Programmes de diffusion sur MouslimRadio

Actuellement, en direct sur Loading ...


adoration

islam : Les actes d’adoration et leurs bienfaits

par

L’adoration regroupe tout ce qu’Allah aime. Ainsi, nous avons été créés dans le seul but d’adorer Allah Seigneur de l’univers. Allah dit : {Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.} (Sourate 51 : Verset 56). Nous sommes sur terre uniquement pour adorer Allah mais savons-nous réellement ce que sont l’adoration et ses bienfaits ?

Ainsi, nous allons d’abord définir brièvement l’adoration, puis nous exposerons les conditions de validité d’un acte avant de nous pencher sur les bienfaits des actes d’adoration. Notre rappel se base essentiellement sur l’ouvrage « L’adoration et ses répercussions sur la vie du musulman » écrit par Cheikh Abdel Mouhsin El Abbad El-Badr.

Qu’est ce que l’adoration ?

Tout d’abord, l’adoration est la raison pour laquelle nous avons été créés. En effet, Allah dit : {Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun messager à qui Nous n’ayons révélé : « Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc. »} (Sourate 21 : Verset 25). L’adoration est, en d’autres termes, notre raison d’exister.

Par ailleurs, l’adoration englobe plusieurs actes, paroles et ressentis. En effet, adorer Allah c’est à la fois Le craindre, placer sa confiance en Lui, implorer Son Secours, sacrifier pour Lui, implorer Son Pardon, etc…

De plus, l’adoration regroupe l’ensemble des piliers de l’Islam cités dans le hadith rapporté par Al Boukhari et Muslim. Dans ce dernier, lorsque Jibril (l’Ange Gabriel, ‘alayhi salam) demanda au Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) de l’informer sur l’Islam, il lui répondit : « Que tu attestes qu’il n’y a nulle divinité digne d’être adorée si ce n’est Allah et que Mohamed est Son Messager, que tu accomplisses la prière, que tu donnes l’aumône, que tu jeûnes le mois de Ramadan, et que tu fasses le pèlerinage à la Maison Sacrée, si tu en as les moyens. » Ainsi, lorsque nous prions, nous jeûnons ou nous nous acquittons de l’aumône, nous effectuons des actes d’adoration al hamdouliLlah !

Quelles sont les conditions pour que l’acte soit valide ?

Afin que l’acte d’adoration soit valide et accepté inchaAllah, il faut qu’il remplisse deux conditions essentielles. D’une part, l’acte doit être effectué sincèrement pour Allah seul, et d’autre part, l’acte doit suivre la voie du Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam).

Lorsqu’on atteste « qu’il n’y a nulle divinité digne d’être adorée si ce n’est Allah et que Mohamed est Son Messager », nous devons accorder tout notre amour à Allah seul et par conséquent, effectuer tous les actes dans l’espoir de Sa Récompense. De même, nos actes d’adoration doivent être conformes à la voie du Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam).

Ainsi, tous nos actes d’adoration doivent être effectués avec la sincérité de plaire à Allah seul, d’une part et ils doivent être conformes à la Sunna de Son Messager (‘alayhi salat wa salam) d’autre part. Quant aux actes qui ne remplissent pas la condition de sincérité, Allah les rejettera. Il dit à ce sujet, exalté soit-Il : {Nous avons considéré l’œuvre qu’ils ont accomplie et nous l’avons réduite en poussière éparpillée. } (Sourate 25 : Verset 23). Qu’Allah nous permette d’être sincères dans nos actes !

De même, les actes qui ne sont pas conformes à la Sunna de notre noble Prophète (‘alayhi salat wa salam) ne sont pas valides comme il (‘alayhi salat wa salam) le mentionne dans un hadith rapporté par Muslim : « Quiconque accomplit une œuvre que nous n’avons pas ordonnée, cette chose est rejetée. » Veillons donc à effectuer des actes dans le seul but de plaire à Allah, tout en suivant la voie de Son Messager (‘alayhi salat wa salam).

Quels sont les bienfaits des actes d’adoration ?

Les bienfaits de l’adoration sont nombreux. Parmi eux, nous comptons l’accroissement des biens et la bénédiction d’Allah. En effet, Allah dit : {Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre.} (Sourate 7 : Verset 96). Ainsi, en étant pieux et en adorant Allah, Il nous comblera de Ses Bienfaits, par Sa Grâce et Sa Magnificence.

