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Flash info du 22 Mouharram 1438.

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islam : Sourate 112, Al Ikhlas : les causes de sa révélation et ses mérites.
Sourate al ikhlass ou « le monothéisme pur » est une sourate de quatre versets que tout musulman connaît. En effet, c’est l’une des premières sourates que nous apprenons, après sourate Al Fatiha. Mais connaissons-nous seulement les causes de sa révélation et les mérites de cette sourate ? Nous tenterons d’éclairer ces deux points à l’aide du tafsir de l’éminent savant l’imam Ibn Kathir (qu’Allah lui fasse miséricorde).
Les causes de sa révélation.
Sourate al ikhlass ou « le monothéisme pur » est une sourate qui a été révélée à la Mecque, à la suite de la sourate an-nass (les hommes) et qui est composée de quatre versets. Cette sourate a été révélée suite à une question des idolâtres au Prophète (‘alayhi salat wa salam). En effet, ils demandèrent au Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) de leur décrire Allah.
C’est ainsi que Oubay ibn Ka’b (qu’Allah l’agrée) rapporte que les idolâtres ont dit au Prophète (‘alayhi salat wa salam) : « Décris-nous ton Seigneur ». C’est alors qu’Allah révéla cette sourate : {Dis : « Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui »}. (Sourate 112). Ainsi, la sourate est une description d’Allah, suite à la demande des idolâtres. Elle contient donc la parole d’Unicité de même que les attributs d’Allah, à savoir qu’Il n’engendre pas ni n’a été engendré.
Les mérites de cette sourate.
La lecture de cette sourate possède plusieurs mérites. Anas (qu’Allah l’agrée) rapporte qu’ « un Ansar (Médinois) dirigeait la prière des hommes dans la mosquée de Quba. Chaque fois qu’il commençait la récitation d’une des sourates qu’on récite au cours de la prière (après sourate al Fatiha) il débutait toujours par cette sourate : {Dis : « Il est Allah, Unique »}. Puis quand il terminait cette sourate, il en récitait une autre. Comme il faisait de même dans chaque rak’a, les hommes lui dirent : « Tu débutes toujours par cette sourate, puis tu estimes que cela est insuffisant et tu en récites une autre. Et bien ! Ou tu la récites seule, ou bien tu la laisses pour réciter une autre. » Il leur répondit : « Je ne renoncerai pas à cette sourate. Si vous voulez que je dirige votre prière ainsi, je continuerai à la diriger, et si vous répugnez à cela, je ne dirigerai plus votre prière ». Mais les hommes estimaient que cet homme était le plus digne d’entre eux et ne trouvaient un autre meilleur que lui pour diriger leur prière. Quand le Prophète (‘alayhi salat wa salam) vint les voir, ils lui firent part de cela. Il manda l’homme et lui dit : « Ô un tel, qu’est-ce-qui t’empêche de te rendre au désir de tes compagnons ? Qu’est-ce-qui te porte à réciter toujours cette sourate dans chaque prière ? » Et l’homme répliqua : « Parce que j’aime cette sourate ». « Cette affection, rétorqua le Prophète (‘alayhi salat wa salam), te fera entrer au Paradis » ». (Al Boukhari). Ainsi, celui qui récite cette sourate par amour et par affection pour elle, se verra accorder une place au Paradis incha Allah. N’est ce pas là un mérite indescriptible ?
Par ailleurs, cette sourate a d’autres mérites. Parmi ces derniers, elle équivaut à elle seule au tiers du Saint Coran. En effet, Abu Sa’id (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) dit à ses compagnons : « L’un d’entre vous serait-il capable de lire le tiers du Coran en une seule nuit ? » Comme ceci pesa lourd aux hommes, ils lui répondirent : « Qui d’entre nous pourrait le faire ? ». Il leur répondit: « Par Dieu, cette sourate : {Dis : « Il est Allah, Unique »} équivaut (en mérites) au tiers du Coran ». (Al Boukhari). Lire cette sourate de seulement quatre versets est un acte ayant autant de mérites que lire le tiers du Coran ! Le Prophète salallahou ‘aleyhi wa salam dit aussi « quiconque récite : « Dis : Il est Allah l’Unique » dix fois aura une maison construite par Allah pour lui au paradis ». Sahih al-Djami as-Saghir, 6472). Cette sourate renferme donc en elle seule, un mérite immense.
De plus, cette sourate permet de bénéficier d’une protection contre les maux, les tentations, le mauvais œil… C’est pour cette raison que ‘Aicha (qu’Allah soit satisfait d’elle) rapporte que : « chaque nuit, au moment où il se mettait au lit, le Prophète (‘alayhi salat wa salam) réunissait ses deux mains, y soufflait et récitait : {Dis : « Il est Allah, Unique »} et les deux sourates protectrices (sourate al falaq et sourate an-nass), puis il frottait ses deux mains sur les parties de son corps qu’il pouvait atteindre en commençant par la tête, le visage et les parties antérieures du corps. Il faisait cela trois fois. » (Al Boukhari). Le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) s’appliquait à effectuer ce rituel chaque soir car cette sourate, de même que les deux sourates protectrices, contiennent une protection et des bienfaits que l’on ne peut saisir.
