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Flash info du 3 Shawwal 1438.

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Ma soeur, 5 idées-reçues tuent ton mariage.
Le mariage, ce jour que toute femme espère avec impatience, est détruit bien avant d’être fêté. Dans la tête de chacune des tas d’idées-reçues, sur ce qu’est la vie commune, les relations familiales, écourtent l’espérance de vie de ton couple. Alors revois tes connaissances sur le mariage pour les calquer à une réalité qui ne détruira en rien tes espérances. Laisse tes a priori de côté et saisis la réalité de ce qui t’attend.
Mon mariage sera le plus beau jour de ma vie !
Ton mariage n’est pas encore commencé que tu lui prêtes déjà un rêve. Tu as le droit au bonheur, à la joie en ce jour béni mais pourquoi vouloir en faire toute une histoire à tout prix ? Il y a tant d’imprévus dans une vie. Tu auras beau tout prévoir, calculer et planifier, sache que le Destin tout entier appartient à Allah ta’ala Seigneur des Mondes. Ne risques-tu pas de retomber sur terre s’il advenait autrement de ce jour en lequel tu poses tant d’espérances ?
C’est ce que tu vas vivre à partir de cette date qui compte, pas la robe que tu portes, le nombre d’invités ou de plats qui seront servis.
Le mariage est un long fleuve tranquille.
Tu t’en ai remis à Allah en le consultant, tu as pris ton temps, et t’es décidé. Le jour de noces tu l’as fêté, croyant que le plus dur à préparer est derrière toi. Détrompes-toi. La vie de couple n’est ni une idylle, sans vague, ni un gouffre plein de tourments.
N’écoute ni les cinéphiles ni les négativistes, écoute plutôt ton cœur à qui tu as donné l’habitude de s’apaiser à la Parole d’Allah, Le Très Grand. Dans la Mawada et la Rahma, Il veut que nous vivions le plus longtemps possible. Cela ne t’empêche en rien de te préparer à l’idée que quelque épreuve puisse venir jaunir certains de tes jours heureux.
Ne te range ni dans un extrême ni dans un autre. Ton mariage sera bien heureux s’il est vécu en toute tranquillité et pleine conscience du rôle, des devoirs et des droits de chacun.
Sa famille va forcément m’aimer.
Tu te maries avec un homme. Sa famille n’a l’obligation ni de t’aimer ni de pourvoir à tes besoins, c’est à ton mari que cela incombe. Pourquoi faire de cette idée que tu voudrais réalité, une condition sine qua non à ton bonheur ?
Sois comme tu dois et aime être : douce, aimante et patiente, pas qu’avec ton mari mais aussi avec sa famille, et, tu récolteras forcément, bi idniLah, le résultat de tant d’efforts dans le sentier d’Allah.
La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. (Sourate 41, verset 34).
S’il m’aime, il me fera des tas de cadeaux.
Encore et toujours des espérances qui tuent à petit feu les beaux jours à venir de ton mariage. A un prix vil de quelques euros tu vendrais la quiétude au côté d’un époux pieux ? Tu comparerais volontiers l’accomplissement de la moitié de ta religion à une cagnotte et ré évaluerais la valeur de l’amour en fonction du nombre de zéro que comporte le prix de ton cadeau ?
Non, je te crois, je te sais plus pieuse que cela. Je te sais, ma sœur, plus forte devant les tentations du diable le maudit.
Certes le Prophète, paix et salut sur lui, a dit :
Faites vous des cadeaux, vous vous aimerez. (Rapporté par Boukhari)
C’est un hadith exhortant tous les frères et sœurs à s’offrir des présents pour consolider leur relation et l’amour entre eux. Que dire de l’amour entre les mariés ? Mais n’en fais pas une priorité.
Le matériel que ton mari pourrait t’apporter n’est pas à sous estimer quand tu sais que lui même est un cadeau pour toi venant du Vivant, le Grand Donateur qui donne à qui Il veut. Regarde ton époux autrement !
S’il m’aime, il m’emmènera où je veux et de temps en temps au resto…
Ma sœur, on en revient toujours au mêmes réclamations. Arrête de poser à ton futur bonheur des conditions que ton mariage ne pourrait supporter qu’à grands coups de déceptions.
T’as pas pris un billet pour une croisière où tu te lèverais le matin pour réclamer tes options. T’es mariée, une future mère s’il plaît à Allah de vous combler. Prends garde à ne pas confondre mariage et voyage, et en petite enfant puérile, ruiner comme un château de sable sur le bord de la plage, ton mariage parce que mécontente.
Ne te noie pas dans tes exigences. Profite de ce bienfait que d’autres attendent encore patiemment comme toi il fut un temps !
AJIB.FR
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Pourquoi scolariser son enfant dans une école privée musulmane ?
L’interdiction du hijab au sein des établissements scolaires publiques du primaire et du secondaire a été un mal pour un bien. Un mal car son application s’est faite dans la douleur, un certain nombre de jeunes filles ont été exclues, d’autres ont interrompu leur scolarité. Un bien car elle a été le point de départ d’une grande réflexion sur la nécessité de disposer d’un système éducatif privé musulman. Ainsi, en quelques années une dizaine d’écoles privées musulmanes ont vu le jour et les projets en sont tout aussi nombreux wal hamdoulilah.
Sonia, fidèle lectrice d’AJIB.fr a décidé de scolariser sa fille dans une école privée musulmane. Pour notre plus grand plaisir, elle nous fait par de son expérience et des motivations qui l’ont poussé à faire ce choix. Un exemple de courage et de sacrifice, qu’Allah la récompense et préserve ses enfants, amîne.
