hindou

Flash info du 15 Rabi Al Awwal 1437.
Ecouter le coran, des hadith, des conférences, des annonces divers, des anashids (sans musique), et bien d’autres choses, en direct sur :
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Canada : une mosquée incendiée ouvre ses portes grâce aux dons.
Souvenez-vous, au Canada, une mosquée située dans le quartier de Peterborough a été touchée par un incendie criminel en novembre dernier. Suite à cet acte ignoble, les responsables de la mosquée ont dû lancer une quête pour reconstruire les lieux.
C’était sans compter sur la mobilisation et la solidarité qui se sont aussitôt manifestées dans la ville. Après un mouvement de crowdfunding massif, les responsables de la mosquée ont reçu près de 100 000 dollars en seulement trois jours. Ils ont ainsi pu reconstruire la mosquée ravagée par l’incendie et rouvrir les portes mercredi dernier.
L’imam de la mosquée Masjid As-Salam a fait part de son émotion face à un tel soutien venant de la population. Il a ainsi déclaré : « Il est merveilleux d’avoir ce retour et nous remercions beaucoup les gens. Du fond de nos cœurs, nous disons, « Merci Peterborough » », propos relevés par CBC News.
Les fidèles de la mosquée soulignent même que la mosquée reconstruite est plus belle qu’avant son incendie. Paradoxalement, cet incendie a apporté une vague de soutien dans la ville et davantage de force dans la communauté musulmane.

Canada : une mosquée incendiée ouvre ses portes grâce aux dons

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Découverte : un exemplaire du Saint Coran datant du califat d’Abou Bakr.
Sans doute l’une des découvertes les plus importantes pour le monde musulman : un des plus anciens exemplaires du Saint Coran a été analysé à l’Université de Birmingham. Les résultats rendus sont pour le moins surprenants !
D’après les analyses effectuées sur cette copie du Saint Coran, celle-ci daterait du temps du califat d’Abu Bakr As-Saddiq. La datation au radiocarbone relève en effet que cet exemplaire date environ de 1 370 ans, ce qui fait de lui le Coran le plus ancien jamais découvert jusqu’à ce jour.
Jamal bin Huwareib, directeur général de l’institut de sciences islamiques aux Emirats Arabes Unis explique qu’à cette époque, très peu de personnes possédaient un exemplaire du Noble Coran. Et parmi le peu de personnes en possédant un, il y avait Abu Bakr As-Saddiq. Au delà de dater de l’époque du premier calife de l’Islam, ce Coran aurait pu lui appartenir, d’après Jamal bin Huwareib. « Je crois que cela est le Coran d’Abu Bakr » a-t-il confié à The Independant.
Cette découverte des plus insolites nous prouve que la terre nous réserve encore des surprises. Comme le souligne Jamal, « cette version, cette collection, ce manuscrit est la racine de l’Islam, il est la racine du Coran… Ce sera une révolution dans l’étude de l’Islam ».

Découverte : un exemplaire du Saint Coran datant du califat d’Abu Bakr

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L’histoire de la prière.
Avant l’avènement de l’islam, la prière était déjà un acte de foi pratiqué par les prophètes. Celle-ci faisait partie intégrante du Message délivré par chacun d’eux. Khalil Allah « l’ami intime de Dieu », le prophète Ibrahim, paix sur lui, implora le Seigneur en ces termes :
Ô Seigneur, j’ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison [la Ka’b],
Ô Seigneur, afin qu’ils accomplissent la Prière. Coran : Sourate 14, verset 37,
Plus qu’un acte de foi, la prière est véritablement devenu un acte d’adoration ordonné par le Seigneur.
Ô Myriam, obéis à Ton Seigneur, prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s’inclinent. Coran : Sourate 3, verset 43.
Au commencement.
Les prémices de la prière telles que nous la connaissons et telles que nous la pratiquons furent d’abord instaurés par étape. Au commencement, les croyants devaient s’acquitter d’une prière de deux unités le matin et d’une autre le soir. Sa forme la plus parfaite fut révélée lors de l’ascension céleste du Prophète Muhammad (SWS), la nuit du Voyage Nocturne du 27 Rajab de l’an 620. C’est à travers un hadith contenu dans le Sahih Muslim, un des six plus grands recueils de hadiths, que l’on découvre l’histoire éblouissante de l’ascension qui a marqué la prescription des cinq prières quotidiennes du Musulman.
Le voyage céleste d’après le hadith sahih de Muslim.
Al-Bouraq, une monture blanche, plus grande qu’un âne et plus petite qu’une mule, me fut amenée. Je la montai et fus transporté à Jérusalem. Là-bas, je l’attachai à l’anneau destiné à l’usage des prophètes. Je pénétrai dans la Mosquée où je priai deux rak’a. A ma sortie, l’Ange Gibril m’offrit deux récipients : l’un contenant du vin, l’autre du lait. Je choisis le lait et Gibril me déclara alors que j’avais élu la voie primordiale. Porté par lui, je m’élevai jusqu’aux régions célestes. […] Puis, il m’emmena vers Sidrat Al-Mountaba (le Lotus de la limite extrême) dont les feuilles ressemblaient aux oreilles d’éléphants et dont les fruits étaient grands comme des cruches. Au moment où, par l’ordre d’Allah, le Lotus fut couvert, il se transforma et aucune des créatures d’Allah ne pourraient décrire sa splendeur. Allah me révéla ce qu’Il voulut et prescrivit l’accomplissement de cinquante prières par jour.
Je retournai voir Moussa qui me demanda : « Qu’est-ce qu’a prescrit le Seigneur à ta communauté ? » Une cinquantaine de prières, lui dis-je. « Retourne à ton Seigneur et demande-Lui la réduction de ce nombre, car ta communauté ne supportera point cette prescription. Je connais bien les Israélites ; je les avais mis à l’épreuve et je m’étais employé à les ramener sur la bonne Voie ».
Je retournai à mon Seigneur et Lui demandai de réduire le nombre des prières pour la faveur de ma communauté. Il m’exauça en les diminuant de cinq prières. J’allai ensuite trouver Moussa pour l’informer de la suppression de cinq prières. Toutefois, il me répéta : « Retourne à ton Seigneur et demande-Lui la réduction de ce nombre, car ta communauté ne le supportera point ».
Je ne cessai alors de faire la navette entre mon Seigneur et Moussa pour demander plus de réduction encore jusqu’à ce que Dieu me décréta :
Ô Muhammad ! Je prescris irrévocablement cinq prières jour et nuit, dont chacune équivaut à dix, cela fait alors cinquante. Quiconque a dessein de faire une bonne action et ne la fais pas, on lui inscrira une récompense à son actif ; s’il l’exécute, une récompense équivalente à dix bonnes actions lui sera inscrite. Tandis que quiconque a l’intention de perpétrer une mauvaise action et qu’il ne l’accomplit pas, rien ne sera inscrit à son passif ; si au contraire, il l’accomplit, on lui inscrira la punition d’une seule mauvaise action.
Je redescendis et arrivai auprès de Moussa pour l’informer de la situation, mais il me dit : « Retourne à ton Seigneur et demande-Lui une nouvelle réduction ». Je suis déjà retourner plusieurs fois à mon Seigneur, jusqu’à ce que j’aie trouvé inconvenant de Lui adresser encore une fois cette demande, répondis-je à Moussa.
L’histoire de la prière, que nous accomplissons cinq fois par jour,découle de cet extraordinaire voyage Céleste qui a scellé la forme parfaite de la Salat qui a été ordonnée à tous les musulmans.