De plus, lorsqu’on adore Allah et qu’on Le craint sincèrement, Il nous pardonne nos péchés et nous accorde la réussite. Il dit : {Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture afin qu’Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite.} (Sourate 33 : Versets 70-71). Il dit également : {Quiconque craint Allah, Il lui efface ses fautes et lui amplifie une récompense.} (Sourate 65 : Verset 5). Ce bienfait n’est pas négligeable, d’autant plus que nous avons tous besoin de nous purifier de nos péchés. De même, la récompense de notre Seigneur est la plus parfaite et la plus grande des récompenses. Quel bienfait plus important que celui-ci machaAllah !

Par ailleurs, celui qui craint Allah, aura des facilités et des biens par Sa Générosité et Sa Grâce. En effet, Allah dit : {Et quiconque craint Allah, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera ses dons par (des moyens) sur lesquels il ne comptait pas.} (Sourate 65 : Versets 2-3). Il dit également : {Quiconque craint Allah, Il lui facilite les choses.} (Sourate 65 : Verset 4). Ainsi, lorsque nous rencontrons des difficultés ici bas, rappelons-nous qu’Allah nous facilitera et nous accordera des biens si nous Le craignons sincèrement et si nous L’adorons dans toute Sa Grandeur inchaAllah.

Lorsque nous adorons Allah, nous aspirons à une vie heureuse comblée de piété, de paix, de sérénité et de quiétude. En ce sens, notre Seigneur dit : {Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, nous lui ferons vivre une bonne vie. Et nous les récompenserons certes, en fonction des meilleures de leurs actions.} (Sourate 16 : Verset 97). Quelle meilleure récompense que celle de notre Créateur ?

Enfin, lorsque nous effectuons des actes d’adoration, Allah nous protège et nous préserve. Le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) conseilla Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée) dans un hadith rapporté par Al Tirmidhy : « Accomplis assidûment les devoirs qu’Allah t’a prescrits et Allah te préservera, accomplis assidûment les devoirs qu’Allah t’a prescrits et tu trouveras Allah à tes côtés… ». De même, l’imam Ahmed rapporte que le noble Prophète (‘alayhi salat wa salam) a dit : « Accomplis assidûment les devoirs qu’Allah t’a prescrits et tu Le trouveras devant toi. Cherche à connaître Allah en l’adorant dans l’aisance et Il te connaîtra dans la difficulté. » MachaAllah ! Allah nous protège et nous préserve suite à nos actes d’adoration pour Lui. Et il n’y a pas d’autre Protecteur en dehors de Lui.

Qu’Allah nous permette de L’adorer sincèrement ici bas. Qu’Il nous accorde la récompense promise dans l’au-delà.

Les répercussions de l’adoration sur la vie du musulman

par


L’adoration est un terme qui englobe tout ce qu’Allah aime et agrée. Elle est variée et très diverse et comporte entre autres, des paroles comme les deux attestations, les invocations, les évocations et la lecture du Coran, des actes des membres  tels que la prière, le pèlerinage, le jeûne…et les actes du cœur comme les piliers de la foi, la crainte, le repentir, l’espérance, la confiance en Allah…
L’adoration, le but de notre création
Allah exalté soit-Il envoya des prophètes et fit descendre des livres pour expliciter à Ses serviteurs le sens de l’adoration qui n’est rien d’autre que le but de leur création. Allah a dit :

« Je n’ai crée les djinns et les humains que pour qu’ils m’adorent »
« Et nous n’avons envoyé avant toi aucun messager à qui nous n’ayons révélé  :Point de divinité en dehors de moi.Adorez-moi donc. »

Pour que cette adoration soit valide, il faut qu’elle soit non seulement vouée exclusivement à Allah en ne l’associant à aucune créature mais qu’elle soit également obligatoirement accomplie à la manière enseignée par le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui). Donc, il faut adorer Allah en conformité avec ce qui a été transmis par le Prophète.
L’adoration a des effets 

  • L’épanouissement et la quiétude

Les difficultés et les obstacles sont inhérents à la vie. Les bonnes et les mauvaises nouvelles se succèdent et provoquent chez l’individu d’énormes stress et craintes. Mais le musulman, très attaché à l’adoration d’ Allah et à Son rappel, demeure tranquille et calme face aux vicissitudes de la vie. Comme Allah l’a si bien dit:

« Le rappel d’Allah tranquillise le cœur »