AJIB.fr Pouvez-vous vous présenter aux lecteurs ?
As salamou ‘aleykoum, je m’appelle Sonia j’ai 29 ans. Je suis maman de 3 enfants, une fille âgée de 6 ans et deux garçons âgés de 5 et 3 ans. J’attends par ailleurs un quatrième enfant al hamdoulilah. Depuis la naissance de ma fille, je suis mère au foyer. Mes garçons vont à l’école maternelle en bas de chez moi et en ce qui concerne ma fille, après l’avoir scolarisé à l’école maternelle classique, j’ai décidé de la mettre à l’école irakienne de Paris.
Pourquoi avez vous choisi de scolariser votre fille à l’école irakienne ?
Tout d’abord, afin que ma fille bénéficie d’une éducation religieuse que je n’ai pas eu. Comme beaucoup de maghrébins en France mon éducation religieuse a été quasi-nulle. Elle s’est résumée à l’interdiction du porc et le jeune du mois de Ramadan. J’ai appris par la suite ma religion et maintenant que je suis maman, l’éducation de mes enfants se base exclusivement sur l’islam du moins j essaie.
Pour ma fille, du fait de l’interdiction du port du voile, il était primordiale qu’elle aille en école musulmane. Sachant que les enfants passent majoritairement leur temps à l’école, la moitié de leur éducation se fait là bas. J’ai des neveux et nièces qui sont scolarisés à l’école publique et ça me fait vraiment peur… les webcam avec des filles dès la primaire, « je sort avec un tel ou un tel »… tout cela est devenu banal.
Pour moi, l’ islam ce n’est pas seulement accomplir des actes obligatoires mais c’est un art de vivre, je veux que mes enfants grandissent dans un environnement musulman.
Sur le plan financier, trouvez vous cela cher ?
Après avoir fait des recherches, j’ai vu qu’il y avait à Paris une école irakienne et une école algérienne, toutes deux reconnues par l’État. Ensuite, étant donné que je ne connaissais aucune des deux, j ai du faire un choix. Le tarif est de 1200 euros. Je pourrai dire que c’est cher comparé à la gratuité de l’école public mais des sœurs qui placent leur enfants dans des écoles catholiques paie le même tarif voir plus cher. C’est un véritable investissement, même si c’est difficile avec un seul salaire mais avec la baraka d’Allah, je ne l’ai pas senti dans mon budget.
Sur le plan logistique, qu’est ce que cela à entrainer au quotidien ?
Le seul problème est la distance. J’habite dans le 91 et l’école est située dans le 8 ème arrondissement de Paris, à une station du Trocadero. Pour faire simple, voici le déroulement d’une de mes journées :
A 7 h du matin je prépare les enfants ( toilettes , petit déjeuné ,etc….) ensuite je commence par déposer les garçons en voiture à l’école maternelle dès l’ouverture à 8 h20. Ensuite, je fonce à la gare, mon train arrive à 8 h 37 ( il est impossible d’y aller en voiture car c est minimum 2h ) donc je commence par le RER D jusqu’à’ a Gare De Lyon environ 20 minutes, puis on prend le RER A jusqu’à la station Auber ( environ 8 minutes) et pour finir on emprunte la ligne 8 du métro jusqu’à l’arrêt rue de la Pompe pour arriver à l’école (environ 15 minutes) . Heureusement que les horaires de l’école sont adaptés : du lundi au jeudi 9 h 30 à 15 h00 et le vendredi 9h30 à 12H30 et je peux vous dire que les transports en commun aux heures de pointes avec des enfants, c’est vraiment dur.
Après je fais le même trajet pour rentrer à la maison, j’arrive à 11h. Je fais mon ménage, je prépare le diner, parfois je fais des courses ou je m’occupe des formalités administratives mais je n’ai que 2h45 avant de retourner à la gare où mon train arrive à 13h52. Je récupère alors ma fille à 15h, après un peu plus d’une heure de trajet retour, je récupère mes garçons à l’école maternelle.
À 16h30 c’est l’heure du gouté, des devoirs le repas se fait à 18h30 les enfants se couchent à 19h30 une fois que tout est rangé.
Je peux vous dire qu’après une telle journée, j’accomplis ma salat puis je tombe de sommeil. Je ne suis pas la seule qui fait ce genre de trajet car la plupart des frères et sœurs viennent de banlieue Parisienne : Evry, Vigneux, Massy Palaiseaux, Epinay sous Senart, Saint Michel sur Orge, Mantes la Jolie, Cergy, Herblay, Saint Ouen, Créteil, Charenton, la Plaine Saint Denis, Nanterre…
Quand on entre dans l’école, ça fait plaisir de voir une ambiance de muslim, beaucoup de petites filles sont avec leur hijab et les garçons en qamis. Pour moi, c est une famille je me sens vraiment à l’aise là bas.
Sur le plan de l’apprentissage et des compétences, qu’en est il ?
En ce qui concerne l’apprentissage, ma fille qui ne connaissait même pas l’alphabet arabe sait aujourd’hui lire et écrire. Elle a appris par ailleurs des hadiths, des sourates, des anasheed. Étant donné que je ne suis pas arabophone, j’avais peur de ne pas pouvoir l’aider dans ses devoirs. Malgré cela, elle se débrouille très bien, de plus je peux toujours compter sur des sœurs pour m’aider.
L’école suit le programme national d’Irak. L’enseignement des différentes matières se fait en arabe : sciences, maths, langue arabe, éducation islamique… En ce qui concerne la langue française, il est vrai que le niveau n’est pas le même que l’éducation national. Cela implique de travailler d’avantage avec les enfants a la maison.