L’histoire de la prière en Islam -as salat-

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Haïti : de nombreuses reconversions à l’islam.
Chaque vendredi, des milliers de musulmans se rassemblent dans les quelques mosquées de la perle des Antilles. Nombre d’entre eux sont des reconvertis et notamment des jeunes en quête de spiritualité dans un pays où le catholicisme, le christianisme, les témoins de Jéhovah et le vaudou sont les religions majoritaires. La reconversion de ces jeunes passent, pour la plupart, par les médias et plus particulièrement la télévision et internet.
« J’étais dans une religion qui s’appelle disciple. Là, on m’a appris beaucoup de choses dans la bible. Mais en suivant régulièrement l’émission Haïti-islam réalisé par Télémax, je commence à déceler quelques contradictions dans la Bible. En faisant une comparaison entre les différentes versions de la Bible, j’ai finalement compris qu’il ne s’agit pas d’un problème de traduction, mais c’est une falsification. J’avais accumulé assez de preuves pour déduire que l’islam est vérité et le dernier prophète est Mohammed, non pas Jésus. Et j’ai ainsi accepté l’islam. » témoigne Grégory Alexandre.
« J’étais très jeune, je ne comprenais pas grand-chose. J’étais catholique. Mais en regardant les musulmans, j’aimais la façon dont les femmes étaient voilées. Ensuite, dans l’islam, les femmes ont beaucoup de respect. » raconte Raïcha, qui a une vingtaine d’années.
Derrière l’engouement, une histoire.
Bien que cette jeune génération démontre un engouement remarquable pour la religion du prophète Mohammed (paix et bénédictions sur lui), l’histoire de l’islam à Haïti ne date pas d’hier. Cette religion est arrivée avec les esclaves noirs, parmi lesquels se trouvaient une minorité de musulmans.
Il aura fallut attendre la fin des années 80 pour que des intellectuels, politiciens et d’autres professionnels Haïtiens apportent l’islam avec eux, au retour de leurs voyages en Amérique du nord. Fidèles et imams émergent discrètement, bâtissant la première mosquée en 1994 à Delmas. Aujourd’hui il existe une dizaine de mosquées dispersées dans différentes villes accueillant chacune, grâce à Dieu, entre 150 et 200 fidèles. Même si l’islam reste une religion minoritaire dans ce pays, cette ferveur de la part de nos frères Haïtiens commence à poser les questions de sa reconnaissance sur le plan politique.

Haïti : de nombreuses reconversions à l’islam

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France : Taher assigné à résidence : l’état d’urgence ou comment persécuter en toute légalité.
Entre les perquisitions abusives, les arrestations sans raisons et les assignations à résidence qui n’en finissent plus, l’état d’urgence est devenu le parfait alibi pour justifier les déboires de l’Etat.
Une histoire d’injustice… parmi tant d’autres.
Taher est l’une des nombreuses victimes de « l’après 13 novembre » qui doit pointer 3 fois par jour au commissariat depuis le 16 novembre parce qu’il est assigné à résidence, sans raisons valables. Les faits qui lui sont reprochés ne sont que des soupçons et aucune preuve n’a été apportée contre lui, pourtant, Taher a « l’impression de passer sa vie au commissariat. ».
Son témoignage n’est qu’un témoignage parmi de nombreux autres qui prouvent les dérives de la France qui s’enfonce de jour en jour dans son islamophobie maladive, sous le regard complice de ceux qui prétendent défendre une liberté qui est devenue une illusion dans le pays des droits de l’Homme.

Taher assigné à résidence : l’état d’urgence ou comment persécuter en toute légalité

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Un couple d’hindous prénomme leur bébé comme leur sauveteur musulman.
Le quotidien anglophone indien Hindustan Times nous raconte l’histoire d’un entrepreneur musulman qui a sauvé une femme enceinte de la noyade lors des violentes tempêtes de pluie qui ont frappé Chennai, la capitale de l’Inde.
La jeune femme, Chitra, et son mari, Mohan, hindous de confession, vivent à Urapakkam, un des quartiers de la capitale qui a été le plus touché par les inondations. Alors qu’ils se trouvaient pris dans le torrent, Yunus, diplômé en administration des affaires, est venu à leur secours et a tiré la jeune femme des eaux avant de l’emmener à l’hôpital.
Younous raconte :
« Je vis à Nungambakkam et, la nuit du 2 décembre, je me suis rendu compte de la situation et j’ai décidé d’aller voir si mes amis du côté d’Urapakkam n’avaient pas besoin d’aide. ».
Une fois sur place, ils ont entendu les cris d’une femme qu’ils ont d’abord attribués à la frayeur face aux intempéries avant de réaliser qu’elle était sur le point d’accoucher.
« Au départ, mon but était de la transporter en lieu sûr et nous l’avons donc emmenée en bateau près de Perungalathur. Ce trajet de 15 minutes restera à jamais gravé dans ma mémoire ».
Pour exprimer leur reconnaissance à leur sauveteur musulman.
Afin d’exprimer leur reconnaissance à leur sauveteur musulman, Chitra et Mohan ont décidé d’appeler leur fille Yunus. Ce dernier fut agréablement surpris d’apprendre la nouvelle et promis qu’il prendrait en charge tous les frais d’instruction de l’enfant.L’heureux papa ajouta que son épouse et lui-même étaient très fiers et, étant lui-même victime d’une catastrophe naturelle, qu’il s’engageait à verser la moitié de son salaire pour venir en aide aux plus démunis.
Yunus, encore occupé à secourir les gens touchés par les inondations avec les 15 membres de son équipe, n’a pas encore eu le temps de rendre visite à sa protégée.
« Tout le mérite revient à l’équipe, à mes amis et aux pêcheurs de la plage de Besant Nagar. Ils étaient avec moi ce soir-là et travaillent encore dans les zones touchées par la tempête. Quant au bébé, j’irai lui rendre visite dès que possible ! ».

Un couple d’hindous prénomme leur bébé comme leur sauveteur musulman

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Syria Charity : L’hôpital mère-enfant de l’ONG bombardé par l’aviation russe.
Triste nouvelle pour le peuple syrien.
En effet, ce matin l’hôpital Mère-enfant de l’ONG Syria Charity a été victime de bombardements direct par l’aviation russe.
Syria charity est une ONG humanitaire qui vient au secours des victimes en Syrie.
Hélas, ce n’est pas la première fois que les humanitaires sont ciblés par l’aviation. Que peut on craindre d’un hôpital dans lequel il n’y a que des mamans avec leurs bébés ?
Prions pour que le bilan soit le moins lourd possible.
www.syriacharity.org
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Syria Charity : L’hôpital mère-enfant de l’ONG bombardé par l’aviation russe

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France : Des manifestants saccagent une salle de prière musulmane, et tentent de brûler des Corans.
« Des manifestants ont saccagé vendredi à Ajaccio une salle de prière musulmane et tenté de mettre le feu à des exemplaires du Coran, à proximité d’une cité où deux pompiers et un policier avaient été blessés la nuit précédente dans des échauffourées, a-t-on appris auprès de la police et de la préfecture » rapporte l’AFP.
Le Premier ministre Manuel Valls a réagi sur Twitter :  » Corse : après l’agression intolérable de pompiers, profanation inacceptable d’un lieu de prière musulman. Respect de la loi républicaine. ».

