Libération pour défendre les caméras-piétons : « Cette technique a fait ses preuves, elle est efficace. Sans doute plus efficace que le récépissé qui ne dit rien de la relation, de son déroulement. »

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Santé : Perturbateurs endocriniens : pourquoi l’Europe n’a pas le courage de les interdire.

Ce mardi 28 février aurait pu figurer comme une date importante dans l’histoire de l’écologie européenne : c’est ce jour qu’une définition satisfaisante des perturbateurs endocriniens aurait pu être donnée.

Et s’il est si crucial de définir sur le plan réglementaire ce qu’est une molécule qui, comme son nom l’indique, perturbe les hormones humaines (« endocrinien » est un synonyme d’ »hormonal »), c’est que cela aurait pu conduire à leur limitation, voire à leur interdiction totale, d’abord dans les pesticides chimiques, ensuite dans notre quotidien (plastique, cosmétiques, détergents…). Et ils y sont nombreux !

Mais une fois de plus, cette définition n’a pas été retenue par les pays, alors que les dangers de ces produits sont scientifiquement documentés. Pourquoi cet immobilisme ? Nous avons posé la question à Stéphane Horel, journaliste indépendante et auteure d’ »Intoxication » (La Découverte), enquête édifiante sur le poids du lobbying dans ce dossier.

Pourquoi ce mardi était-il une échéance importante dans le dossier des perturbateurs ?

– C’est aujourd’hui que la Commission européenne a soumis aux Etats-membres un acte d’exécution, c’est-à-dire un texte qui aménage un règlement – en l’occurrence, le règlement de 2009 sur la mise sur le marché des pesticides. Derrière cette démarche technique, se cachait une importante décision : la définition réglementaire de ce qu’est un perturbateur endocrinien. Rappelons que cette définition aurait dû être donnée en décembre 2013 par la Commission, que la Cour de justice européenne a d’ailleurs condamné ce retard, que c’était aujourd’hui la quatrième version de ce texte.

Pourquoi ce texte n’est toujours pas jugé satisfaisant par un certain nombre de pays ?

– Parce que la Commission a soumis un texte inapplicable : les critères pour définir la nocivité d’un perturbateur exigent un niveau de preuve impossible à atteindre.

On comprend que les lobbys agricoles et industriels européens, notamment l’industrie chimique, ne désirent pas que des directives soient passées pour limiter, voire interdire ces molécules. Les enjeux économiques sont trop lourds ?

– C’est un argument brandi par les lobbys et leurs représentants. Mais l’industrie des pesticides agricoles européenne pèse 7 milliards d’euros. C’est faible à la dimension de l’Europe. Savez-vous combien coûtent aux sociétés les conséquences sanitaires de ces molécules ? 157 milliards. En raison de leur rôle de perturbation hormonale, elles sont en effet reliées à un grand nombre de pathologies : cancers du sein, de la prostate, du sein, diabète, obésité, autisme, hyperactivité, infertilité, baisse du QI… Les études scientifiques sont nombreuses et concordantes. Et naturellement, le coût économique de ces fléaux est moins important que leur coût humain.

Mais interdire les perturbateurs en Europe n’avantagerait-il pas automatiquement nos rivaux, les industries américaines ou asiatiques ?

– Pas du tout. Pour pénétrer sur le marché européen, ces produits, d’où qu’ils viennent, devront évidemment respecter les réglementations européennes, donc être soumis aux mêmes « contraintes » sanitaires.

Dans ce qui ressemble à une démission des élites européennes, quel rôle joue la France ?

– C’est la ministre de l’Ecologie Ségolène Royal qui, en 2014, a tiré cette problématique du fossé d’indifférence dans laquelle l’Union européenne l’avait jetée. Et, même si l’on ne sait pas tout de ce qui se déroule en coulisses, la France compte parmi les pays (avec la Belgique, la Suède et le Danemark) qui exigent que la définition donnée par la Commission européenne soit applicable. L’Allemagne, elle, se montre depuis toujours ambiguë, à cause de la puissance de son industrie chimique, Bayer et BASF en tête.