J’ai confiance en cette école, en tout cas plus qu’en celle de la République qui tend à vouloir banaliser certaines choses interdites par l’islam dès le plus jeune âge. Par ailleurs, toute cette animosité autours de l’islam en ce moment me réconforte dans mon choix. Je ne souhaite pas que la République inculque quoi que ce soit à mes enfants. Pour plus de cohérence, je souhaite que l’éducation qu’ils reçoivent à l’école suive celle qu’ils reçoivent à la maison.
Enfin, je voulais ajouter que l’école irakienne n’est pas chiite. Les professeurs sont irakiens, syriens égyptiens, algériens etc…. je sais que beaucoup de gens se poseront la question.
AJIB.FR
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Un Suédois libéré après six ans de captivité au Mali.
« C’est avec joie que je peux annoncer que Johan Gustafsson a été libéré et peut rentrer en Suède », a déclaré, lundi 26 juin, Margot Wallström, ministre des Affaires étrangères de Suède. Aucun autre détail n’a été évoqué jusqu’à présent par la diplomatie suédoise. On ne sait donc pas pour l’instant les modalités qui ont permis cette libération.
Le 25 novembre 2011, Johan Gustafsson avait été enlevé alors qu’il se trouvait à la terrasse d’un hôtel à Tombouctou avec le le Sud-Africain Stephen Malcolm McGowan et le Néerlandais Sjaak Rijke.
Un quatrième homme d’origine allemande avait été tué en essayant de résister à ses ravisseurs. L’opération avait été revendiquée par Al-Qaïda au Maghreb islamique (AQMI). En avril 2015, l’armée française a réussi à libérer l’otage néerlandais. Puis en décembre 2015, AQMI a diffusé des vidéos du Suédois et du Sud-Africain, face caméra et le visage fleuri d’immenses barbes.
« J’ai déjà parlé avec Johan et il allait bien et était très ému par tout ce qu’il se passe », a confié Margot Wallström à la radio publique SR. « Je vous appelle tous à faire preuve de respect vis-à-vis de Johan et de sa famille et à les laisser décider si et quand ils parleront », précise la ministre. Selon le quotidien Expressen, l’ex-otage serait déjà dans un avion à destination de la Suède. En revanche, aucun détail n’a été livré sur le sort de Stephen Malcolm McGowan.
saphirnews.com
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Avec Donald Trump, fini le dîner du Ramadan ou de l’Aïd al-Fitr à la Maison Blanche.
Donald Trump poursuit jusqu’au bout son « boycott » des communautés musulmanes américaines. Le président a rompu cette année la tradition d’organiser un iftar pendant le mois du Ramadan ou encore un dîner de célébration de l’Aïd al-Fitr à la Maison Blanche, des événements organisés depuis plus de 20 ans par la présidence.
Donald Trump s’est contenté d’un simple communiqué samedi où il a tenu a exprimé avec sa femme Melania ses « sincères salutations aux musulmans qui fêtent l’Aïd al-Fitr ». « Au cours de cette fête, on se souvient de l’importance de la miséricorde, de la compassion et de la bonne volonté. Avec les musulmans du monde entier, les États-Unis renouvelle son engagement à honorer ces valeurs. AÎd Moubarak », a-t-il fait savoir.
Le premier dîner de rupture du jeûne (iftar) du Ramadan organisé à la Maison Blanche remonte à 1805. Le président Thomas Jefferson recevait Sidi Soliman Mellimelli, envoyé spécial de Tunisie, pour résoudre une crise entre Tunis et Weshington. Thomas Jefferson avait retardé l’heure du dîner à l’heure du coucher de soleil spécialement pour son invité. Mais c’est en 1996 que Hillary Clinton, alors première dame des Etats-Unis, instaura la tradition de l’iftar à la Maison Blanche. Les successeurs de Bill Clinton, Georges W. Bush et Barack Obama n’avait pas dérogé à cette tradition.
Donald Trump n’a pas caché son hostilité à l’égard des musulmans et cela, bien avant son arrivée à la Maison Blanche. Les responsables des organisations musulmanes américaines auraient-elles pour autant honoré une quelconque invitation de sa part dans ce contexte ? La non-organisation d’un iftar, rejetée en mai par le secrétaire d’Etat américain Rex Tillerson malgré la recommandation du bureau des cultes, demeure cependant un signal supplémentaire pour ces organisations qu’elles ne sont pas en odeur de sainteté avec l’actuel chef de l’Etat.
saphirnews.com
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Aïd al-Fitr : de l’imprudence au drame, plus de 150 morts au Pakistan .
L’incendie d’un camion citerne sur lequel se sont précipités des riverains pour collecter de l’essence a fait plus de 150 morts.
Un drame de la route a endeuillé le Pakistan au dernier jour du mois du Ramadan dimanche 26 juin, qui annonçait le jour de l’Aïd al-Fitr dans le pays.
« Ce jour de l’Aïd est devenu un jour de deuil et de douleur pour nous », a fait savoir le Premier ministre pakistanais Nawaz Sharif, qui a interrompu sa visite à Londres pour se rendre auprès des victimes de l’incendie d’un camion citerne à Ahmedpur Sharqia (Pendjab) dont le dernier bilan s’est élevé, lundi 26 juin, à 157 morts.
Le camion, qui transportait 40 000 litres d’essence du port de Karachi jusqu’à Lahore, s’est couché sur l’autoroute vers 6h30 du matin dimanche après l’éclatement d’un pneu selon les autorités.