http://oumma.com/222252/manifestants-saccagent-une-salle-de-priere-musulmane-
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Le « djihadisme » n’existe pas en islam.
L’émergence de la mouvance « djihadiste » est si rapide et puissante aujourd’hui qu’elle appelle impérieusement des clarifications terminologiques. Le présent article s’inscrit ainsi dans ce contexte tragique de « terreur djihadiste » et se propose d’engager une réflexion sur les fondamentaux sémantiques du « djihad » en islam. J’aimerais en outre que ma voix soit entendue dans deux directions. Celle de la masse musulmane d’abord au nom de ses valeurs éthiques et citoyennes car mon propos est de rappeler qu’aucun musulman n’est dédouané de l’étude de sa religion. Ensuite, celle des personnes faisant autorité dans la hiérarchie des savants musulmans de par le monde.
Fondamentaux sémantiques.
Quelques évidences d’abord : Nulle part le Coran n’attribue au terme « djihad » le sens de conflit armé lequel est désigné par l’expression « qital1 » (« combat », « guerre »). Le sens de « djihad » a quant à lui fondamentalement à voir avec la lutte intime qui oppose l’homme à son égo (nafs).
De fait, les « prêcheurs djihadistes » se rendent coupables d’un des glissements de sens les plus préjudiciables qui soient à la terminologie juridique musulmane. Les arguments invoqués par ces prédicateurs sont en effet tirés de la tradition eschatologique que l’on appelle « fitna apocalyptique » à savoir la fréquence des situations génocidaires de la fin des temps qui justifierait la mise à mort de civils. Or ceci est perversement rapproché d’un hadith qui défend l’idée selon laquelle les hommes seront ressuscités dans l’intention de leur mort:
« La mère des croyants, ‘Aïsha, a dit: Le Messager de Dieu (Saw) a dit : « Une armée attaquera la Ka’ba. Lorsqu’elle parviendra dans une région désertique, la terre l’engloutira, du premier au dernier. » ‘Aïsha dit alors : « O Prophète de Dieu ! Comment serait-elle engloutie alors que, parmi eux, il y aura des gens qui seront là uniquement pour commercer ou pour d’autres raisons? » Il dit : « Ils seront engloutis du premier au dernier et chacun sera ressuscité [et jugé] selon ses propres intentions » [Bukhari et Muslim, texte de Bukari] ».
Les « djihadistes » greffent à ce même hadith un autre concept appelé « bain de sang » (al-harj) qui justifierait ainsi l’appel au meurtre. Autrefois, les khawarij avait utilisé ce procédé pour légitimer l’assassinat d’innocents en toutes circonstances dès lors que l’intention était de plaire à Dieu. De cette manière, ces prêcheurs qui appellent à la mise à mort de civils, dans des attentats suicides par exemple, se justifient en opposant le contexte de guerre.
Or, d’après nombre d’exégèses, ce hadith a été donné par le Prophète comme une exhortation morale à ne pas céder aux tentations. Dès lors, en terme de proportion, le djihad armé est une interprétation étymologique opérée par les prêcheurs « djihadistes » de manière extrêmement minoritaire et injustifiée au regard de la définition qu’en donne le Coran. Pour démontrer l’évidence de mon propos, je me référerai à un tafsir2 récent qui se pose comme un recueil de commentaires plus anciens.
Ancrage à la source : une exégèse du XVIIIe siècle .
Nous avons dans le commentaire coranique « Al-zahab al-iblis » de Muhammad ibn Mukhtar al-Yadhali (m.1753), un bon exemple d’exégèse du mot djihad en tant qu’exercice d’un individu sur la voie de l’amélioration personnelle. Il étudie en effet très bien la notion de djihad à partir du dernier verset de la sourate L’Araignée:
« Ceux qui auront combattu pour Notre cause, Nous leur indiquerons Nos voies et Dieu est sûrement avec les bienfaiteurs » (XXIX, 69).
Ce verset a la spécificité de ne pas renvoyer directement le djihad au contexte de guerre mais à celui de la psychologie islamique (‘ilm al-suluk). Dans la tradition exégétique, les voies en question sont nécessairement multiples car elles sont le fruit d’actions multiples. Les exégètes référencés par al-Yadhali ont alors déduit à partir de ce verset que le djihad est une obligation. Or, c’est en isolant le contexte que certains prédicateurs de la haine l’ont interprété comme étant une justification au « djihad du sabre » (djihad al-sayf). Ce qui revient à oublier le fameux hadith faisant valoir que :
« L’homme fort n’est pas celui qui terrasse son adversaire. L’homme fort est celui qui se domine lorsque la colère tente de s’emparer de lui » (Al-Bukhârî).
Dans ce sens, nous dit al-Yadhali, le djihad contre l’égo est infiniment supérieur car le nafs est le premier ennemi du croyant. Cependant, l’égo ayant été intrinsèquement lié à sa personne, le suicide est synonyme de péril pour lui, car synonyme de damnation. Pour Al-Yadhali en effet, il y a dans le nafs « l’arrogance d’Iblis, la jalousie de Caïn, l’anarchie des ‘Ad, la rébellion de Nemrod, la mégalomanie de Pharaon, la morgue de Qarun/Crésus, l’insolence de Amman, la perversion de Bal’am, /…/ »3. Le sens profond du djihad c’est ainsi de constamment désobéir à l’égo pour limiter ses penchants et appétits, sa soif inextinguible de splendeur apparente et intérieure qu’elles suggèrent en permanence à travers ses aspirations.
Que faire alors, s’interroge al-Yadhali ? Il faut la traiter d’une manière douce et progressive, répond-il, car elle a un tempérament farouche (tab’ nafûr). Elle est semblable à un corps malade dont le traitement doit toujours accompagner une phase de détente. Et c’est ainsi que l’on peut l’amener à atteindre les attributs par lesquels elle sera éduquée. Il faut impérieusement éviter de la violenter, selon un autre hadith célèbre:
« Ne violenter pas cette religion car ceux qui lui font violence seront toujours finalement dominés ».
Pour finir, je dirais que la tradition exégétique de l’islam ne croit certes pas au pacifisme du XVIIIe à la manière de Kant et l’abbé de Saint Pierre et rejette en ce sens « la paix perpétuelle »4 comme une utopie. Pour autant, le fait que la guerre ne soit pas une guerre « pour rien » ni un vecteur de propagation de l’islam implique que le djihad n’est pas la normalité. Dans cette conception, l’islam le conçoit comme une nécessité douloureuse sans en faire la norme. Enfin, je ne suis certainement pas le premier à écrire ces lignes ni le plus compètent. Raison pour laquelle je déplore d’être obligé de revenir sur cette question étymologique qui pourtant devrait être comprise de tous.
http://oumma.com/222248/djihadisme-nexiste-islam
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Palestine : Israël empoisonne les terres agricoles à Gaza.
Des avions israéliens épandent depuis le début de la semaine des pesticides sur des terrains en culture de la bande de Gaza, a annoncé le ministère palestinien de l’agriculture, cité par l’agence Maan.
« Plusieurs agriculteurs nous ont signalé les épandages israéliens dans le secteur d’al-Qarrra à l’est de Khan Younès, ainsi que dans le Wadi al-Salqa au centre du territoire, causant des dégâts importants aux cultures », a déclaré Wahil Thabet,directeur générale de l’environnement au ministère.
Saleh al-Najjar, cultivateur à al-Qarrara, indique qu’il a déjà perdu le produit de 3 hectares plantés d’épinards et de haricots, suite à un épandage de ses champs trois jours de suite.
Un autre paysan, Wahil al-Shami, fait état de pertes identiques de persil et haricots, dans la même zone.
Un représentant de la Croix-Rouge s’est rendu sur les lieux et a évaluée la zone empoisonnée à 150 hectares dans le secteur central, et à une vingtaine d’autres au sud-est de la bande.
La destruction, par une puissance occupante, des moyens de subsistance de la population d’un territoire occupé est un crime de guerre, selon les Conventions de Genève.
http://oumma.com/222251/israel-empoisonne-terres-agricoles-a-gaza
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Grande-Synthe: un Noël dans la boue pour les migrants.
A Grande-Synthe, dans le Nord, quelques 2.600 migrants vont passer Noël dans des conditions très précaires. Dans ce camp, le nombre d’occupants a doublé ces dernières semaines. Une autre jungle oubliée à seulement 40km de Calais. Ils devraient déménager en janvier.
vidéo a voir sur www.muslimradio.info.