Le fait que Benoît Hamon ait fait des perturbateurs endocriniens l’un de ses chevaux de bataille dans la présidentielle est-il révélateur d’un changement de mentalité ?

– C’est très surprenant en effet. Voilà longtemps que je pense, en tant que journaliste, qu’il faut que cette question sorte des pages « Conso » pour rejoindre les pages « Politique ». C’est chose faite, me semble-t-il, depuis que Benoît Hamon en a parlé en prime time dans une émission politique. Ne pas donner une définition satisfaisante de la nocivité des perturbateurs n’est pas un choix scientifique ou technique : c’est un choix politique.

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Internet a donné une nouvelle dimension aux suicides d’adolescents.

L’acte choquant de se donner la mort devant un écran d’ordinateur suscite de nombreuses interrogations, tout particulièrement lorsqu’il s’agit d’adolescents.

Au cours des derniers mois, plusieurs drames d’adolescents et de jeunes adultes se suicidant en direct sur Internet ont tristement fait l’actualité, notamment en France et aux États-Unis.

Cette forme inédite de mise en visibilité du suicide nous interpelle avec raison. Une question apparaît alors en filigrane : quel est rôle des dispositifs techniques utilisés au cours de ces mises en scène fatales ? S’agit-il d’un phénomène nouveau en soi ou bien d’une nouvelle mise en visibilité de la souffrance ?
L’ordalie : plus qu’un appel à l’aide

Pour mieux comprendre les suicides en direct, il importe de revenir sur ce que nous connaissons des tentatives de suicide et du suicide en général. Ainsi l’ordalie est un phénomène bien connu des socio-anthropologues de l’adolescence. Cette notion parle aussi aux professionnels qui ont côtoyé des adolescents en grande souffrance. Dans les sociétés dites « traditionnelles », l’ordalie était un système de croyances qui imputait à la décision des dieux la survie d’une personne qui traversait une épreuve. En d’autres termes, celui qui bravait la mort et en revenait vivant n’était pas l’artisan de sa réussite. Une force supérieure avait décidé de cette issue, d’où le sentiment chez les survivants de mériter pleinement leur place dans la vie.

Bien que nous vivions dans des sociétés fortement sécularisées, le discours ordalique est omniprésent chez les jeunes en grande souffrance.
« C’est le hasard qui allait décider »

Dans les entretiens que les chercheurs mènent auprès des adolescents qui se sont mis en danger sous différentes formes, que ce soit, par exemple, à travers la pratique de la vitesse au volant, au risque de l’accident fatal ou de la consommation de drogue poussée jusqu’à risquer le coma, l’ordalie ressurgit sous une forme individualisée. « Ce jour-là, dira une jeune femme en parlant de ce jour funeste où elle tenta de se suicider pour la seconde fois, je me suis dit que c’est le hasard qui allait décider si je méritais ou non de vivre ».

D’autres personnes diront qu’elles s’en sont remises au destin, qu’elles ont tentées la chance ou qu’elles ont cru en leur bonne étoile.

Le discours ordalique fonctionne provisoirement aux yeux de ces personnes : pendant un moment, parce que le hasard ou le destin leur a été favorable, ils racontent s’être sentis à nouveau vivants, légitimés en quelque sorte dans leur désir de vivre encore. Mais ce sentiment est généralement provisoire : à défaut de trouver un ancrage plus solide, la récidive n’est pas rare, tentative pour retrouver un sens à leur existence. Or, cette récidive se caractérise généralement par une radicalisation de la prise de risque pendant laquelle le jeune se laisse de moins en moins de chance de survivre.
L’ordalie à l’ère du numérique

Lorsqu’elle filme en direct son suicide en mai 2016 à Évry, dans l’Essonne, une jeune fille de 19 ans devient tristement célèbre en quelques heures. Or, son cas nous rappelle l’ambivalence qui touche ces personnes en grande souffrance. Au cours des heures précédant son passage à l’acte, la jeune fille multiplie les messages en direct sur Internet. Elle s’adonne même à un échange avec certaines personnes qui comprennent le danger bien réel qui la guette. Ces événements ne sont pas anodins. Ils rappellent que, ce jour-là, des spectateurs n’ont pas seulement assisté à un suicide en direct, mais aussi à de multiples appels à l’aide.