Ignorant les avertissements de la police routière mais également du chauffeur, des dizaines de riverains se sont précipités avec des seaux, des casseroles et des bouteilles pour collecter du carburant, cher et donc précieux au Pakistan. Malgré les risques encourus, la possibilité d’obtenir gratuitement de l’essence n’a pu être ignoré des passants, qui ont ameuté d’autres personnes autour du camion.
Quelques minutes plus tard, le camion a explosé, tuant non seulement les passants imprudents mais aussi des conducteurs et leurs passagers coincés dans l’embouteillage crée par l’accident.
Les autorités pakistanaises ont annoncé le versement de 2 millions de roupies (17 000 euros) pour chaque famille d’un décédé et 1 million de roupies (8 500 euros) pour celle d’un blessé. Le bilan des morts pourrait vite grimper car des dizaines de personnes, transportés dans les hôpitaux de Bahawalpur, chef-lieu du Pendjab, sont très grièvement blessés. Le chauffeur, qui n’a pas ménagé ses efforts pour éloigner les riverains selon la police, a en revanche survécu à l’accident.
saphirnews.com
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Angleterre : A Birmingham, le plus large rassemblement des musulmans d’Europe pour l’Aïd al-Fitr.
Les Britanniques musulmans ont célébré, dimanche 25 juin, l’Aid al-Fitr en occupant les mosquées et lieux dédiés à travers le royaume. La ville de Birmingham a accueilli un événement sans précédent : un rassemblement de 100 000 musulmans dans le parc Small Heath. Il s’agit d’une première en Europe.
La mosquée Green Lane de Birmingham organise un « Eid Festival » chaque année depuis sept ans. Dans la vidéo accélérée ci-dessous, on peut observer l’impressionnante masse de fidèles rangée derrière un imam pour la prière rituelle qui marque la fin du mois du Ramadan.
Après la prière, les festivités ont démarré avec la mise en place d’une fête foraine avec des manèges, tirs à la carabine, mini-golf et rodéos mécaniques.
« Cette célébration est l’une des plus importante du calendrier religieux islamique et c’est l’opportunité de se retrouver tous dans la paix et l’unité. Nous sommes comblés de joie car tant de gens de fois différentes et venus de par le monde ont voyagé vers Birmingham pour fêter l’Aid cette année »,a déclaré le porte-parole de la mosquée Green Lane. L’événement était organisé en partenariat avec l’ONG Human Appeal, qui a ainsi récolté des fonds pour la Syrie.
Quelques jours après l’attaque contre des fidèles qui sortaient d’une mosquée londonienne ayant fait un mort, la sécurité a été renforcée aux abords du parc.
« Depuis quelques semaines, c’est difficile. Chacun ressent de l’anxiété, quelque soit sa communauté », a fait part un responsable de la sécurité. « Cette année, par mesure de précaution, nous avons augmenté la sécurité pour rassurer les gens », ajoute-t-il. La présence de la police des West Midlands a été fortement mise en évidence devant et dans l’enceinte du parc.
saphirnews.com
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France : Nice : des fidèles manifestent pendant l’Aïd contre la fermeture de la mosquée En-Nour .
La célébration du Ramadan et de l’Aïd al-Fitr pourrait-il être le dernier à la mosquée En-Nour ? « Estrosi, Touche pas à ma mosquée », « Je suis Ennour », tels sont les messages postés sur des banderoles, pancartes et tee-shirts par des fidèles de la mosquée En-Nour lors de la prière de l’Aïd al-Fitr dimanche 25 juin à Nice.
Les fidèles ont protesté contre la décision du conseil municipal du 23 juin, présidé par le maire Christian Estrosi, en faveur du principe d’une nouvelle déclaration d’utilité publique (DUP) visant à construire à la place une crèche et un espace de co-working à la place du lieu de culte. « On souhaitait démontrer qu’à Nice, il y a encore besoin de lieux de culte. Celui-ci en est la preuve et si effectivement il était fermé, ce serait dramatique pour les Niçois de confession musulmane », a expliqué un fidèle à France 3.
Le bras de fer entre la municipalité de Nice et les responsables du lieu de culte s’éternise depuis quelques années. En janvier dernier, Christian Estrosi, adjoint au maire à l’époque, mettait en cause les travaux réalisés à titre gracieux dans le lieu de culte. « Nous voulons connaître la provenance des fonds qui ont permis de régler ces factures à des sociétés constituées juste avant les travaux, et bizarrement ayant déposé leur bilan juste après les travaux », avait-il déclaré. Le maire soupçonne le lieu de culte d’être lié au salafisme.
saphirnews.com
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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.
FPLP: Répression du sit-in des libérés est une trahison de leur question
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Jérusalem: Une campagne d’Arrestations à Silwan
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Maariv: Abbas continue d’étrangler Gaza avec la crise de l’électricité
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La police israélienne ignore les attaques des colons
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90 000 palestiniens effectuent la prière de l’Aïd dans la mosquée Al-Aqsa
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Le Hamas appelle à ne pas confondre la résistance et l’extrémisme
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Des ONG appellent à obliger Israël à respecter les missions de l’ONU
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« La rencontre d’Abbas avec Kushner et Greenblatt fut un échec »
24/Juin/2017
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700 000 litres de carburant égyptien acheminés à Gaza
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Israël envisage d’adopter des lois qui encouragent la colonisation
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Dernier vendredi du Ramadan : Des dizaines de milliers de fidèles affluent vers la mosquée Al Aqsa
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11 camions d’aides humanitaires arrivent de la Turquie à Gaza
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Cisjordanie: Les forces d’occupation arrêtent 4 citoyens
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Blésses et arrestations lors des raids nocturnes à Bethléem
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Chadid appelle à libérer les détenus politiques en Cisjordanie
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Gaza : Trois blessés lors des manifestations contre le blocus
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Retrouvez l’intégralité de tout ces articles sur http:// french pal info.com
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Le Centre Palestinien D'Information

Flash info du 22 Ramadan 1438.