http://oumma.com/222249/grande-synthe-un-noel-boue-migrants
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############## Aujourd’hui en Palestine ################
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information C P I , Centre Palestinien D’Information.
Actes d’arrogance des colons au nord-ouest de Ramallah.
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L’occupation force un citoyen à démolir sa bergerie au nord de la vallée du Jourdain.
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Deux palestiniens abattus froidement et des dizaines de blessés.
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50 000 fidèles ont assisté à la prière du vendredi à Al-Aqsa.
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Azzam al-Khatib: Nous ne permettrons pas la levée du drapeau israélien sur la Mosquée Al-Aqsa.
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Fermeture des zones au nord de Tulkarem et agression des citoyens.
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Naissance de la première organisation européenne contre le lobbying sioniste.
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Shallah appelle l’Autorité Palestinienne à arrêter la coordination de la sécurité avec Israël.
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L’occupation arrête un journaliste palestinien à Jénine.
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25 prisonniers dans la prison d’Etzion décident d’entamer une grève de la faim.
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L’occupation arrête cinq palestiniens en Cisjordanie occupée.
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3 blessés dans des affrontements qui ont suivis la prise d’assaut sioniste du camp de réfugiés de Qalandia.
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L’occupation arrête un jeune palestinien qui a tenté de franchir la barrière de séparation à la bande de Gaza.
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L’occupation prend d’assaut et déclenche de violents affrontements.
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Un noël triste à Bethléem.
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Des affrontements à l’ouest de Jénine font plusieurs blessés.
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Retrouvez l’intégralité de tout ces articles sur http:// french pal info.com
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Le Centre Palestinien D’Information, sur http://french.palinfo.com

Flash info du 14 Rabi Al Awwal 1437.
Ecouter le coran, des hadith, des conférences, des annonces divers, des anashids (sans musique), et bien d’autres choses, en direct sur :
www.MuslimRadio.info
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Lancement de la première compagnie aérienne islamique en Malaysie.
Rayani Air (à ne pas confondre avec Ryanair !!) est officiellement lancée. Une compagnie aérienne entièrement islamique, comprendre sans alcool, qui respecte l’appel à la prière, avec des hôtesses voilées, et qui sert des repas sans porc.
Une première en Malaysie, largement commentée par la population! Certains y voient une initiative opportuniste qui s’appuie sur les différents accidents aériens récemment connus par le pays pour justifier qu’il n’est pas bon de voyager dans les airs dans des avions où le péché est légion… D’autres y voient simplement une réplique aux autres compagnies islamiques existantes (4 au total), notamment la Saudi Airlines, ou Royal Brunei Airlines, qui connaissent un franc succès international en raison notamment des facilités qu’ils offrent aux passagers de pratiquer leur prière dans un coin spécialement aménagé. Elles sont également largement plébiscitées pour les voyages de Hadj ou Omra, que les passagers auront le plaisir d’effectuer dans le respect de leur éthique.
Qui a l’habitude de voyager en avion sur de longues distances reconnaîtra d’ailleurs qu’au-délà des considérations marketing qui dénaturent peut-être la sincérité de l’initiative, il est plus qu’appréciable pour un voyageur musulman pratiquant sa religion de ne pas avoir à se contorsionner entre deux sièges pour pouvoir faire sa prière avant que l’heure ne passe! Et de ne pas passer pour un fou dangereux si on lit son Coran ou qu’on lève ses mains au ciel pour faire des invocations pendant le voyage …

Lancement de la première compagnie aérienne islamique en Malaysie

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Coup de cœur : un journaliste engagé auprès des migrants.
Muhammed Muheisen, journaliste et photographe jordanien, fait partie de ces professionnels qui s’investissent corps et âme dans leur combat. Ce jordanien a photographié plusieurs réfugiés lors de leur voyage. Pour ce faire, il les a suivis tout au long de leur route.
Au delà du chemin qu’il a effectué avec ces migrants, Muhammed Muheisen a tissé des liens avec eux. C’est ainsi qu’il confie à Bigstory : « Je ne pensais pas que je deviendrais si proche et si rapidement de parfaits inconnus. Mais la famille Qasu vivra dans mon cœur pour le reste de mes jours ».
Depuis le mois de novembre, ce journaliste marche aux côtés de cette famille de réfugiés et les accompagne au quotidien, dans leurs moments de solitude, de réconfort ou d’épreuve. Muhammed Muheisen a expliqué : « mon objectif professionnel depuis Novembre a été de me lier d’amitié avec une famille de réfugiés nouvellement arrivée à Lesbos et de les accompagner le reste du chemin jusqu’à leur sanctuaire européen ».
Le journaliste explique qu’il a rencontré bien des difficultés et qu’il a dû faire preuve de patience tout au long de cette belle expérience. A chaque frontière, il devait passer en premier puis attendre parfois plusieurs heures afin que la famille de réfugiés puisse à son tour traverser la frontière avec tous les risques que cela comporte. A la fin de ce voyage, Muhammed a confié à Samir, le père de famille : « je ne les oublierai jamais ; ils ne sont pas juste une histoire que je couvrais. Ils font partie de ma vie, et je suis fier de partager leur expérience avec le monde ».
Notons que ce journaliste engagé qui accompagne les migrants sur leur route est titulaire de deux prix Pulitzer, un prix considéré comme le plus prestigieux au monde dans le domaine du journalisme.

Coup de cœur : un journaliste engagé auprès des migrants

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France : Estrosi veut remplacer la nouvelle mosquée de Nice en crèche : mobilisons-nous !
Moins de deux semaines après avoir remporté les régionales, Christian Estrosi refait parler de lui en s’opposant à nouveau à l’ouverture de la nouvelle mosquée En-nour à Nice, dont les travaux viennent d’être achevés.
Un institut pourtant prêt à ouvrir.
D’une surface de 1000 m², l’établissement comporte un espace de prière d’environ 400 m², une bibliothèque, un restaurant et deux salles de cours. Le plan de construction remonte à plus d’une vingtaine d’années, le projet initial ayant été accordé à l’association en 1989 pour une surface de 570 m². En 2002, le projet s’est élargi : 945 m² de surface a de ce fait été attribué pour la construction de la salle de prière, suite à un permis déposé cette année-là, comme l’affirme l’avocat de l’association :
« Les travaux ont été réalisés dans la légalité et conformément aux autorisations données – notamment celle du 8 juin 2002 – et conformément aux règles de l’art, sous la direction d’un architecte et sous couvert d’un organisme de contrôle indépendant ».
Christian Estrosi profite de ses droits pour réclamer une « enquête préalable à une déclaration d’utilité Publique (DUP) », qui donne la possibilité à une collectivité territoriale d’exproprier des biens immobiliers privés.
Estrosi a le nez qui s’allonge.
Estrosi dément l’octroi d’une autorisation en prétextant qu’il est « impossible de régulariser les augmentations de surfaces constatées, puisque dans le périmètre du PLU, elles sont interdites au-delà de 30% de la surface ». Pourtant, le CCIF (Collectif contre l’Islamophobie en France) affirme bien que cette autorisation a été obtenue il y a 3 ans par les services du maire de la ville de Nice, qui n’était autre qu’Estrosi.
Terminé les yeux doux aux musulmans ?
Le ton du maire de Nice a sans stupeur changé en l’espace de quelques jours. Lorsque le candidat des Républicains était encore dans la course des élections régionales face à Marion, il n’a cessé d’exprimer son respect envers la communauté musulmane de France et leur place inébranlable au sein de la société française :
« Ce qui me choque c’est l’attitude de Madame Le Pen qui veut faire des musulmans les boucs émissaires de ce que nous subissons aujourd’hui », avant d’ajouter : « je ne peux pas accepter que l’on considère qu’un citoyen français musulman serait un citoyen de second rang par rapport à un citoyen d’une autre confession».
C’est pourtant ce qu’infirme aujourd’hui Estrosi, souhaitant substituer l’ouverture de cet institut à celle d’une crèche. Nice compte cependant une trentaine de crèches tandis que la communauté musulmane de la ville continue jusqu’à ce jour de « prier dans de petites salles, ou à déborder dans l’espace public par manque de place », précise le CCIF.
Mobilisons-nous !
Une pétition a été mise en ligne sur le site de l’institut En-nour, en soutien à ce projet, et a déjà récolté plus de 1000 signatures. Un appel à la mobilisation a également été lancé par le CCIF qui rappelle le besoin urgent de l’ouverture d’une nouvelle salle de prière dans la ville :
« Pour tenter de pallier cette capacité d’accueil insuffisante, certaines salles de prières organisent même deux séances de prêche le vendredi. Pour changer les choses et pour que la Mosquée puisse ouvrir ses portes, nous devons nous mobiliser ! »
Signez le petition a l’adresse suivante :
http://www.institut-nicois-ennour.fr/nous-soutenir

Estrosi veut remplacer la nouvelle mosquée de Nice par une crèche : mobilisons-nous !