Ainsi, le fait d’aimer sourate al ikhlass permet l’accession au Paradis, le fait de la lire équivaut à la lecture du tiers du Coran et le fait de la réciter chaque soir avant de se coucher comme le veut la Sunna permet d’être protégé. Cette sourate présente donc d’importants mérites et bienfaits. Il revient à nous de donner à cette sourate sa valeur, de la méditer et de l’aimer comme il se doit, d’autant plus qu’une infinie récompense en découlera incha Allah.
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Un célèbre musée de Washington inaugure l’exposition « L’Art du Coran », à deux semaines de l’élection présidentielle.
Alors que la date cruciale du 8 novembre approche à grands pas, sonnant la fin de la récréation politicienne entre Donald Trump et Hillary Clinton, et d’une campagne présidentielle délétère qui aura mis à mal la concorde nationale comme rarement auparavant, le célèbre musée de Washington, la Freer et Sackler Gallery, réputé pour sa collection de chefs d’œuvre de l’art asiatique, dévoile au public la grande exposition qui fait sa fierté : plus de 60 exemplaires anciens du Coran et de textes sacrés issus du Moyen-Orient, de Perse, de Turquie et d’Afrique du Nord, considérés comme de purs joyaux pour l’esthétisme et la finesse de leur calligraphie, seront un enchantement pour les yeux et une source d’enrichissement inépuisable pour l’intelligence.
Fidèle à sa vocation première – à savoir éclairer, voire émerveiller les esprits – ô combien essentielle à l’heure où l’exacerbation de la haine de l’altérité électrise le débat public, flatte les bas instincts et obscurcit le discernement, la Freer et Sackler Gallery, l’institution phare de la Smithosonian qui regroupe les musées nationaux américains, se réjouit de faire mentir les démagogues de la pire espèce, en particulier Donald Trump, en leur apportant la contradiction la plus lumineuse qui soit.
« Un spectacle grandiose, un festival de couleurs, rehaussés par des motifs ciselés et ornés d’or », s’est enthousiasmé le directeur du musée, intarissable pour vanter les qualités et les vertus pédagogiques de l’exposition « L’Art du Coran », à la veille d’accueillir les premiers visiteurs qu’il espère voir s’émerveiller devant ces manuscrits d’une valeur inestimable, prêtés pour 47 d’entre eux par le Musée des Arts turcs et islamiques d’Istanbul, et notamment devant l’une des pièces maîtresses : des fragments d’un parchemin du Coran datant du VIIIème siècle, sur lesquels les sourates sont magnifiées par des calligraphies à l’encre illuminée d’or.
« Nous voulions vraiment montrer la variété des manuscrits. Aujourd’hui, quand on regarde un Coran, il semble toujours identique. Ce qui est remarquable ici, c’est l’incroyable variété des exemplaires présentés, sur le plan de la taille, de l’échelle, des textes … Surtout quand on songe que le Coran est le même texte copié maintes et maintes fois », a souligné Massumeh Farhad, le conservateur en chef de l’exposition, lors du point presse.
Conviés à remonter le temps sur les traces de l’islam, en s’imprégnant de la beauté de ses trésors coraniques insoupçonnés, à deux semaines de l’élection qui décidera de leur avenir, les Américains, attendus par centaines de milliers dans la Freer et Sackler Gallery, auront là une magnifique opportunité de donner la primauté à la Connaissance sur l’ignorance dans laquelle on les maintient à dessein.
« Notre mission est de promouvoir la compréhension et de veiller à sa bonne interprétation et diffusion. Cette exposition ouvre ses portes à un moment très opportun pour permettre au public américain d’avoir une autre image de l’Islam, et d’en savoir plus sur l’infinie richesse de son patrimoine civilisationnel, artistique et culturel. Cette exposition a été conçue pour privilégier le dialogue entre les cultures et construire des ponts », a déclaré Richard Kurin, directeur adjoint de la Smithsonian pour les musées et la recherche, renchérissant : « Les tensions et les malentendus au sujet de l’Islam sont allés crescendo au fil des mois. Aussi, si nous pouvons contribuer à rétablir la vérité et apaiser les choses grâce à cette exposition, alors nous aurons véritablement accompli notre mission ».
Aussi utile et précieuse soit-elle, l’exposition « L’Art du Coran », abritée par la prestigieuse Freer et Sackler Gallery, n’aura malheureusement pas le pouvoir de proposer aux électeurs américains une autre voie alternative que celle de devoir choisir entre deux maux, le moindre : soit Donald Trump, soit Hillary Clinton…