Flash info du 22 Ramadan 1438.
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Derniers jours de Ramadan : Al I’tikaf, la retraite pieuse.
La retraite pieuse ou al i’tikaf, particulièrement effectuée durant le mois de Ramadan possède de nombreux bienfaits. Cependant, nous n’apprécions pas cet acte d’adoration à sa juste valeur. Il serait donc intéressant de nous pencher sur cette Sunna afin de nous saisir de son véritable sens et de ses sagesses incha Allah.
Pour ce faire, nous nous baserons essentiellement sur l’ouvrage de Salim al Hilali et ‘Ali Hasan al Halabi, nommé « Le jeûne du Ramadan comme l’a enseigné le Prophète (‘alayhi salat wa salam) » ainsi que sur les paroles du grand savant Ibn al Qayyim (qu’Allah lui fasse miséricorde).
Qu’est-ce que la retraite pieuse ?
La signification du terme i’tikaf est le fait de séjourner. De ce mot, découlent les termes « mu’takif » et « ’akif » qui désignent « celui qui s’attache à la mosquée pour y adorer Allah ». Ainsi, al i’tikaf est défini dans un premier temps, comme le fait de séjourner, sans connotation spirituelle ou religieuse. Cependant, ce terme est communément employé afin de désigner la retraite pieuse. Cette dernière a pour objectif de séjourner dans la mosquée afin de se consacrer à l’adoration d’Allah, à la lecture du Saint Coran, à l’accomplissement de prières surérogatoires, à l’étude de la science…
Cette dernière est conseillée durant le mois béni de Ramadan mais également pendant le reste de l’année. En effet, d’après les Sahih d’Al Boukhari et Muslim, le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) a effectué al i’tikaf durant la dernière décade du mois de Shawwal. De même, lorsque ‘Umar (qu’Allah l’agrée) demanda au Prophète (‘alayhi salat wa salam) : « Ô Messager d’Allah ! J’avais fait vœu à l’époque de l’Ignorance (al Jahiliyya) de faire la retraite d’une nuit dans la Mosquée Sainte », l’Envoyé d’Allah (‘alayhi salat wa salam) lui répondit : « Alors, accomplis ton vœu ». C’est ainsi qu’il fit la retraite d’une nuit. Cela prouve que la retraite pieuse n’est pas propre au mois de Ramadan.
Cependant, il est préférable de l’effectuer durant ce mois béni, comme le faisait notre Noble Prophète (‘alayhi salat wa salam). En effet, Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que « le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) faisait la retraite pieuse durant dix jours de chaque Ramadan. Et l’année de sa mort, il l’a fait pendant vingt jours » (Rapporté par Al Boukhari). Ainsi, le moment par excellence pour effectuer al i’tikaf est le mois de Ramadan car cela est conforme à la tradition prophétique. De plus, cela est meilleur durant la fin de ce mois, « car le Prophète (‘alayhi salat wa salam) passait la dernière décade de Ramadan en retraite jusqu’à ce qu’Allah reprît son âme. Ses femmes la faisaient aussi après sa mort » (rapporté par Al Boukhari). Ainsi, effectuer la retraite pieuse durant les dix derniers jours du mois de Ramadan est une Sunna qu’il convient de suivre incha Allah, d’autant plus que ses sagesses ne sont pas négligeables.
Les sagesses de la retraite pieuse.
La retraite pieuse durant le mois de Ramadan est ce qui complète le jeûne et l’adoration du jeûneur. En effet, le jeûne nous a été prescrit entre autres, afin d’évacuer du cœur les mélanges de la passion qui empêche le cheminement vers notre Seigneur. C’est en ce sens que la retraite pieuse constitue un moyen de parachever cet état, de se consacrer à l’adoration d’Allah et de cheminer vers Lui tout en se détournant de ce qui est éphémère.
L’érudit savant ibn al Qayyim (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit à ce sujet : « Leur fut également décrétée la retraite pieuse dont le but et l’essence sont l’orientation et la concentration du cœur vers Allah, ainsi que la cessation de la préoccupation des créatures pour s’attacher uniquement à Allah, de telle façon que son évocation, son amour et son approche vers Lui remplacent les soucis et les pensées du cœur. Ainsi, tous les soucis sont projetés sur Lui et les pensées se transformeront en Son évocation et seront consacrées à ce qui réalise Son agrément et fait rapprocher de Lui ». Ainsi, la retraite pieuse nous a été recommandée afin de consacrer notre corps, notre âme ainsi que notre esprit à Celui qui nous a créés. Et ce, durant dix jours pendant le mois bénide Ramadan. Ne pouvons-nous pas effectuer cela afin de satisfaire notre Seigneur ? Ou préférons-nous consacrer ces quelques jours à autre qu’Allah Seul ?