La dimension ordalique que nous observions déjà avant l’avènement des technologies de l’information et de la communication (TIC) trouve désormais dans les espaces numériques une nouvelle expression. Elle se manifeste ici par des appels lancés auprès des internautes comme une dernière chance d’être découvert, et même d’être sauvé par la foule invisible. Les spectateurs sont anonymes et c’est donc au hasard de leur action ou de leur inaction, de leur tentative réussie ou avortée de sauver la personne en danger que l’ordalie se manifeste, illustrant une autre manière de tenter le destin, de franchir une dernière porte de sortie qui se referme de plus en plus sur elle-même.

Mais à la différence des conduites ordaliques d’autrefois, celles qui s’expriment à travers les technologies de l’image laissent des traces, ce que de précédentes manifestations du désespoir n’abandonnaient pas toujours aux vivants. En ce sens, le recours à ces technologies souligne une autre dimension, bien connue cette fois, du suicide : la volonté chez plusieurs personnes en grande souffrance de marquer la mémoire de ceux qui restent, d’abandonner une dernière trace de son existence, d’exhiber le signe ultime de sa souffrance.
La souffrance est complexe

Certes, il est impossible d’analyser succinctement les motivations d’une personne qui décide de mettre fin à ses jours dans de telles circonstances. Or, un comportement qui emprunte une forme inédite et qui trouve dans le monde des écrans de nouvelles expressions porte bien souvent en lui-même les éléments d’une souffrance dont nous connaissions déjà, en partie, les clefs d’interprétations.

À nous citoyens et internautes d’user de prudence lorsque « surgit » dans le monde des écrans des tragédies qui nous déstabilisent parce qu’elles mettent en scène la mort, ce qui peut nous amener à imputer des phénomènes à l’existence de dispositifs techniques qui en sont surtout les supports. Car derrière le visible reste toujours dissimulé l’invisibilité d’une démarche et la complexité d’une souffrance.

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Occuper les enfants pendant les vacances.

Les vacances scolaires approchent pour certains, elles se terminer pour d’autres. Pendant 15 jours nos petits bouts de choux seront à la maison et pour les occuper, parfois c’est le vrai casse tête…
D’un autre côté, les vacances ne doivent pas être pour les enfants synonyme d’insouciance et notre rôle en tant que parents musulmans est bien sur de leur donner une bonne éducation mais aussi de leur transmettre et leur enseigner l’Islam, chose qu’il n’est pas forcément facile à faire lorsqu’ils sont à l’école. Un compromis est possible, voici quelques modestes conseils que vous propose AJIB :

Les dessins animés & les jeux vidéo :
Nous commençons par cela car il est probable que c’est ce que les enfants aiment le plus, si on ne les arrêteraient pas, ils seraient capables de regarder la TV et de jouer à la console toute la journée ! En même temps, pour les parents c’est la solution facile ! pendant ce temps les enfants sont calmes, c’est l’occasion de se reposer, de ranger la maison, surfer sur AJIB.fr … mais ce n’est pas pour autant la meilleure solution.
Ce que nous conseillons, c’est de délimiter un temps bien précis 1 heure, 2 heures par jour (chacun appréciera selon son point de vue) et responsabiliser vos enfants de l’arrêt de la TV en leur montrant par exemple l’horloge : « Vous pouvez regardez la tv jusqu’à ce que la petite aiguille arrive sur le 2 et la petite aiguille sur le 6 ». En parallèle, ce qu’il est possible de faire c’est de leur mettre des dessins animés islamiques sur la vie du Prophète (pbsl) , sur le tajwid, sur la vie des Prophètes…