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France : Déchéance de nationalité : Ce gouvernement est dans l’art du calcul politique.
En effet après un rétropédalage de la garde des sceaux et un silence assourdissant de la majorité socialiste le président Hollande maintien sa décision sur la déchéance de la nationalité. Tous ces débats sur la « déchéance » n’ont pas lieux d’être. Notre législation dispose de tous les moyens pour permettre à des policiers et a des juges de faire face, avec la loi, à la situation créée par les menaces « terroristes », sur le territoire et ailleurs. Nul besoin de réviser le Code de la nationalité ou encore la Constitution, en matière d’Etat d’urgence.
L’analyse juridique.
Ce projet mérite une analyse juridique, historique et politique que bien des parlementaires sont en peine de faire , traduisant d’ailleurs une totale méconnaissance du fonctionnement, de l’histoire de la Ve République et des relations internationales. A cet égard les parlementaires, sont terriblement instrumentalisés et ne s’en aperçoivent même pas. En effet, il s’agit là d’inscrire dans la Constitution l’état d’urgence et la déchéance de nationalité. D’abord concernant l’état d’urgence, le Conseil constitutionnel a jugé que la loi était conforme à la Constitution. Par conséquent, si la loi est conforme, il n’est pas nécessaire de modifier le texte suprême qui est la constitution . Or On révise une Constitution pour faire ce qu’elle ne permet pas. En l’espèce, sauf que là elle le permet. Tout étudiant en science politique apprend cela en première année. Cette révision aurait eu un sens si le Conseil constitutionnel avait déclaré la loi non-conforme. Concernant la déchéance de nationalité, l’article 34 de la Constitution dispose que: « La loi fixe les règles concernant : (…) – la nationalité, l’état et la capacité des personnes, les régimes matrimoniaux, les successions et libéralités ; – la détermination des crimes et délits ainsi que les peines qui leur sont applicables ; la procédure pénale ; l’amnistie ; la création de nouveaux ordres de juridiction et le statut des magistrats ; ». La Constitution permet donc au législateur de voter la déchéance de nationalité et même d’en faire une peine complémentaire. En aucun cas une révision constitutionnelle est nécessaire.
LA QUESTION GÉOPOLITIQUE AFRICAINE.
Parents immigrés de totale en Afrique – aux jeunes issues de l’immigration en France.
Depuis 1963, plus de 22 présidents Africains, alors au pouvoir, ont été assassinés : beaucoup d’entre eux, gênent les puissances coloniales en place et surtout la France dans notre continent d’Afrique. Bien sur, vous connaissez le SDECE, la DGSE et la DST ? Eh bien, ce sont trois services de renseignements français qui ont la réputation de faire des coups d’États en Afrique.En effet les droits de l’homme ne sont qu’un prétexte pour exiger des états africains qu’ils ne commercent qu’avec l’occident, et ne donnent leurs contrats qu’aux multinationales occidentales. ASSASSINÉS, PARCE QU’ILS ONT REFUSÉ D’ÊTRE DES MARIONNETTES DE LA FRANCE.
La présence militaire.
De plus tous ces pays ont signé des accords militaires avec la France ; plusieurs parmi eux ont des bases militaires françaises censées les protéger des agressions extérieures : ce dispositif militaire en réalité a pour fonction d’élément perturbateur de violences politiques en Afrique, de canalisations des oppositions sous prétexte et pseudo-couvert d’ accords secrets de défense, ou d’aide logistique. De véritables imposteurs locaux règnent en maitres- tyran que la France coopte et protège au pouvoir, au détriment de la société civile. Ainsi on comprend qu’il est clair que l’implication géostratégique de la France en Afrique est de plus en plus liée étroitement aux corollaires des évolutions de violences politiques sur le continent. En effet les coups d’Etat constituent une nouvelle doctrine , de régulation politique .
Les accords APE.
De plus dans le rapport d’information N° 3251 PRÉSENTÉ par M le Député Jean-Claude LEFORT.Dans ses conclusions, il est dit que la mise en œuvre de cette politique économique entrainera un choc fiscal, agricole et industrielle sur la balance des paiements, les majorités des pays africains ayant été soumis souvent à des programmes d’ajustement structurel ne pouvant pas subventionner les produits agricoles, qui sont fragilisés.
Puisque cet accord prévoit l’interdiction de l’augmentation ou de la création de droits de douanes à l’importation ;l’interdiction de quotas d’importation ou d’exportation ; la suppression progressive des subventions à l’exportation des produits agricoles issus de l’Union européenne ; d’interdire les pratiques commerciales déloyales ; de permettre la mise en place de mesures de sauvegarde multilatérales temporaires.
Aujourd’hui la solidarité et le développement doivent nous faire prendre conscience d’organiser une interaction mondiale axée sur la coopération entre les peuples permettant à chaque pays de se développer véritablement en toute indépendance.
L’approche historique.
En ce qui concerne l’analyse historique , Patrick Weil, juriste et historien compétent s’il en est, ex-conseiller de Chevènement à l’Intérieur, s’époumone à rectifier tous les errements de nos politiques sur la nationalité. Si l’on fait un peu d’histoire le Code civil de 1804 prévoyait 5 conditions de perte de la nationalité :
1/ la naturalisation acquise en pays étranger ;2/ l’acceptation non autorisée par l’Empereur, de fonctions publiques, conférées par un gouvernement étranger ; 3/ l’établissement fait en pays étranger, sans esprit de retour ; 4/ le mariage d’une Française avec un étranger ; 5/ la prise de service militaire non autorisée à l’étranger. Des conditions auxquelles s’ajoute, à partir de 1848, le commerce et la possession d’esclaves. La plupart de ces dispositions, à l’exception de la 5e sur le mariage, sont toujours en vigueur dans notre Code civil suivant des modalités plus précises et avec, des différences suivant qu’elle porte sur une nationalité « acquise », « de naissance » ou « d’état » : « déchéance » (ou « dénaturalisation ») à l’article 25 et « perte » aux articles 23 pour les Français de naissance binationaux, qu’ils soient descendants en ligne directe de Charles Martel, de Garibaldi ou de Léopold Sédar Senghor. Cette dernière disposition est l’héritage d’un décret-loi d’Edouard Daladier adopté, en 1938, dans un contexte de tensions – menace hitlérienne, guerre d’Espagne – en contrepartie de mesures libérales antérieures comme l’acceptation de la double nationalité et la naturalisation après trois ans de séjour seulement. Elle a été maintenue après la Libération dans l’ordonnance de 1945. Sa formulation actuelle, adoptée par le gouvernement Jospin avec la restriction qui interdit le statut d’apatride, fixe que « le Français qui se comporte en fait comme le national d’un pays étranger peut, s’il a la nationalité de ce pays, être déclaré, par décret après avis conforme du Conseil d’Etat, avoir perdu la qualité de Français.» Elle est assez neutre et vague pour s’appliquer en de nombreuses circonstances.
La tactique politique du PS.
Autrement dit, le Parti socialiste est dans un calcul politique très cynique. Il s’agit là de couper l’herbe sous le pied des Républicains, utiliser les thèmes du FN, pour continuer de l’utiliser contre la droite classique. C’est futé, mais terriblement dangereux. Ce faisant, ils oublient que des gens de gauche se sentent plus que trahis. Cette mesure sera inefficace, dangereuse et symboliquement catastrophique, qui plus est venue de rives politiques très éloignées de l’idéal républicain. S’agit-il de la même parole présidentielle qui parlait de droit de vote des étrangers, de lutte contre les discriminations, de priorité à la jeunesse et d’encadrement des contrôles d’identité pour éviter les contrôles au faciès? C’est une ignominie la déchéance de la nationalité puisque ses terroristes rêve d’un califat. Quand il fallait prendre le risque de changer la constitution pour « le vote des étrangers » c’était non ! Quelle stupidité ! Cette loi ridicule ne découragera aucun candidat terroriste et jettera l’opprobre sur les binationaux. C’est une façon démocratique de « mettre en garde »de la dissuasion républicaine un compromis politique typiquement hollandien. Si « Les Binationaux n’ont rien à craindre de François Hollande », alors pourquoi ils sont traités comme des potentiels criminels ?
Finalement , puisque la droite comme la gauche républicaine se « lepenisent », autant voter pour l’original aux prochaines élections présidentielles et législatives et qu’on n’en parle plus. 8 millions de français binationaux ne voteront ni Sarkozy ni Hollande .Ami(e)s musulmans, étrangers, roms, arabes, noirs, banlieusards …. La campagne 2017 vous sera surement dédiée. Préparez vous à en prendre plein la gueule car tout le monde va courir après Marine.
Hamid CHRIET.
Géopolitologue.
— L’opinion exprimée dans cet article ne coïncide pas forcément avec la position de la rédaction, l’auteur étant extérieur à Islam&Info. —