La retraite pieuse apporte un certain apaisement al hamdouliLlah, du fait du rapprochement d’Allah. Comme le dit le savant ibn Qayyim (qu’Allah lui fasse miséricorde) : « Le cœur retrouve, ainsi, la quiétude auprès de Lui au lieu de la trouver chez les créatures. D’autant plus, la retraite pieuse vise à acquérir l’apaisement auprès de Lui le jour de la solitude dans la tombe lorsqu’on sera privé de compagnie et de toute joie sinon en Lui ». Ainsi, al i’tikaf est doté de sagesses et de bienfaits que l’on ne prend pas assez en considération. Non seulement cette retraite pieuse nous rapproche de notre Créateur, mais elle nous apporte également un bien être intérieur que rien ne peut égaler sobhanAllah !
Enfin, n’oublions pas que la retraite pieuse constitue un acte d’adoration en soi, qui pèsera dans notre balance le Jour du Jugement Dernier incha Allah. Ce jour là, chacun d’entre nous sera prêt à tout afin qu’un atome de bien pèse en sa faveur. Qu’attendons-nous alors pour œuvrer tant que nous le pouvons encore ?
Qu’Allah nous facilite le jeûne ainsi que la retraite pieuse durant ce mois béni. Qu’Il accepte nos actes d’adoration et nous pardonne nos péchés.
AJIB.FR
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Palestine : Crise humanitaire sans précédent : la population de Gaza prise en otage.
Israël va réduire de 40% ses fournitures d’électricité à la Bande de Gaza, où la situation déjà dramatique est sur le point de devenir catastrophique. Selon le gouvernement israélien, qui a approuvé dimanche dernier cette mesure, elle est le résultat d’une décision de l’Autorité Palestinienne de Ramallah, qui refuse de continuer à payer plus de 60% du montant des factures d’électricité de Gaza. Nous reproduisons ci-dessous l’article publié par le site belge “Pour la Palestine”, en y ajoutant des illustrations.
Avant cette réduction des fournitures d’énergie au territoire soumis par Israël à un blocus terrestre, maritime et aérien criminel depuis plus de dix ans, les deux millions d’habitants de la Bande de Gaza ne pouvaient, dans le meilleur des cas, disposer d’un approvisionnement en électricité que quatre heures par jour. Il en allait de même pour les infrastructures les plus vitales, telles que les hôpitaux – contraints à réduire fortement leur activité, notamment dans les services de chirurgie et où les dialyses, les couveuses pour les prématurés, etc… ne fonctionnent qu’avec des générateurs locaux souvent vétustes et extrêmement sollicités et à condition d’être approvisionnés en carburant liquide – les stations d’épuration d’eau (à l’arrêt), etc…
La diminution de l’approvisionnement par Israël – dont l’aviation a détruit la plupart des infrastructures et notam­ment les centrales électriques lors des agressions militaires successives contre la population de Gaza – devrait avoir pour conséquence une réduction de 45 minutes de la durée quotidienne d’approvisionnement de la population.
Le Hamas a qualifié de “catastrophique” et de “dangereuse” cette décision, estimant qu’elle pourrait “accélérer la détérioration de la situation et [provoquer] une explosion” dans la Bande de Gaza.
“Les parties qui portent la responsabilité des conséquences de cette décision sont les assiégeants ennemis israéliens et le chef de l’Autorité palestinienne Mahmoud Abbas pour son rôle immoral et irresponsable avec l’occupation”, estime le Hamas.
Les obligations d’Israël.
La décision, qu’elle incombe surtout à l’Autorité Palestinienne ou au gouvernement israélien, ou que comme c’est plus que probable qu’elle résulte d’une convergence des deux qui n’étonne même plus, est clairement politique : il s’agit, comme l’a expliqué sous couvert de l’anonymat un haut fonctionnaire israélien à Haaretz, de “mettre un terme à l’indulgence envers le Hamas” tout en donnant satisfaction à Abbas.
L’expression “indulgence envers le Hamas” traduit le fait que – comme le souligne Charlotte Silver dans un article publié par Electronic Intifada – le pouvoir israélien ne fait aucune distinction entre l’ensemble de la population civile de la Bande de Gaza, d’une part, et une organisation politique qui contrôle le territoire depuis 2007, d’autre part. Cela signifie qu’Israël impose des punitions collectives contraires au droit international humanitaire à la population civile afin d’atteindre ses objectifs politiques (et en dépit de l’échec constant de cette stratégie déjà ancienne).
Gilad Erdan, Ministre israélien de la sécurité publique, a affirmé au micro de la radio de l’armée que la décision de couper le courant à Gaza est celle de Abbas. “Qu’Israël paie les factures d’électricité de Gaza, c’est une situation impossible”, affirme-t-il. Tout l’appareil militaro-sécuritaire et les services de renseignement israéliens appuient la décision, même s’ils sont conscients des conséquences humanitaires catastrophiques qui en découleront et des risques d’escalade militaire que cela comporte.
Pourtant, ce n’est pas en se cachant derrière Abbas – dont le rôle est effectivement moins glorieux que jamais – qu’Israël pourra s’exonérer de sa responsabilité de puissance occupante de Gaza. La Quatrième convention de Genève, relative à la protection des civils en temps de guerre (1949) exige que l’occupant utilise tous les moyens à sa disposition afin d’assurer, au bénéfice de la population vivant sous occupation, des services médicaux adéquats, une politique de santé publique adaptée et notamment le fonctionnement des établissements consacrée à l’éducation des enfants. Sans un approvisionnement suffisant en électricité c’est évidemment impossible.
“Israël n’est pas juste un fournisseur de services, répondant de manière neutre aux demandes d’un client”, souligne Gisha, une ONG israélienne qui se consacre à la protection de la liberté de circulation. “Compte tenu de son contrôle très étendu sur la vie des habitants de la Bande de Gaza, Israël est responsable de leur fournir des conditions d’existence normales”.