L’ école arabe :
Pour les petits musulmans les vacances c’est aussi synonyme « d’école arabe ». Dans la plupart des mosquées en France, pendant les vacances il y a un programme sur plusieurs demi journées pour les enfants de 6 et plus, les enfants y révisent/apprennent l’arabe et les petites sourates du Coran. Ces cours sont intéressants pour les enfants et ce pour plusieurs raisons, tout d’abord de par leur contenu, l’enseignement de l’arabe et du Coran. La plupart des enfants en France ont appris à lire le Coran grâce à l’école arabe. Ensuite car durant ces cours ils se retrouvent entre musulmans et c’est aussi comme cela que se construit leur identité musulmane. Cependant, rares sont les mosquées acceptant les enfants plus jeunes et c’est assez dommage car à partir de 3 ans , l’enfant sait parler et il est capable d’apprendre si la pédagogie et le rythme sont adaptés. Pour combler ce manque, il est intéressant de faire un petit programme à la maison une à deux heures par jours, en enseignant à travers le jeux, le chants…

Les activité manuelles :
Pratiquer régulièrement des activités manuelles améliore l’organisation, l’autonomie, la motricité, la concentration… et tout comme la lecture d\’une histoire avant le dodo, c’est un moment privilégié entre vous et votre enfant. Certes cela demande un peu de temps, mais ces séquences seront vraiment profitables pour vos enfants et si vous n’avez pas d’idées, rendez vous sur le blog de Materner avec un grand AIME.
Entre deux activités, proposez leur des coloriages ! Le blog à la maison avec Oummi met à disposition des coloriages islamiques (Mosquées, Calligraphies, familles…) imprimez les et amusez vos petits muslims.

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Syrie : Alep : régime, alliés, rebelles accusés de crimes de guerre par l’ONU.

La Commission d’enquête internationale indépendante sur la Syrie vient de rendre ses conclusions concernant la ville d’Alep. Sur place, aussi bien le régime que les rebelles et tous les soutiens sont accusés de crimes de guerre contre l’humanité.

De graves violations des lois humanitaires.

Selon le rapport, « toutes les parties ont commis de graves violations des lois humanitaires internationales constitutives de crimes de guerre » . Pour l’ONU, chacun doit prendre ses responsabilités et la mesure des actes perpétrés sur le terrain. L’enquête en question concerne la période de juillet 2016 au 22 décembre de la même année. Il est indiqué que les frappes aériennes russes notamment ont ciblé des écoles, des marchés, des hôpitaux. L’usage d’armes interdites est également mentionné. De plus, le régime de Damas est pointé du doigt pour avoir délibérément visé un convoi humanitaire de l’ONU et du Croissant-Rouge en septembre 2016, dans la banlieue d’Alep. Par ailleurs, les opposants à Bachar Al Assad sont aussi dans le viseur de l’ONU pour avoir bombardé Alep-Ouest depuis Alep-Est et pour avoir empêché les civils de quitter la zone.

Même l’évacuation forcée de la population de l’est est considérée comme crime de guerre alors que cet accord avait été conclu avec le soutien de la Turquie. Quelles seront donc les suites données à ce rapport alors que le conflit en Syrie ne semble pas avoir de fin, les civils étant les premières victimes ?

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France : Fin de vie : le Conseil d’Etat appelé à trancher sur le cas de Marwa.

L’histoire de Marwa Bouchenafa remet sur le devant de la scène le délicat débat autour de la fin de vie.. Cette petite fille de 15 mois, née en bonne santé avec une jumelle, souffre d’une « atteinte neurologique sévère et définitive » qui la paralyse des quatre membres. Victime d’un virus foudroyant causant de sévères troubles neurologiques et la défaillance de plusieurs organes, dont le cœur, la petite Niçoise est hospitalisée depuis le 25 septembre à l’hôpital de la Timone à Marseille, sous assistance respiratoire.