Déchéance de nationalité – Ce gouvernement est dans l’art du calcul politique | Hamid CHRIET

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Réfugiés syriens … les origines : Carnet de bord du Dr Zouhair LAHNA.
On a tendance à voir les réfugiés ou plus largement les immigrés comme un poids ou une anomalie dans une société, tandis que depuis tous les temps ce sont ces forces vives qui ont insufflé aux contrées qui les ont accueillis de l’énergie et souvent de la richesse.
Nous nous attardons sur leurs vêtements et les comportements de quelques uns qui prennent des bateaux pour arriver à »bon » port et parfois ils se noient ou échouent sur une plage. Parfois, nous n’arrivons pas à supporter des personnes qui se comportent autrement dans notre entourage, ou qui nous demandent de l’aide.
Nous venons tous de quelque part, les hommes et les femmes ont toujours voyagé et immigré en fonction de leurs besoins et de leurs possibilités. Parfois ce sont des politiques de transfert de population, la sécheresse, la religion ou encore des guerres comme en Afghanistan, Irak ou encore en Syrie. Quant à l’Afrique, elle subit une guerre sociale permanente orchestrée de l’extérieur et soutenue par une élite défaillante.
Quand on vit quelque temps en Syrie, on comprend un peu plus l’étau qui s’est resserré sur les gens pour qu’ils prennent la décision de prendre quelques affaires, leurs économies ou de s’endetter pour quitter le pays. Tout s’est écroulé en l’espace de quelques années. En dehors d’une insécurité ambiante et d’une mort qui peut venir d’un missile ou d’une balle lors d’un assaut ou d’un bombardement d’avion. D’une mort ciblée ou une autre en groupe sous le coup d’un baril de TNT.
Les gens ne sont plus à l’abri d’une insécurité d’un côté comme d’un autre. Plus souvent du côté du régime où les différents services dit de sécurité ou d’insécurité épaulés par des milices scrutant les gens surtout les jeunes et peuvent les faire disparaitre au moindre soupçon. Cet arbitraire à encourager la corruption et renforcé la peur dans les cœurs.
Du côté dit des rebelles, des bandits se sont également infiltrés, se sont constitués en groupes armés et exercent une certaine vendetta quand ils ne sont pas stoppés. Ces agissements ont été plus fréquents au début selon mes collègues et les choses se sont calmées par la prise en main de groupes plus puissants et mieux organisés. Entre arbitraire d’un côté et insécurité de l’autre, les choix ne sont pas nombreux. La moitié de la population syrienne doit puiser en elle pour trouver du courage et rester. L’autre moitié a du se déplacer.
Les plus fortunés surtout de la ville d’Alep ont trouvé refuge dans des grandes villes de Turquie notamment à Istanbul, Gaziantep, Latakieh et Murcie. Les professions libérales se sont expatriées dans les pays du Golfe ou en Europe. D’autres sont partis au Liban malgré la précarité de leur situation, en Jordanie pour subir les affres du camp de Zaâtari ou encore en Irak pour se confronter à une autre guerre. Les onze millions de syriens et irakiens qui vivent dans le territoire administré par l’Etat Islamique ou Daech eux doivent subir la rigueur et la répression d’une part et les missiles de la coalition internationale d’un autre.
Concernant la vie quotidienne pour ceux qui malgré tout sont restés sur place, plus rien n’est comme avant. Les possibilités de travail sont minimes, les salaires manquent, et la vie est devenue chère, les prix des produits alimentaires se sont multipliés par cinq ou six parfois dix. Le prix du pétrole, du gaz et des transports ont explosé. Les centrales électriques étant détruites, l’électricité n’est fournie que par des générateurs. Ceux qui les ont installés vendent l’électricité en ampères à la semaine. On achète selon ses besoins et ses possibilités. L’eau courante manque dans pas mal d’endroits, et il a fallu creuser des puits pour extraire de l’eau. Dans les villes si on ne creuse pas très profond l’eau risque d’être polluée par les eaux usées.
Les hôpitaux ont été la cible de l’aviation et ensuite des barils de TNT, les écoles et les mosquées également. Les habitants ont pu palier bon gré mal gré à l’éducation des jeunes en créant des écoles par-ci et par-là. Mais ceux qui ont des enfants en âge d’aller à l’université, ils n’ont que deux choix: l’immigration ou l’arrêt pur et simple des études.
Des pays ont accueilli des syriens, dont le plus gros nombre se trouvent en Turquie (près de deux millions) le Liban dans des conditions plus difficiles (un million et demi) et une partie de ceux-là venant surtout de la Hama et Homs et les villages qui les entourent, qui sont venus par avion vers l’Algérie et qu’on retrouve au Maroc.
Les premiers arrivants plus diplômés et ayant plus d’économies ont pu partir ensuite en Europe, ceux qui les ont suivis sont juste de la classe moyenne ou des ruraux. Soit ils ne peuvent pas partir en Europe ou ne le souhaitent pas préférant rester dans un pays musulman.
Le flux des réfugiés en Europe est le plus spectaculaire à cause des bateaux et le plus médiatisé. Mais les politiques ne sont pas orientées vers un règlement du problème à la source. La Syrie est devenue un terrain d’expérience pour plusieurs belligérants et mercenaires, sa population prise en étau devant un monde qui égrène les épisodes de cette tragédie comme d’une mauvaise série…
Zouhair Lahna.
Médecin humanitaire.

Réfugiés syriens … les origines | Carnet de bord du Dr Zouhair LAHNA

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Palestine : Des extrémistes juifs célèbrent la mort d’un bébé palestinien.
La chaîne israélienne Channel 10 a diffusé les images d’un mariage d’extrémistes juifs à Jérusalem. On y voit des colons en train de célébrer la mort d’Ali Dawabsheh, nourrisson palestinien tué dans un incendie criminel.
Les médias du monde entier sont sous le choc depuis la diffusion d’images horribles lors d’un mariage israélien. Des dizaines d’extrémistes fêtent les mariés en célébrant la mort du petit bébé palestinien de 18 mois, Ali Dawabsheh, tué par des colons israéliens.
En tenue traditionnelle, les intégristes se passent de main en main le portrait du bébé palestinien et le poignardent. Des images atroces qui démontrent la haine de ces colons israéliens pour la vie.
Le premier Ministre, Benjamin Nettanyahou, élu grâce aux voix des radicaux, avait promis de lutter contre les colons « extrémistes ». Une promesse irréalisable pour un homme politique qui a favorisé l’extrême droite la plus radicale pour s’assurer un pouvoir sans la gauche israélienne.
vidéo a voir sur www.muslimradio.info.