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Un général israélien raconte l’apport de Hassan II dans la victoire d’Israël lors de la guerre de 1967.
Les révélations d’anciens généraux israéliens sur les liens entre le Maroc et leur pays se succèdent. Cette fois, c’est au tour de Shlomo Gazit, ex-chef du renseignement militaire, de revenir sur l’appui de Hassan II au Mossad à l’occasion de la tenue d’un sommet de la Ligue arabe en septembre 1965 à Casablanca.
Après Meit Amir, le chef du Mossad (1963-1968), c’est un autre haut cadre du renseignement israélien qui évoque le soutien de Hassan II à ses services. Le général Shlomo Gazit avance, dans des déclarations au quotidien Yedioth Ahronoth, que l’appui du monarque a été déterminant pour l’armée israélienne pendant la guerre des Six Jours en juin 1967.
Dans son témoignage, l’ancien chef du renseignement militaire souligne que le royaume a permis aux Israéliens de suivre minute par minute le sommet de la Ligue arabe de 1965, tenu du 13 au 18 septembre à Casablanca, consacré exclusivement à l’examen des conditions de préparation des armées arabes dans la perspective d’une nouvelle confrontation avec Israël. La réunion était réservée aux chefs d’Etat, aux chefs des renseignements et aux généraux des armées.
Casablanca a contribué à la victoire d’Israël dans la guerre des Six Jours.
Grâce à ces informations, Tel-Aviv avait pu se rendre compte de la faiblesse des armées de ses « voisins ». « Cette rencontre a non seulement révélé que les rangs arabes étaient divisés – d’importantes disputes ont éclaté, par exemple, entre le président égyptien Gamal Abdel Nasser et le roi Hussein de Jordanie – mais aussi que les pays arabes étaient mal préparés à la guerre », raconte Shlomo Gazit.
Deux ans après cette opération, qualifiée par le chef du Mossad de l’époque comme « l’une des gloires suprêmes du renseignement israélien », le Premier ministre Levi Eshkol (21 juin 1963-26 février 1969) donnait l’ordre à son aviation de bombarder les aéroports égyptiens et jordaniens. Une opération couronnée de succès pour la partie israélienne ; presque tous les avions de chasse de l’Egypte avaient été détruits. Ces raids rapides avaient également balisé le terrain aux corps de blindés, leur permettant d’occuper d’un seul coup la Bande de Gaza, le Sinaï, le Golan et Jérusalem-Est.
L’appui du Maroc, dont fait état le général Shlomo Gazit, n’a pas été sans contrepartie. Un mois après le sommet de la Ligue arabe à Casablanca, des agents du Mossad étaient impliqués dans l’opération d’enlèvement de Mehdi Ben Barka. Ils avaient suivi les déplacements de l’opposant de Hassan II, mission rendue possible grâce à la présence d’une antenne du Mossad sur le territoire français, depuis cinq années, avec la bénédiction de Charles de Gaulle.
C’est justement ce bureau qui avait permis de piéger Ben Barka avec le projet de film historique d’une part ; de faciliter aux agents des services secrets marocains l’entrée en France avec de faux passeports d’autre part. Dans cette opération, l’aide israélienne au Maroc avait été autorisée par le Premier ministre, Levi Eshkol et le chef du Mossad, Meit Amir.
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France : Le conseil municipal d’Ivry sur Seine vote pour le boycott des produits israéliens.
Réalisation: Chris Den Hond.
Communiqué du Collectif  » Ivryens pour la Palestine »:
Le conseil municipal d’Ivry sur Seine a adopté le 20 octobre 2016 un vœu appelant au boycott des produits israéliens. C’est une première en France et une étape importante qu’il faudra renforcer. Notre combat contre le système colonial d’Israël doit se poursuivre jusqu’à son abolition. Restons mobilisés et déterminés à soutenir le peuple palestinien dans sa lutte pour ses droits : pour la levée du blocus de Gaza, la libération des prisonniers, le droit au retour des réfugiés sur leurs terres, la fin de l’occupation et de la colonisation et l’instauration d’un seul Etat indépendant avec Jérusalem pour capitale – sur la terre historique de la Palestine – de la mer au Jourdain. Justice, Dignité et Liberté pour le peuple palestinien. »
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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.
Appels à sauver la vie des prisonniers Sayeh et Nawajea.
Les dizaines de journalistes dans la Bande de Gaza ont appelé les institutions internationales et des organisations des droits de l’homme à intervenir rapidement pour sauver la vie des prisonniers Sayeh et Nawajea.
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Marches simultanées à Gaza et à Ramallah pour demander la fin de la division.
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Les autorités israéliennes suspendent le directeur d’une école à Jérusalem pendant deux semaines.
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Des événements à Jénine en soutien des prisonniers grévistes Abu Shamla et Rbayah.
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Exposition sioniste en trois dimensions du prétendu temple à Jérusalem.
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Des colons sionistes de la colonie « Eli Zahav » se sont emparés des terres agricoles dans la zone de Thaher Soubh au nord du village de Kafr Deik.
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Le Hamas salue l’initiative du Djihad islamique et appelle à la soutenir.
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Vol intensif des avions de reconnaissance sionistes dans l’espace aérien de Gaza.
Ce matin, des avions sionistes « drones » ont intensément volé et à basse altitude dans l’atmosphère de la bande de Gaza.
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Raids et arrestations à Hébron.
Les forces armées d’occupation israéliennes ont poursuivi les campagnes d’arrestations, les raids et les invasions dans la province d’Hébron.
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Les colons israéliens confisquent des terres palestiniennes dans la vallée du Jourdain.
Des gangs de colons israéliens ont confisqué des centaines de dunums de terres palestiniennes dans la vallée du Jourdain.
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Cheikh Ikrima appelle à la reconstruction des maisons des habitants de Kalandia.
Le chef du Conseil suprême islamique, le cheikh Ikrima Sabri, a appelé toutes les parties concernées d’appuyer les personnes dont les maisons ont été détruites dans le village Kalandia.
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L’occupation cible les agriculteurs palestiniens au sud de Gaza.
Les Forces d’occupation israéliennes ont ouvert le feu, hier après-midi, sur des agriculteurs palestiniens à l’est de Khan Younes au sud de la bande de Gaza.
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Des jordaniens protestent contre l’accord sur le gaz.
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Des colons s’emparent des terres agricoles palestiniennes à Kafr El-Deek.
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La police d’occupation israélienne empêche la restauration d’un cimetière en Galilée occupée.
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Affrontements entre la sécurité de l’Autorité Palestinienne et des jeunes au camp de Jénine.
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L’opération du « Bus », un an après : l’Intifada d’al-Quds continue à briller.
Il y a un an, jour pour jour, une opération de résistance de qualité avait été menée par le captif Bilal Abou Ghanem et le martyr Bahaa Alyyan..
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Un citoyen blessé par les balles d’occupation au nord d’al-Brij.
Un palestinien est blessé ce soir par les balles d’occupation israélienne au nord du camp al-Brij.
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Retrouvez l’intégralité de tout ces articles sur http:// french pal info.com
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Le Centre Palestinien D’Information, sur http://french.palinfo.com