Depuis le 4 novembre, un bras de fer est engagé entre les parents de Marwa et le corps médical. A l’issue d’une réunion, les médecins ont décidé à l’unanimité de débrancher le nourrisson car ils n’entrevoient aucune chance de rétablissement. Une décision que les parents refusent, les clignements des yeux, les mouvements et les gestes de ses mains leur prouvant, selon eux, que leur enfant mérite une deuxième chance.

Mohamed Bouchenafa, père de Marwa, avait alors lancé une pétition en ligne « Jamais sans Marwa ». Cette dernière a récolté plus de 244 000 signatures et plus de 94 000 « likes » sur une page Facebook pour soutenir le nourrisson malade.

Il avait aussi saisi en novembre en référé-liberté le tribunal administratif de Marseille. Le 8 février, la justice tranchait en faveur des parents, considérant que la poursuite des soins ne relevait pas d’« une obstination déraisonnable ». La décision avait aussitôt été contestée par l’Assistance publique-Hôpitaux de Marseille qui a déposé un pourvoi devant le Conseil d’Etat.

La décision du Conseil d’Etat quant au cas de Marwa est appelée à être définitive lors une audience à huit clos jeudi 2 mars devant un juge des référés. Une marche de soutien est prévue samedi 4 mars à Marseille pour épauler la famille Bouchenafa.

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France : Fréjus : le permis de construire de la mosquée jugé caduc.

La guerre larvée entre David Rachline, sénateur-maire de Fréjus, et l’association El Fath qui gère la mosquée de la ville se poursuit. Le rapporteur public a déclaré illégal le permis de construire du lieu de culte devant le tribunal administratif de Toulon, rapporte 20 Minutes mardi 28 février. Le permis avait été livré en avril 2011 et avait été « atteint par la péremption de deux ans sans le commencement d’exécution significatif de travaux », ce qui le rendait ainsi « caduc » d’après le rapporteur dont l’avis est, dans la majorité des cas, suivi par le TA.

Frédéric-Pierre Vos, avocat de la commune de Fréjus, a déclaré à la presse que « le tribunal d’Aix a désormais une preuve supplémentaire des travaux sans permis effectués par l’association El Fath ». Le maire FN David Rachline espère pouvoir obtenir la destruction de la mosquée, qui avait été rejetée en février 2016 par le tribunal de Draguignan.

Le tribunal administratif de Toulon devrait rendre son jugement d’ici trois semaines, avant l’arrêt de la cour d’appel d’Aix-en-Provence attendu pour la date du 21 mars.

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Canada : une université évacuée face à un risque d’attentat islamophobe.

L’université Concordia de Montréal a été menacée, mercredi 2 mars, par un courriel signé du « Conseil des citoyens conservateurs du Canada » adressé dans le même à plusieurs médias locaux.

Dans le mail, ce groupuscule de défense de la suprématie blanche menaçait de faire exploser plusieurs « petits engins artisanaux » au sein de l’établissement pour protester contre la présence d’étudiants de confession musulmane. « Maintenant que le président Trump est en poste au sud de la frontière, les choses ont changé. Nous ne tolérons plus votre comportement. (…) Les bombes ne sont pas destinées à tuer des gens. Le but principal est de blesser des étudiants musulmans », pouvait-on lire dans le message.

Les auteurs de la lettre affirment avoir « vu des étudiants musulmans et leurs invités utiliser les toilettes publiques au 7e étage pour se laver les pieds dans l’évier de la salle de bain ». Ils faisaient ainsi référence aux toilettes du pavillon Hall, où se trouve la salle de prière pour les musulmans, selon le Journal de Montréal.