Des extrémistes juifs célèbrent la mort d’un bébé palestinien | VIDÉO

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Ali Baddou opposé à la déchéance de nationalité s’exprime sur Twitter.
De plus en plus de personnalités binationales s’opposent au projet de révision de la constitution de François hollande. Ce dernier a maintenu la possibilité de destituer la nationalité aux binationaux responsables de certains crimes notamment ceux contre la « nation ».
La proposition de François Hollande et Manuel Valls visant à destituer la nationalité à certains binationaux fait grincer des dents à gauche comme dans la communauté musulmane. Le dernier exemple est Ali Baddou, animateur vedette de Canal+, qui s’est exprimé sur Twitter afin d’exprimer son malaise.
« J’ai toujours pensé qu’avoir deux nationalités était une richesse. Aujourd’hui je découvre que c’est un problème ».
Depuis la mise en place de l’état d’urgence, les abus policiers et les dérives sécuritaires sont quotidiennes. Violences physiques et psychiques qui provoquent de graves traumatisme dans les foyers musulmans.
La possibilité de déstituer un certain nombre de français fait comprendre au reste de la population qu’il existe de type de français : les « de souche » et les « de branche ». Une triste réalité que nous dévoile le Parti Socialiste.
Signez la pétition contre l’état d’urgence : http://alliancemusulmane.com/petition-etat-durgence
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Ali Baddou opposé à la déchéance de nationalité s’exprime sur Twitter

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Hocine Ait Ahmed déclare en 1963 : « La révolution algérienne est inséparable de la démocratie ».
En hommage à Hocine Ait Ahmed, l’un dirigeants historiques de la Révolution algérienne, décédé hier en Suisse, à l’âge de 89 ans, nous publions cet entretien donné en juillet 1963 à l’émission Cinq colonnes à la une, diffusé à la télévision française. Il appelait déjà à cette époque à mettre un terme à la politique de clans (toujours d’actualité en Algérie) et à l’instauration d’une véritable démocratie dans ce pays.
reportage a voir sur www.muslimradio.info.