Le “Palestinian Center for Human Rights” fait valoir pour sa part que la réduction des fournitures d’électricité annoncée constitue une menace pour la survie de la population, dont une partie importante est déjà fortement précarisée. Les plus pauvres ne disposent pas des ressources nécessaires pour s’adapter à la situation de pénurie, et souffrent donc davantage de ses conséquences.
Un chantage politique cruel.
C’est à la fin du mois de mai que l’Autorité Palestinienne de Ramallah a indiqué à Israël qu’elle ne paierait plus à l’avenir que 60% des factures relatives aux fournitures d’électricité à Gaza.
Le porte-parole de l’AP, Tareq Rashmawi, a annoncé la décision en faisant valoir que le Hamas ne remboursait pas l’AP de Ramallah pour ces factures, et il a aussi exigé que le Hamas accepte l’organisation d’élections législatives et présidentielle. Les motifs invoqués sont donc à la fois financiers et politiques.
De son côté, l’administration de Gaza chargée de l’énergie a affirmé qu’elle s’est conformée à toutes les conditions qui avaient été posées par l’Autorité Palestinienne de Ramallah pour mettre un terme à la crise de l’électricité, y compris en ce qui concerne une perception plus rigoureuse des factures d’électricité auprès de la population gazaouie (qui en en fait dans bien des cas est incapable de payer, vu la situation économique du territoire soumis au blocus israélien).
Le mois dernier, l’Autorité Palestinienne a cessé de transférer les fonds destinés au système de santé à Gaza, de sorte qu’au moins 240 enfants et des centaines de personnes atteintes de cancer ou d’autres affections graves n’ont plus bénéficié d’aucun traitement, selon l’organisation de médecins “Physicians for Human Rights-Israel”.
Qui plus est, le gouvernement de Ramallah a aussi pratiquement cessé de payer les fonctionnaires de l’AP à Gaza. Occupés par l’AP avant l’arrivé au pouvoir au Hamas – consécutive à sa victoire électorale incontestable et à une tentative de putsch pour le renverser – ces fonctionnaires avaient continué à percevoir leur salaire, à la condition expresse qu’ils ne travaillent pas pour le gouvernement du Hamas.
Désormais, leurs ressources ont été réduites de 30 à 70% par l’AP. Cette semaine, un chercheur de Harvard, Sara Roy, a écrit dans la London Review of Books : « Si Abbas voulait gagner le soutien du peuple de Gaza tout ce qu’il aurait à faire est de payer aux fonctionnaires leur salaire ». Roy, qui a écrit sur Gaza depuis des années, décrit les niveaux atroces de la détresse sociale sur le territoire en raison du blocus imposé par Israël depuis plus de 10 ans avec le soutien de l’Égypte et de l’Autorité palestinienne.
Le CICR (Comité International de la Croix-Rouge) et l’Organisation Mondiale de la Santé, ainsi que le Bureau de Coordination des Affaires Humanitaires de l’ONU (OCHA) ont multiplié les avertissements concernant les conséquences catastrophiques qu’aurait pour la population de la Bande de Gaza une réduction de l’alimentation en électricité, déjà gravement insuffisante. Cela n’a suscité virtuellement aucune réaction de la “communauté internationale”.
Jusqu’ici, le Hamas a bénéficié de l’aide du Qatar, qui a notamment financé l’approvisionnement en carburant de la seule centrale électrique encore en fonctionnement à Gaza. Mais cette aide a pris fin en avril et le Qatar est aujourd’hui soumis à une forme de blocus orchestré par les États-Unis, l’Arabe Saoudite, les Émirats Arabes Unis, pour le plus grand plaisir et avec la coopération d’Israël.
Source : “Catastrophe looms in Gaza” par Charlotte Silver – Traduction et adaptation : Luc Delval.
oumma.com
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France : législative 2017 : Cazeneuve appelle à un « front républicain » contre Samy Debah, candidat « salafiste et communautariste ».
Le « front républicain », ça marche aussi contre les musulmans. Alors que la France s’apprête à enterrer le Parti Socialiste ce dimanche 18 juin, l’ancien premier ministre Bernard Cazeneuve parcours le pays pour apporter son soutien aux quelques candidats de ce parti qualifiés pour le second tour des législatives. Mardi dernier, il était à Sarcelles où le député-maire sortant François Pupponi affrontera l’ancien président du Collectif Contre l’Islamophobie en France, Samy Debah, dans la huitième circonscription du Val d’Oise.
Bernard Cazeneuve porte sur son dos la perquisition de plus de 4 000 musulmans, l’assignation à résidence de plus de 100 autres et la fermeture de plus de 20 mosquées.
Les deux hommes ont appelé à « faire un front républicain face à un candidat salafiste et communautariste ». « C’est l’hôpital qui se fout de la charité », répond Samy Debah. « Je vais montrer quel élu communautariste il est », a-t-il promis.
Ce vendredi jour de prière, le candidat républicain « anti communautariste » a été vu à l’entrée d’une mosquée de Garges-lès-Gonesse, tranquillement posé tel un vigil, en attendant la fin de la prière pour appeler les musulmans de voter pour lui…
Que périsse le PS ! En ce vendredi de prières et de jeûne, nous implorons Allah le Tout-Puissant d’accorder une défaite cuisante à Pupponi, Valls et tous les socialistes où qu’ils soient en France. Ils ont semé l’islamophobie en cinq ans de pouvoir, ils doivent en récolter les fruits.
desdomesetdesminarets.fr
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L’école privée musulmane « l’Olivier des Enfants » va s’agrandir.