L’université a procédé à une évacuation d’urgence de près de 4 000 personnes. La police a organisé dans la foulée une fouille mais qui n’a révélé aucune trace d’explosif. Une « semaine de sensibilisation à l’islam » devait se tenir dans l’un des trois pavillons évacués. Le nom du groupe à l’origine du mail fait écho à celui auquel faisait référence, Dylan Roof, l’auteur de la tuerie de Charleston ayant tué neuf personnes dans une église afro-américaine en 2015. Cependant, aucun lien n’a été établi pour l’heure entre les deux groupuscules.

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Arabie saoudite : des contrebandiers utilisent des Corans pour leur trafic de drogue.

Habitués à franchir toutes les lignes jaunes, que ne feraient pas les contrebandiers qui sévissent sur la zone frontalière de la monarchie saoudienne pour déjouer la vigilance de ses forces de l’ordre et passer frauduleusement leurs marchandises au nez et à la barbe de ses douaniers ?

Ne reculant devant aucun stratagème, plus ou moins élaboré, pour parvenir à leurs fins, auraient-ils à ce point épuisé toute la panoplie de leurs ruses qu’il leur faille user d’un artifice sacrilège : glisser des substances illicites dans de vrais faux exemplaires du Coran ?

Les autorités saoudiennes croyaient avoir tout vu, entre ceux qui ingurgitent des centaines de petits paquets de drogues, au risque de mourir d’une overdose massive si jamais ils se perçaient, et ceux qui dissimulent leurs produits délictueux (alcool et récemment des comprimés de Captagon, la drogue des djihadistes) dans des intestins de mouton, des mandarines, des tomates, voire des pièces automobiles, des lampes, ou encore des livres… la liste n’est pas exhaustive.

Mais elles n’étaient pas au bout de leurs surprises en découvrant la dernière trouvaille de ces experts en dissimulation ou en grosses ficelles qui, à trop vouloir tirer sur la corde, ont fini par ce qu’elle se rompe.



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Un jeune Américain d’origine égyptienne brigue le poste très convoité de gouverneur du Michigan.

A seulement 32 ans, le Dr. Abdul El-Seyed, un fils d’immigrés égyptiens installés aux Etats-Unis depuis plus de trente ans, en quête d’un pays de cocagne, a déjà creusé profondément son sillon dans sa région natale du Michigan, ayant à son actif un brillant parcours académique et de belles réalisations qui en ont fait une notabilité locale.

Sur cette terre de contrastes mais aussi d’abondance que sont les Etats-Unis, ce fils qui fait la fierté de ses parents, titulaire d’un doctorat en médecine décroché au sein de la prestigieuse université d’Oxford grâce à la non moins très renommée et sélective bourse Rhodes (la plus ancienne bourse de recherches au monde octroyée aux étudiants les plus méritants) ne vise que l’excellence dans tout ce qu’il entreprend.

Nourrissant de grandes ambitions à l’aune de son formidable potentiel, le plus jeune directeur du département de la Santé que l’Etat du Michigan ait jamais connu a toujours placé très haut le curseur sur l’échelle de l’exigence, de la rigueur et de l’éthique, afin que le doux rêve américain ne soit pas que pure chimère mais une réalité bien tangible.

A l’âge où d’autres font leurs premières armes dans la sphère professionnelle, Abdul El-Seyed entrait il y a deux ans, à tout juste 30 ans, dans les annales de la fonction publique américaine en devenant le plus jeune directeur de la santé d’une cité phare, en l’occurrence Lensing.

Comment s’étonner dès lors qu’il voie plus grand et plus loin en briguant le siège de gouverneur ? Fort de sa notoriété grandissante et de son expérience concluante à ce poste clé de l’Etat du Michigan, il est en première ligne depuis deux ans pour observer les disparités criantes, entre riches et pauvres, qui fragilisent la cohésion sociale sur le sol de la première puissance mondiale, mais aussi pour dénoncer la stigmatisation subie par ses coreligionnaires de la part des professionnels de santé depuis le 11 septembre, dans le cadre d’un rapport circonstancié qui a connu un fort retentissement.