Toronto accueille le premier musée d'art islamique en Amérique du Nord

Se déployant sur 10 500 mètres carrés de superficie, dans un style architectural ciselé à l’image des œuvres d’art finement modelées qui y seront exposées, le premier musée dédié à la richesse de l’art islamique en Amérique du Nord a choisi Toronto, au Canada, comme point d’ancrage.

C’est le 18 septembre que cet établissement culturel novateur, portant le nom de la fondation Aga Khan qui en est à l’origine, sera inauguré, levant le voile sur le millier d’objets rares et précieux qui en feront une vitrine de prestige à nulle autre pareille de l’autre côté de l’Atlantique.

Parmi les pièces de toute beauté qui composent une collection d’exception, des textes sacrés du Coran des VIIe et VIIIe siècles, une pièce de marbre sculptée en Espagne remontant au Xe siècle, et le texte d’une proclamation faite en Chine au XIe siècle, rédigée en arabe, ont particulièrement émerveillé la presse qui a eu la primeur de pénétrer dans les lieux avant que le grand public ne s’y presse prochainement.

« Nous espérons que ce musée va contribuer à une meilleure compréhension des musulmans dans toute leur diversité religieuse, ethnique et sociale« , tel est le vœu formulé par le prince Karim Aga Khan dans un communiqué officiel, sans qui ce projet grandiose de 300 millions de dollars, flanqué d’un centre culturel ismaélien, n’aurait pas pu sortir de terre sur un site de 6,8 hectares au cœur d’un écrin de verdure.

Le musée Aga Khan de Toronto, dont la plupart des chefs-d’œuvre proviennent de la collection privée de l’Aga Khan, « sera la vitrine de la créativité artistique et des réalisations des civilisations musulmanes sur une période de plus de 1 400 ans, de l’Espagne à la Chine« , a précisé en conférence de presse son directeur enthousiaste, Henry Kim, lequel a affiché une ambition à l’aune d’une structure en tout point unique sur le continent nord-américain : attirer 250 000 visiteurs par an et enchanter les petits et les grands.