L’école privée « L’Olivier des Enfants » est un établissement musulman situé à Champigny-sur-Marne. Il fait partie des 86 écoles/projets d’écoles privés musulmans en France. Avec l’augmentation du nombre de demandes d’inscriptions, l’établissement envisage de s’agrandir. Les travaux devront se réaliser courant de l’année 2017-2018.
Vous pouvez soutenir le projet en faisant un don en ligne, sur le site internet : 3w.centre des feuilles vives.fr.
Dans une vidéo, les élèves témoignent de leur attachement à leur école et parlent de leurs projets.
Site : http://centredesfeuillesvives.fr
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Facebook : https://www.facebook.com/centredesfeuillesvives.fr
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Twitter : https://twitter.com/ecoleODE
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desdomesetdesminarets.fr
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« Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers ».
Un fait que nous oublions trop souvent : c’est comme une manifestation de Sa grâce et de Sa miséricorde pour l’ensemble de l’humanité qu’Allah a envoyé Son dernier Messager ﷺ‬ et prescrit l’Islam comme seule religion agréée de Lui. Le mode de vie, la croyance, les valeurs, la morale qui nous ont été transmis à travers Muhammad ﷺ‬ sont les seuls à même d’assurer le bonheur de l’humanité toute entière, et de la mener vers le plus haut niveau de perfection qu’il lui soit possible d’atteindre.
Le Livre qu’Allah nous a révélés est ainsi accessible à tous les esprits, à travers toutes les générations, portant les fondements inamovibles de toute organisation de la vie humaine tout en pouvant s’adapter à tous les besoins que les sociétés peuvent rencontrer, quel seul a pu anticiper Celui qui a créé l’Homme et connaît mieux que quiconque Sa création. Ce Livre pose les principes et le cadre de toute société ou communauté, tout en laissant la marge de manœuvre nécessaire pour l’adapter à tout environnement sans entrer en conflit avec ses principes : il permet ainsi à l’esprit humain de se développer et de progresser à l’ombre de ces principes immuables vers les plus hauts standards de la vie humaine.
Ce « code de vie », qui a prouvé historiquement être supérieur à tout ce que l’humanité a pu connaître lorsqu’il fut pleinement appliqué, est le seul capable de fournir un environnement sain permettant au progrès humain d’avancer dans toutes les directions : à la fois équilibré et cohérent, il ne néglige ni les besoins et réalités matériels ni les aspects spirituels de l’Homme, entre désirs individuels et nécessités communautaires. Juste & pragmatique, les tâches qu’il assigne à l’Homme sont à la fois à la mesure de ses capacités et permettent de servir ses propres intérêts, et sa propre élévation tant spirituelle que matérielle.
Le message de Muhammad ﷺ‬ fut ainsi une manifestation de la miséricorde divine envers son propre peuple comme envers l’humanité toute entière – y compris d’ailleurs ceux qui n’ont pas cru en lui ! Les principes qu’il a amené ont semblé – et semblent toujours – étranges à beaucoup au premier abord, tant l’Homme a pu s’éloigner de sa fitra (nature originelle), mais au fur & à mesure de leur implantation et de leur mise en pratique, ils apparaissent de plus en plus faciles et familiers, de par leur conformité à la nature profonde de l’Homme. Appelant le monde à délaisser les affres du tribalisme pour s’unir autour d’une foi et d’un système social communs, ou encore à l’égalité de tous devant la Loi, ce système de valeurs a influencé toute l’humanité, volontairement ou non, et consciemment ou non…
Et entre matérialisme exacerbé, vide spirituel et conflits sans fin, le monde a aujourd’hui plus que jamais besoin de la vague d’air frais de cette miséricorde divine… Si seulement l’Homme pouvait apprécier cette faveur de son Créateur à sa juste valeur!
desdomesetdesminarets.fr
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####### Aujourd’hui en Palestine #######
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Aujourd’hui en Palestine, Voici les principaux titres du site d’information, C P I, Centre Palestinien D’Information.
ONU : 19 enfants tués illégalement par Israël
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Le Conseil économique et social des Nations Unies, qui a accusé Israël d’être un « régime d’apartheid » et de dominer racialement les Palestiniens, est l’auteur d’un nouveau rapport qui accuse l’entité occupante de torturer les Palestiniens et procéder à des exécutions extrajudiciaires.
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Abbas envisagerait de déclarer la bande de Gaza
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L’Autorité Palestinienne bloque 11 sites internet palestiniens dont le CPI
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Des colons kidnappent et torturent un enfant palestinien à l’est de Naplouse
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L’ONU met en garde contre les conséquences de la réduction de l’électricité à Gaza
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L’occupation mène une campagne d’arrestations et de raids en Cisjordanie
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L’Occupation est le plus grand bénéficiaire des différends arabes
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La Knesset adopte la loi de déduction des allocations des martyrs et des détenus
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38 colons profanent la mosquée al-Aqsa le matin
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Haniyeh: le Koweït élu du Conseil de sécurité renforce sa position en faveur de la Palestine
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La Grande-Bretagne condamne la construction de logements illégaux en Cisjordanie
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La crise de l’électricité s’aggrave pendant le mois béni du Ramadan
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Ouverture de l’exposition de la Croix rouge à Naplouse
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L’occupation arrête un citoyen à l’ouest de Jénine
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L’Autorité Palestinienne refuse de libérer un militant et un journaliste qui ont critiqué Rajoub
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ONU : 150 000 Palestiniens risquent de se retrouver sans aides à Gaza et en Cisjordanie
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Le Centre Palestinien D'Information