La victoire fracassante du populiste Trump et les premiers jours affolants de sa nouvelle administration, entamés dans le bruit et la fureur de décrets liberticides signés à tour de bras, dont son décret anti-immigration viscéralement anti-musulmans, ont précipité sa décision de se lancer en politique avec la ferme intention de ne pas faire de la figuration…

« La politique de la peur et la haine menacent de nous diviser. Nous ne sommes pas assis sur le banc de touche. Nous devons agir urgemment », a-t-il récemment déclaré au journal le plus lu de Detroit, en se sentant parfaitement légitime pour être le porte-parole des sans voix et des sans grades de l’Etat du Michigan, terre d’implantation de la plus grande mosquée des Etats-Unis, où se concentre une forte population arabo-musulmane.

« Je suis convaincu que nos administrés attendent un représentant qui leur inspire confiance et soit capable de tenir ses engagements. Je pense être celui-ci », a-t-il insisté, tandis que l’un de ses plus fervents soutiens, Jeff Maltas, un scientifique de renom vivant au Michigan, perçoit en lui l’homme providentiel. « La santé mêlée à la science, le tout combiné avec une grande humanité et le sens de l’intérêt général, voilà brossé, me semble-t-il, le portrait du candidat idéal, et c’est celui de Abdul El-Seyed », a-t-il souligné, intarissable d’éloges à son égard.

Fin prêt à se jeter dans le grand bain bouillonnant de la politique, le Dr Abdul El-Seyed bat déjà la campagne avec de l’énergie à revendre, mû par un seul et unique objectif à l’horizon 2018 : sortir vainqueur de ce qui sera sa première grande bataille électorale pour avoir l’honneur de représenter à Washington, sous la coupole du Capitole, cette autre Amérique pointée du doigt et livrée à la vindicte, qui redoute plus que tout de voir ses droits fondamentaux sournoisement grignotés, et pire encore totalement niés, sous l’ère Trump de sinistre augure.

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Des dignitaires musulmans et chrétiens appellent à la coexistence interreligieuse au Caire.

Devant un aréopage composé de dignitaires religieux du Moyen-Orient, musulmans et chrétiens, la coexistence pacifique entre les religions dans cette région du monde minée par les conflits confessionnels a été largement débattue au Caire jusqu’à ce mercredi, dans le cadre de la conférence de haut vol initiée par Al-Azhar, la prestigieuse institution de l’islam sunnite.

A l’heure où des dizaines d’Egyptiens chrétiens ont déserté le nord de la péninsule du Sinaï, fuyant devant les offensives sanglantes conduites par Daesh, Al-Azhar redouble de virulence dans sa condamnation de la folie meurtrière de ses combattants, les accusant de « souiller l’image de l’islam », tout en se rangeant résolument du côté de ceux qui prônent un « islam modéré » et se font les chantres du dialogue avec les chrétiens et de la paix.

« Exonérer les religions du terrorisme ne suffit plus, face à ces défis barbares », a lancé le cheikh d’Al-Azhar, Ahmed al-Tayeb, en tirant la sonnette d’alarme, avant d’appeler à dépasser urgemment « le manque de confiance et les tensions persistantes entre les dirigeants religieux qui n’ont plus aucune justification aujourd’hui: si la paix ne se réalise pas d’abord entre ceux qui la prêchent, ils ne peuvent pas la transmettre aux individus ».

Le pape copte orthodoxe Tawadros a, pour sa part, exhorté à « lutter contre l’idéologie extrémiste avec une idéologie éclairée ». « L’Egyte et la région ont souffert de l’idéologie extrémiste, qui résulte d’une compréhension erronée de la religion qui a conduit au terrorisme », a-t-il insisté, en présence du patriarche maronite Mgr Bechara Raï.