  • L’accroissement des biens et l’obtention des issues favorables

La crainte d’Allah, qui est une forme de l’adoration, consiste à délaisser les interdits et à effectuer minutieusement les recommandations divines. Elle permet au musulman de profiter des bénédictions des cieux et de la terre. Allah a dit :

« Si les habitants de la cité avaient cru et avaient été pieux, nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre »

Elle lui permet d’avoir des issues favorables face aux difficultés de la vie :

« Et quiconque craint Allah, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera ses dons par des moyens sur lesquels il ne comptait pas »
« Quiconque craint Allah, il lui facilite les choses »

  •      Une vie heureuse

« Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne oeuvre en étant croyant, nous lui ferons vivre une bonne vie »

Ce verset souligne qu’avoir une foi ferme en Allah et effectuer des bonnes actions sont les sources d’une vie heureuse.
Ibn al-Qayyim, un grand savant de l’Islam a écrit dans son livre « al wabili sayyib minal kalimi dayib »  les avantages de l’invocation d’Allah. Il a cité plus de cent avantages mais nous en énumérerons quelques uns :
1 – Il chasse Satan, le réprime et le brise.
2 – Il entraîne l’agrément de Dieu. 
3 – Il élimine les soucis et les angoisses du coeur.
4 – Il apporte au coeur la joie et l’allégresse.
5 – Il illumine le visage et le coeur.
6 – Il fortifie le coeur et le corps.
7 – Il attire la subsistance.
8 – Il revêt l’invocateur de respect, de douceur et d’aspect agréable.
9 – Il fait acquérir l’amour qui est l’esprit de l’Islam, le moteur de la religion et l’axe du bonheur et du salut. Dieu a suscité une cause à chaque chose et celle de l’amour (de Dieu) est inscrite dans la continuité de la pratique du dhikr. Celui qui veut gagner l’Amour de Dieu doit Le mentionner souvent. C’est que le dhikr est la porte de l’amour, son plus grand symbole et sa voie la plus droite.
10 – Il fait acquérir à l’invocateur l’autocensure (l’auto-observation) et le fait de s’introduire dans la porte qui mène au degré de l’ihssan (la perfection). Ainsi, il adorera Dieu comme s’il Le voyait. Il n’y a donc à l’insouciant aucune autre issue vers le rang de l’ihssan que celle du dhikr, de la même manière que celui qui demeure assis ne pourra jamais rejoindre sa maison (qu’en marchant).
11 – Il fait obtenir la qualité de « la remise confiante à Dieu dans toutes ses affaires » c’est-à-dire le retour à Dieu. Et celui qui se retourne souvent vers Dieu au moyen du dhikr, verra son coeur se tourner vers Dieu en toutes circonstances. Dieu devient ainsi son refuge et asile, son Protecteur contre les calamités et les malheurs de la vie.
12 – Il héritera une place rapprochée de Dieu. Ainsi, en fonction de l’ampleur de son dhikr se situe sa position par rapport à Dieu. C’est dire que plus son dhikr est abondant, plus il se trouve dans la proximité de Dieu et plus son insouciance s’accroît, plus son éloignement s’accentue.
13 – Il lui ouvre une des plus grandes portes de la connaissance. C’est à dire que son savoir grandira au fur et à mesure que ses invocations se multiplieront.
14 – Il lui procure le respect mêlé de crainte de son Seigneur, Sa magnificence en raison de l’emprise que le dhikr a sur son coeur, et de sa présence constante avec Dieu. C’est le contraire de l’insouciant dont le voile du respect mêlé de crainte est trop épais dans son coeur.
15 – Il lui procure la mention que Dieu fera de lui, comme l’indique ce verset :
« Souvenez-vous de Moi et je Me souviendrai de vous »
S’il n’y avait que cela comme bienfaits du dhikr, cela suffirait comme mérite et noblesse.
Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a rapporté ce que son Seigneur a dit :
« Celui qui se souvient de Moi en lui-même, Je Me souviendrai de lui en Moi-Même. Celui qui se souvient de Moi dans une assemblée, Je Me souviendrai de lui dans une assemblée meilleure. » [Cité par Bukhârî]
Il nous est difficile voire impossible de citer tous les effets de l’adoration tellement qu’ils sont incommensurables.
Chaque adoration possède d’innombrables bienfaits. Donc, ne négligeons en aucune manière les actes d’adorations fussent-ils petits à nos yeux. Qu’Allah nous facilite son adoration.