http://oumma.com/222247/hocine-ait-ahmed-1963-revolution-algerienne-inseparab
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France : Dans la ville de Lens, les citoyens musulmans viendront protéger la messe de Noël.
« Alors que certains craignent des attentats le jour de Noël, considérant même les églises comme des cibles potentielles, la communauté musulmane, représentée par l’association de l’Union des citoyens musulmans du Pas-de-Calais (UCM 62), viendra protéger la messe de Noël à Lens jeudi soir » indique le quotidien La Voix du Nord.
Selon Brahim Aït Moussa, cette décision est directement en lien avec les attentats de Paris. « Ce qui est arrivé le 13 novembre nous a tous affectés, en tant qu’êtres humains. On est tous confrontés au même problème, aux mêmes risques, que ce soit une église ou une mosquée d’ailleurs car il y a des illuminés partout… Nous devons trouver ensemble une solution à ces problèmes. » Ce responsable des relations publiques de l’UCM 62 avoue que l’idée lui est venue de ces photos datant de la révolution égyptienne, où on voyait des musulmans enceindre des églises pour éviter les profanations et les attentats.
« Symboliquement, il s’agit de dire aux fidèles de l’église Saint-Léger qu’ils peuvent venir prier sans crainte. Bien sûr, il ne s’agit pas de remplacer les forces de l’ordre. » Ce ne sont pas des professionnels, après tout. Mais ils seront présents avec leurs gilets rouges et bleus, autour de l’église Saint-Léger et sur le parking » précise La Voix du Nord.
http://oumma.com/222244/lens-citoyens-musulmans-viendront-proteger-messe-de-n
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La place de Jésus dans l’Islam.
Pour comprendre la place de Jésus (sur lui le salut et la paix) dans l’Islam il faut aller à la source, revenir au Coran : message divin révélé au Prophète Mohammed (sur lui le salut et la paix).
A l’avènement de l’Islam, il y avait de nombreux sujets de division entre les différentes communautés chrétiennes (les monophystes, nestoriens, priscilliens, ariens…) se réclamant du message de Jésus. Est-il fils de Dieu ? Dieu lui-même ? Quelle place accorder à Jésus ? Dans ce contexte le Prophète Mohammed, à travers la révélation coranique, va honorer et réhabiliter Marie et préciser la mission de Jésus.
Dans l’Arabie pré-islamique, deux événements majeurs, en relation avec les chrétiens marquent le destin du Prophète : le premier, lors d’un voyage avec son oncle Abu Talib en Syrie à l’âge de 7 ans Mohammed est reconnu, à certains signes, par le moine chrétien nestorien Bahira. Le second a lieu lors de la première révélation du Coran au Mont Hira qui troubla le Prophète et c’est un chrétien dénommé Warraka, parent de sa femme Khadija, qui lui confirmera sa mission prophétique .
On peut aussi ajouter qu’au cours de la période mecquoise où les musulmans étaient oppressés le Prophète Mohammed recommande à ses compagnons d’émigrer vers l’Abyssinie chrétienne avec qui il entretenait une relation cordiale et amicale. En effet, le Négus, roi d’Abyssinie, avait entendu parler du Prophète et lu les premiers récits coraniques parlant de Jésus et Marie. Ayant été touché par la vénération et le respect avec lequel le Coran parlait de Jésus et de sa mère, il accorda sa protection aux premiers émigrés de l’Islam malgré la réprobation répétée des mécquois avec lesquels pourtant il entretenait un fructueux commerce.
A sa mort, le Prophète Mohammed réunit ses compagnons et il fit avec eux une prière dans la mosquée de Médine pour le repos de son âme. Un autre événement qui donne réfléchir sur les relations qui existaient entre les deux communautés. Lorsque la délégation du Najrân (région se situant actuellement au Yémen) arriva à Médine avec soixante personnes et à sa tête un évêque pour voir le Prophète et passer avec lui un pacte d’alliance. Voulant prier il demandèrent un lieu pour célébrer l’office. Le Prophète leur suggéra que le meilleur lieu pour prier était sa mosquée : la maison dédiée à l’adoration de Dieu. Et pour la première fois la messe sera célébrée dans l’un des lieux les plus saint de l’Islam
On le voit, la reconnaissance et le respect de Jésus et de sa communauté existent dès le début de la mission du Prophète. Ainsi les rapports entre l’Islam et la chrétienté se trouvent dès le départ invités au dialogue et au respect mutuel.
Comme les textes le prouvent, il existait un rapport fécond, d’une grande richesse d’échanges tant du point de vue intellectuel, artistique, commercial et spirituel, malgré les affrontements d’intérêts politiques, économiques, qui jalonnent l’histoire, chacun utilisant ses références religieuses et dogmatiques pour justifier sa domination. Ce bref aperçu évoqué, quel regard porte le musulman ouvert et sincère sur Jésus (Sidna Aissa) très souvent associé à Marie (Myriam) ?
Il est considéré comme un être spirituel exceptionnel. Exception confirmée par le Prophète quand il annonce le retour de Jésus pour les temps messianiques où la paix, la justice, l’égalité triompheront enfin sur terre.
Donc dans la conscience musulmane le retour de Jésus est une espérance. C’est la fin d’un cycle apocalyptique au cœur duquel se trouvent les germes du renouveau. Dès lors les hommes s’uniront pour oeuvrer au bien de l’humanité et terrasser le mal.
Ce que je viens d’évoquer, concerne l’aspect extérieur, l’aspect temporel celui lié au sens de l’histoire. Il existe un autre aspect peu connu c’est celui de la place accordée à Jésus par l’ésotérisme musulman. C’est celui relatif au verbe incarné de Dieu comme le dit le Coran sourate 4, verset 171 :
Cela signifie qu’il est intemporel. II ne peut être ni cerné, ni connu, ni localisé. Le message spirituel de Jésus ne peut pas se révéler à celui qui ne va pas à la source même d’où émane cette réalité divine. Dans l’ésotérisme musulman (Tacawwuf – soufisme), il y a des stations (degrés spirituels) pour chaque prophète évoqué dans la Bible, et dans le Coran. La station de Jésus est particulière et parmi les plus élevées. Son enseignement délivre une spiritualité pure sans lien déterminé dans le temps et dans l’espace.
Cette réalité se révèle à celui qui fait l’effort soutenu d’arriver à cette station, à ce maqqam de Sidna Aïssa (Jésus). Celui-ci, délivre un message extraordinaire : la force de l’amour à puissance sur tout. Par sa naissance Jésus nous apprend que les lois physiques, et temporelles qui gèrent la création peuvent être bouleversées voire inversées par le divin, telle la résurrection des morts. Notre conception du divin se référant uniquement aux lois qui gèrent le monde manifesté est si limitée, qu’elle nous empêche de comprendre la mission de Jésus et sa station. De ce fait, son message demeure inconnu pour le plus grand nombre.
Pour les soufis, Jésus est l’émanation ou la démonstration physique que l’être par une voie initiatique peut retrouver l’essence universelle qui donne équilibre et harmonie au monde manifesté, mystère de la création. L’avènement du message mohammadien vient confirmer et révéler dans sa profondeur le contenu du message christique. Comme le dit le prophète Mohammed « Nul n’est plus en droit de se réclamer de Jésus et Marie que moi-même, car entre lui et moi il n’y a aucun prophète ». Ainsi le message rnohammadien devient le miroir révélateur de Jésus car entre les deux prophètes il n’y a aucune altération, aucune rupture. C’est donc dans l’équilibre entre ses deux pôles que le mystère de la vérité se dévoile à l’homme.
Ce qu’on peut encore retenir du message de Jésus c’est que les valeurs matérielles du monde ne sont que l’ombre trompeuse des illusions qui nous égarent et exacerbent nos passions. A l’exemple de son entrée dans le temple pour le purifier, Il nous invite à se situer à la verticalité du Divin, symbole du soleil au zénith ou nulle ombre est perçue ou nulle illusion est permise. Par-là, l’homme est habité par l’esprit divin. Quant à Mohammed, il apporte lui l’équilibre de l’horizontalité, symbole du serviteur qui accepte totalement son appartenance au divin. Il se confie à Lui, et assume cette responsabilité d’en être le témoin dans le monde. Ainsi l’homme habité par le divin, réalise et manifeste l’état parfait de l’homme universel.
Selon l’ésotérisme musulman si Jésus de par sa naissance échappait aux lois physiques de la vie, sa mort devrait aussi échapper à celle de tout un chacun. Car il existe une réciprocité. Pour les musulmans en général et les soufis en particulier Jésus a été élevé à Dieu, n’étant d’ailleurs pas le seul puisque d’autres prophètes sont dans le même cas : Elie, Idris, Enoch, … Cette élévation est une occultation mais aussi une présence, une permanence.
Il était, n’est plus mais personne ne peut dire où il se trouve, ou qu’il n’existe plus. On ne peut le situer dans l’espace ou dans le temps, sans nier sa présence. Si on lui assigne une place, un rôle, une fonction même la plus sacrée, elle demeure en dessous de la vérité qu’il incarne car le message spirituel de Jésus est élevé et intemporel. Mais chacun par une démarche intérieure de purification, d’humilité, de pardon, d’amour peut retrouver l’essence de ce message, son parfum et sa béatitude.
J’ajoute qu’on pourrait aussi qualifier le message de Jésus de radical. Il ébranle la forteresse des croyances, des dogmes, des certitudes… notre conception limitée des choses de ce monde, qui n’ont de réelles valeurs qu’en étant rattachées à l’essence, à Dieu. Sans ce rattachement, les pouvoirs, les savoirs, les connaissances ne sont qu’illusoires. Le message de Jésus ne se comprend et ne se vit que dans l’amour absolu intransigeant et décapant.
Cette vertu, cet état d’être sont très difficiles à concevoir et à réaliser. Il suffit de voir comment nous vivons. Le constat est affligeant ! Quelles sont les valeurs qui déterminent notre époque ? Jésus est le verbe divin et les valeurs qu’il enseigne ne sont pas celles sur lesquelles reposent notre monde. Nous ne comprendrons son message et réaliserons cette transformation alchimique que par la quête de ces valeurs spirituelles et chevaleresques qu’il est venu pour nous enseigner.
Un message prophétique où l’homme est prêt à se sacrifier pour le bien être d’autrui afin que la Vérité demeure parmi nous. Ainsi il triomphe de l’absurdité de son égocentrisme , il renaît et il vit dans le monde parfait de l’Essentiel.
Qui laisse croire qu’il n’existe aucune réalité, hormis celle que l’homme s’impose dans ce conflit permanent avec lui-même et avec son prochain ? Incapable de pardonner car incapable de se pardonner. Aujourd’hui nous sommes dans les situations où le message de Jésus semble d’une urgence capitale, voire vitale. Notre monde est gravement malade, seule une médecine radicale peut le soigner.
Pourquoi tant de misère et de haine, de conflits et de corruption ? Au nom de qui ? Pour servir quels intérêts ?Au nom de Dieu ? Au nom d’Allah ?… Quel est le sens d’un monde en démence où personne n’ose dire la vérité par peur d’être incapable de la vivre et d’en assumer la responsabilité et les conséquences. La vérité est exigeante comme l’est le message de Jésus. Dans l’atmosphère dramatique de notre époque qui peut concevoir que pour trouver Dieu il faut tout donner. Quel est le pays, la communauté, l’être capable de tout donner pour tout recevoir ?
Dans le monde actuel ne pas tricher avec soi-même soulève mépris, ironie et sarcasme. Pourtant nous allons vers un monde qui nous impose d’ être et non de paraître. Humain se conjugue au verbe être et non au verbe avoir. C’est à ce prix que nous pourrons résister au chaos qui nous attend.
Que Dieu accorde sa grande miséricorde à tous les innocents qui périssent par la faute de l’incompréhension et de la bêtise humaine.
http://oumma.com/219304/place-de-jesus-lislam
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############## Aujourd’hui en Palestine ################
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information C P I , Centre Palestinien D’Information.
Inauguration du Lobby antisioniste en Europe.
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Troisième attentat ce matin: un soldat israélien blessé à Jérusalem.
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Un jeune homme palestinien tué sur un soupçon d’attaque au couteau à Hébron.
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Néguev: L’occupation démolit le village d’Al-Arakib pour la 92e fois .
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Tibi: Le gang sioniste « le prix à payer » tente d’incendier une maison.
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Deux colons blessés dans une attaque au couteau dans la colonie d’Ariel.
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52 corps humain de Palestiniens confisqués par l’occupation.
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Plus de 25 municipalités espagnoles boycottent Israël.
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Occupation brûle des milliers d’acres de terres agricoles à la frontière de Gaza.
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Gaza: La fermeture du point de passage de Rafah annonce une catastrophe humanitaire.
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Deux Palestiniens tués à Jérusalem .
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Le Roi d’Arabie saoudite appelle la communauté internationale à protéger le peuple palestinien.
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Retrouvez l’intégralité de tout ces articles sur http:// french pal info.com
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Le Centre Palestinien D’Information, sur http://french.palinfo.com