En Egypte, la branche locale de Daesh a plus que jamais la minorité copte dans son viseur, après avoir revendiqué, en décembre, un attentat suicide contre une église copte orthodoxe du Caire qui a coûté la vie à 29 personnes.

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Grave révélation sur le pacte colonial entre la France et quelques pays africains.

La chaîne de télévision Vox Africa vient de diffuser une information qui fait froid dans le dos et qui pourrait sans doute renforcer le sentiment anti-français en Afrique.

Selon cette chaîne panafricaine, la France oblige encore de nos jours, plusieurs pays d’Afrique francophone à payer un impôt colonial à la France. En d’autres termes, il y a encore des pays africains qui reversent d’importantes sommes d’argent à la France pour la simple raison que ces pays d’Afrique francophone sont redevables envers la France pour les avoir colonisés.

Cet impôt colonial continue d’être versé malgré l’indépendance des pays africains. Aujourd’hui, 13 pays d’Afrique Francophone ainsi que la Guinée-Equatoriale sont obligés par la France de mettre 85% de leurs réserves à la banque centrale de France.

Ces quatorze pays africains qui sont obligés de payer l’impôt colonial et de verser 85% de leurs réserves à la banque centrale de France sont entre autres: le Bénin, le Burkina Faso, la Guinée Bissau, la Côte d’ivoire, le Mali, le Niger, le Sénégal, le Cameroun, le Togo, la République Centrafricaine, le Tchad, le Congo Brazzaville, la Guinée-Equatoriale, et le Gabon.

La France permet à ces différents pays africains d’avoir accès à seulement 15% de leur argent. S’ils veulent avoir un montant un peu plus élevé que ces 15%, ils doivent nécessairement emprunter à des taux commerciaux. Il faut dire que cette démarche est grave de conséquence, car elle suscite la révolte des peuples africains qui se sentent grossièrement exploités mais aussi, cette méthode française d’exploitation du continent africain cultive une haine profonde de la part des Africains envers la France.

Plusieurs observateurs africains convergent sans exception à l’idée que les Africains doivent mettre un terme à de tels accords qui visiblement maintiennent l’Afrique dans le sous-développement et par conséquent entraine le continent dans la misère permanente.

Reportage vidéo a voir sur www.mouslimradio.info.
w w w . m o u s l i m r a d i o . i n f o .

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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.

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Un point de contrôle militaire érigé à l’entrée d’Hébron et un jeune étudiant arrêté
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Une délégation de jeunes devrait quitter Gaza pour se rendre en Egypte demain
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L’artillerie de l’occupation vise deux sites de la résistance dans le nord de Gaza
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20 palestiniens enlevés de la Cisjordanie dans des campagnes sionistes
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77 Violations contre les journalistes en Février 2017
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L’occupation tire sur les maisons et les terres palestiniennes au nord de Beit Lahiya
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11 palestiniens blessés lors d’affrontements à Jérusalem-Est
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Amnesty: L’emprisonnement du journaliste al-Qiq est injuste et une honte à la justice
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63% des israéliens tiennent Netanyahou responsable de l’échec de la guerre à Gaza
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Incursion de 4 bulldozers et de véhicules militaires au nord de Gaza
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L’occupation a démoli 48 maisons et installations en Cisjordanie et Jérusalem en Février
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Liban: Le Hamas rencontre le Front de lutte populaire
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Un colon sioniste blessé dans une attaque au couteau à Hébron, l’auteur tué
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Des colons envahissent une colonie évacuée en pleine nuit
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L’occupant prétend la chute d’un missile sur le rivage d’Ashkelon (Adel)
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Une roquette aurait atterri sur le rivage d’Ashkelon, prétend l’occupation
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Retrouvez l’intégralité de tout ces articles sur http:// french pal info.com
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Le Centre Palestinien D’Information, sur http://french.palinfo.com